Crawford-kunsgalery
8 Desember 2023 – 5 Maart 2024
Loop in Crawford Art Gallery se projeksieruimte, as deel van 'n deurlopende vertoningsreeks getiteld 'The Power of Us', Venus Patel's Eierdoppe is 'n kort film wat gemaak is in reaksie op 'n transfobiese aanranding waarin sy met eiers bestook is. Die eier is reeds 'n voorwerp gelaai met simboliek. Soos die kunstenaar uitwys, sluit die psigologiese en simboliese betekenisse daarvan die krag van reïnkarnasie, geboorte, natuur en hoop in, sowel as die vermoë om te verkleineer of te verneder.
As deel van haar projek wat haar ervaring as 'n transfemme van kleur ondersoek, deur 'n grootliks heteronormatiewe wêreld te navigeer, gryp Patel hierdie veelvuldige fasette van die eier aan om hierdie traumatiese insident te verwerk in plaas daarvan om dit bloot te internaliseer. Die gevolglike werk, hoewel dit nooit die onderliggende erns van die aanranding en die breër implikasies daarvan uit die oog verloor nie, is niks indien nie vreugdevol uitdagend nie. Patel skep 'n rofgekapte musiekblyspel wat die kleurryke stewige estetika van ondergrondse film omhels en sy bevrydende tradisie om argetipes en narratiewe konvensies aan te gryp, te verpersoonlik en dikwels te ondermyn. Deur 'n reeks vreemde kampfigure, flambojant gekostuumde figure naas mekaar te plaas, wat optree teen die onderdrukkende grimmige, hoofsaaklik openbare ruimtes wat hulle bewoon, gebruik sy humor en absurditeit om die ander druk van 'n steeds somber konformistiese samelewing uit te roep.
Eierdoppe speel af in 12 afdelings, of 'acts', wat elk ooreenstem met 'n ander karakter wat deur Patel gespeel word. Elkeen van hierdie figure verwys na Carl Jung se argetipes en tree op met 'n eier. Hulle is almal, volgens Patel, "gebaseer op my eie persoonlike begrip van myself in hoe ek reageer en die wêreld om my waarneem." Soos die handelinge ontvou, volg hulle 'n emosionele trajek wat beweeg van geïnternaliseerde seer deur woede, bevryding, konneksie, vernietiging, niksheid en wedergeboorte. Die afdelings is almal onderskrif met 'n titelkaart met die naam van die karakter wat daarin uitgebeeld word, name wat almal ondubbelsinnig manlik is in teenstelling met die argetipiese vroulike karakters wat uitgebeeld word. Dit sluit in 'n prinses, 'n danser, 'n sekswerker, 'n verleidster, 'n huisvrou, 'n bruid, 'n vampier en 'n hoender.
Die eerste karakter, Claude, is 'n agtiende-eeuse aristokraat wat dromerig in 'n park ronddryf. Claude is tegelyk 'n model van sprokiesonskuld en miskien ook 'n figuur wat 'n teiken vir revolusie simboliseer, 'n toestand wat omvergewerp moet word. Die dromer moet dalk wakker word. Die eerste reaksie ná die aanranding is om bo die ervaring uit te styg en dit te ontsnap. Tom, 'n model van snor-positiwiteit, groei die eier soos 'n plant wat haar, Jack en die boontjiestingel-styl, na die wolke vervoer. Maar sy stort terug aarde toe as 'n 1920's-styl straatkunstenaar, wat in 'n besige Graftonstraat dans tot algemene onverskilligheid en die eier oor haar kop breek. Uit hierdie uitdrukking van gefrustreerde onsigbaarheid kom 'n sekswerker na vore wat in 'n leë woonstraat dans en die eier in 'n kondoom breek. Die volgende karakter is soortgelyk, maar in plaas van koel professionaliteit uit te straal, loop sy oor van woede en gooi haar eier by die ikoniese hekke van die Guinness-brouery. Hierdie imposante en streng swart hindernisse is geskikte teikens vir haar frustrasie, aangesien dit beide Ierland en verskillende maniere van uitsluiting verteenwoordig.
As 'n pragtig flambojante verleidster word sy 'n eier as 'n offer aangebied onder The Spire in O'Connellstraat; maar in die volgende reeks het haar vryer 'n nalatige man geword wat sy vermoor. Nadat sy haarself van hierdie verhouding bevry het, transendeer sy na 'n pastorale dansende nimf en dan 'n bruid, wat haar verloofde met spyt by die kerkdeur verlaat en hom met haar eier agterlaat. Sy is dan prooi van donker magte wat haar in 'n vampier verander wat die eier in die begraafplaas terugeis. Sy sink in duisternis en chaos, sy duik uiteindelik weer op as 'n dansende hoender, die eier nou 'n simbool van (her)geboorte.
Sowel as Patel se altyd innemende optredes, die krag van Eierdoppe spruit grootliks uit sy welsprekende, formele grofheid. In 'n tyd toe die vaslegging van ongerepte HD-beelde dalk te maklik geword het, het die lo-fi visuele teksture van Eierdoppe is 'n pragtige herinnering aan hoe poëties en ondermynend 'n selfdoen-estetika kan wees om gevestigde konvensies en argetipes toe te eien en anders te maak. Wanneer dit toegepas word met die nuanse en gesofistikeerdheid van Eierdoppe, dit voel dwingend persoonlik op 'n manier wat 'n glad gepoleerde estetiese nie kon bereik nie.
Maximilian Le Cain is 'n filmmaker en kritikus gebaseer in Cork City.
maximilianlecain.com