ИНТЕРВЮТА НА КРИС КЛАРК РИЧАРД ПЕЧАЛБА ЗА ПОСЛЕДНАТА СИ ИНСТАЛАЦИЯ ЗА КОРКОВ ЕНД ЛЯТЕН ФЕСТИВАЛ
Крис Кларк: Скорошната ви инсталация в University College Cork беше озаглавена Нека Луната изгрява и слънцето залязва. Можете ли да ми кажете за това заглавие и значението му за проекта?
Ричард Профит: Наскоро мислех за това. Основната основна тема на изложбата беше тази идея - както теоретично, така и физически за зрителя - да се създаде пространство, където можете да избягате. Това е тази потапяща среда, в която можете да получите някаква степен на утеха. Така, Нека Луната изгрява и слънцето залязва беше един вид повествователно устройство, подсказващо, че можете да избягате на ново място, един вид неописан пейзаж или среда, която съществува в собственото ви съзнание или психика, а не на физическо място. Заглавието също напомня идеята да се благослови място, да се пожелае място за бъдещето.
CC: Вашата работа смесва различни материали, препратки, кодове, символи и преди това сте говорили за духовността и субкултурите като информация за този подход. Ами посетителят, който не е в състояние да дешифрира някои от тези асоциации? Това декодиране важно ли е за вас, или смятате ли общия цялостен ефект за преобладаващата характеристика тук?
RP: В моята работа винаги ще има препратки към определени форми на субкултура, от които се интересувам, чийто произход може първоначално да не е очевиден за зрителя. Но не предвиждам това като проблем. Предполагам, че зрителят често се държи като някой, който попада на нещо; след това те могат да решат дали искат да обединят различните елементи. Тези идеи може да са познати на някои зрители - които биха могли да имат мимолетен или жив интерес към някои от темите - но мисля, че по-интересната позиция е, когато зрителят подхожда към работата, сякаш е чисто чужда за тях. Тази комбинация от кодове, символи, знаци, жаргон, различни видове език се превръща в пъзел.
CC: Използването на звук изигра съществена роля в инсталацията. Можете ли да ми кажете за вашия процес на композиране и как виждате ролята му в създаването на потапящ ефект?
RP: Моята музикална композиция използва техника, която много прилича на начина, по който правя визуална работа. Това е техника на колаж, използваща парчета звук, произхождащи от различни места, включително стари и влошени касетофонни ленти, които са специално подбрани и нарязани, циклирани и изкривени. В някои случаи те са неузнаваеми от първоначалната си форма, превръщайки се в атмосфера, подобни на транс фрагменти от музика и глас, повторения и дронове. Звуците, произхождащи от лентови вериги, често се съчетават с полеви записи и импровизирани инструментариуми, за да се създаде този течен, скръбен, дрейфущ саундтрак, който изглежда е от период от време, който не е могъл да възникне, и по този начин той има определени хаунтологични характеристики. Комбинацията от звук и осветление е от решаващо значение при генерирането на атмосфера, която води до потапяне. Мисля, че звукът е най-емоционално непосредственият от сетивата; той незабавно променя мястото, което обитава, като същевременно променя възприятието на човека за това място. Той функционира като идеята за призрак - той е там и се усеща, но рядко се вижда.
CC: Инсталацията се намираше на точното място на църквата „Свети Винсент“, което беше поето от Музикалния отдел на UCC - като основната инсталация се случваше в мазето на зала „О'Риада“. Как контекстът и физическата архитектура на тази сграда информират за избора ви на материали, ефект и оформление?
RP: Не знам дали това е свързано със самото място, или идва от моя опит да съм потопен в ирландската култура, но в тази работа имаше повече препратки към християнството от обикновено. Голяма част от нещата, които движат работата, е натрупването на материали и често те са подбрани поради чисто естетическото си състояние. Така че, ако добивате материали в Ирландия, които отразяват или се позовават на вяра или вярване, тогава в 90% от случаите те ще бъдат християнски на външен вид.
CC: Но много специфично християнство - има онова чувство за ритуал или мистерия, което изглежда присъщо на католицизма.
RP: Това е нещо, което ме заинтересува повече. Израснах като отпаднал протестант, така че нямах представа за ритуалните аспекти на католицизма - целия дим и огледала, усещането за театър и повод. Така че може би това се е включило в работата, но по същество все още е било заложено в това продължаващо стремеж за възстановяване на елементи на духовност в съвременното изкуство, по начин, който не само използва тези препратки иронично. Не се опитвам да правя светлина или да се шегувам с тези неща. Опитва се да подчертае добрите им качества.
CC: Имаше истинско усещане за траектория от входа на горния етаж и коридорите към това мазе, подобно на крипта, където беше инсталирано произведението на изкуството. Бихте ли разширили това усещане за преминаване или слизане в работата? Това основно ли е средство за създаване на очакване или ритуал сам по себе си - начин за иницииране на посетителя в това „друго“ пространство?
RP: Е, сградата така или иначе има това много силно чувство за характер, но да; входните врати и коридори, с подовите настилки с шарки, отстъпиха на усещането, че сте на „друго“ място и предполагам, че посетителите обикновено не са запознати с тази сграда. Има чувството, че след като всички студенти и преподаватели се приберат вкъщи и остане само пазителят, може да бъде дом на много духове, връщащи се към религиозния произход на сградата. Но преди да вляза в зала О'Риада - великолепно пространство само по себе си, с огромните си неоготически прозорци и арки на тавана - мисля, че беше необходимо това постепенно спускане в основното пространство да се случи. Отнася се за това усещане за откритие, за нещо нередно, за ритуално влизане в гробница, ако щете; пространство с много решителна атмосфера, преживяване, насърчавано от присъствието на звуковата творба, която отекна по коридорите, водещи до зала О'Риада.
CC: Споменахте инсталацията като нещо, на което посетителят се предава или избягва. Това свързва ли се по някакъв начин със силния ви интерес към съвременната популярна музика и специфичните поджанрове и субкултури около музиката?
RP: Субкултурите стават религии за много хора. Те получават или придобиват свой собствен набор от ритуали, вярвания, реквизит или начини за обличане.
CC: Имаше предложение да влезете в нещо отвъдно, трансцендентално и извън прозаичните ритуали на ежедневието. Имаше ли усещане, че инсталацията - като анклав или убежище - позволява на човек да се отдалечи от масовия свят навън?
RP: Мисля, че този аспект на творбата идва от начина, по който аз лично очаквам да изживея изкуството. Искам да ме отведе някъде другаде; Искам да се чувствам като някъде другаде, когато съм на изложба. Картините могат да направят това, когато сте преместени върху произведение - същото със звук или видеоклип - и мисля, че най-доброто изкуство постига това. Отвежда ви от мястото, където сте били, и забравяте, че току-що сте пристъпили от улицата. Искам зрителят да изпита нещо, което не е очаквал или не е усетил преди, начин на преживяване на предмети или материали по начин, необичаен за тях.
Когато бях млад, винаги бях дете, което глупаво щеше да пътува през железопътните коловози, ако това беше най-бързият маршрут някъде или да се лута по насипите, където не трябваше да бъдете и където ще видите всички видове изхвърлени и забравени неща - винаги съм бил такъв. Интересувах се от идеята за велики открития, като гробниците в Египет и тази идея, че зад тази заключена врата или зад тази порта или ограда се намира входна точка към нещо, което хората не са изпитвали преди или не са осъзнавали, че е било случващо се. Това е като да влезеш в пещера в южната част на Франция и да откриеш картини от преди хиляди години или да се натъкнеш на изгоряла кола в пустош. Това са преживявания, които винаги са ме очаровали.
Инсталацията на Ричард Профит, Нека Луната изгрява и слънцето залязва, беше куриран от Крис Кларк за фестивала на Еньовден в Корк. Той се проведе от 14 до 23 юни в музикалния отдел на University College Cork, Sunday's Well, Cork.
richardproffitt.net
Feature Изображение
Ричард Профит, Нека Луната изгрява и слънцето залязва, 2019, изглед за инсталация, Музикален департамент на Корк в Университетския колеж; снимка от Джед Ниезгода, с любезното съдействие на художника и Glucksman.
