Интервенция, адаптирана към сайта
Гробището Goldenbridge, Inchicore, Дъблин
12 - 29 септември 2024
Гробището Goldenbridge е жив архив. Разположен на два акра, той говори директно за политическите и социални пейзажи от началото на деветнадесети век нататък, съобщавайки историите на общностите, които продължава да обслужва. Сгушен между Камак и Гранд Канал, Голдънбридж е първото католическо гробище, построено след еманципацията. Отворено през 1828 г. от Даниел О'Конъл, това оградено викторианско градинско гробище по невнимание се превърна в капсула на времето, когато новите погребения бяха спрени, което доведе до затварянето му за обществеността. За да се гарантира неговата дългосрочна устойчивост, гробището трябваше да бъде съживено като пространство за местната общност. Като такива погребения, възобновени през 2017 г., а от 2019 г. насам е дом на организацията за развитие на изкуствата, Common Ground, която заема старата хижа на пазача.
Всички изображения: Клодаг Емоу и Донал Лали, ОЛТАР, интервенция, адаптирана към сайта, гробище Goldenbridge, Inchicore, Дъблин, септември 2024 г.; снимки от Kate-Bowe O'Brien, с любезното съдействие на художниците и Common Ground.
Тази нова глава видя повторно ангажиране с общността чрез поредица от проекти, улеснени от Common Ground. Последният от тези проекти е ОЛТАР, адаптирана към сайта интервенция за Goldenbridge, разработена в сътрудничество между художника Clodagh Emoe и архитекта Donal Lally, която се стреми да подчертае неговата многостранна история. Това се постига чрез инсталация в рамките на гробището, поредица от публични събития и публикация, всяка от които обединява сътрудници с богатство от разнообразни знания.
Инсталацията показва дървена кутия, представляваща едновременно олтар и ковчег, инсталирана в оригиналния погребален параклис, неокласически римски храм от 1835 г. За събитията ковчегът се отваря и от него се разплита 18-метрово парче плат, за да покриват платформата пред параклиса, простирайки се надолу по стъпалата и почивайки пред бреза – според слуховете, че е засадена от Самият О'Конъл. Екологичната вълна е боядисана в набор от различни цветове, като се използват съставки като бръшлян, заварка и корен от ревен, всички от които растат на място. По подобен начин дървеният ковчег е направен от тис и бреза – местни дървета, които също се срещат в стените на градинското гробище. Тъканта осигурява временно пространство за посетителите да седят и да слушат четенията, като също така предлага визуална и физическа връзка между архитектурата и околната среда. Брезата е пораснала, като града около Голдънбридж, а короната й се простира все по-близо до параклиса на погребението.
Публичните събития, които се провеждаха в четвъртък вечер и неделя следобед, включваха експерти от широк спектър от дисциплини, от музика и градинарство до архитектура и фолклор, които богато се преплитаха с историята на обекта. Процесът на поканване на сътрудници на гробище, където земята на живите среща мъртвите, изведе на преден план пространствени и времеви съображения, подсилени чрез ключови решения, взети от Emoe и Lally. Например, параклисът първоначално е построен без прозорци, но те са добавени впоследствие, преди по-късно да бъдат покрити с дърво. За ОЛТАР, дървените капаци бяха премахнати, осигурявайки още една анотация в архитектурната история на пространството.
Освен това в гробището Goldenbridge няма електричество и Емоу и Лали отказаха опцията да внесат каквото и да било. В резултат на това няма светлини по време на събитията, освен няколко факли в помощ на читателите, и вместо това градът си тананика , светещ отвъд стените му. Тъй като гробището обикновено се затваря в 3:XNUMX всеки ден, вечерните събития предоставят рядка възможност да се насладите на гробището през нощта, като тъмнината предоставя поглед към погребалните практики на миналите поколения. В бурен четвъртък вечер е трудно да не си помислите за опечалени в Mass Rocks в мъртвата нощ – или безброй други по света – без покритие и светлина.
Посещението на гробището в ден между събитията е съвсем различно изживяване. Тълпите се разпръснаха и тъканта беше премахната – погребална плащеница се върна в контейнера си и лежеше в състояние до следващото събитие. Интимността на празното пространство позволява любопитството ви към кутията да бъде задоволено по начин, който би бил неподходящ по време на събитие. Откривате, че се разхождате из гробището, наблюдавайки надгробните плочи и мемориалите по замислен начин, подобно на разходка из художествена галерия.
Гробът на Джеймс Уелън от 1820 г. е обезпокоен и счупен от растящата бреза, заедно с този на Майкъл Кео от Спиталфийлдс. Спомняме си хора като Патрик Хоуи от улица Брейтуейт – който погреба любимия си син, също Патрик, на 22 юли 1836 г., само на 15 години – и Юджийн Линч, осемгодишно момче, убито по време на Великденското въстание. Тези лични истории са обвити в историята на щата, като двама бивши Taoisigh, WT и Liam Cosgrave, също са погребани в гробището Goldenbridge, докато масовите погребения се извършват тук по време на Големия глад (1845-49) и по време на епидемията от холера от 1867 г.1
Крайният успех на ОЛТАР е в подчертаването на личната и общностна история, която се съдържа в гробищата. Подобно на сезоните, които бронзират и премахват листата на брезата, преди да ги върнат отново през пролетта, историята на Goldenbridge ще продължи да се развива, смесвайки факти и фолклор по богати и завладяващи начини.
Ейдън Кели Мърфи е писател, живеещ в Дъблин.
aidankellymurphy.com
1 Въпреки че Косгрейв никога не е заемал официално длъжността Taoiseach, той е широко смятан за първия Taoiseach на Ирландия, поради това, че е бил първият ръководител на правителството на Свободната държава.
