Centrum umění projektu
15. prosince 2023 - 10. února 2024
„Bůh stvořil člověka ke svému obrazu…“ – Genesis 1:27
Ve strojovém učení a „Ground Truth“ je původní obraz, ze kterého se uměle inteligentní systém trénuje – je to daná realita, kterou se snažíme modelovat. Na jedné stěně prostoru galerie Project Arts Center vidíme promítnuto Bez názvu (Po Sensory Primer), počítačem generované vnitřnosti lidské anatomie, počínaje svalovými cykly chodidla, které dělá krok. Místností rezonují zvuky syntezátorů, dronů, dětského žvatlání. Skrze bledou záři vidíme rentgenované kosti, šlachy, buňky, které se všechny větví do svých vlastních schematických fraktálů a os jejich mechanického pohybu. Existuje klinická religiozita v jejich uspořádání podobném mandale, když září v pulzujících primárních prvcích červené, modré a zlaté, než se rozloží na své základní struktury a cyklicky mizí dovnitř a ven. Simulace těla zaživa stahovaného z kůže prostřednictvím generativního pohledu počítače, měla by se registrovat jako násilná, ale je klidná.
Roland Barthes o erotičnosti v ublížení napsal o „odhalení stažených... zvláštní citlivosti zamilovaného subjektu, která je činí zranitelnými, bezbrannými vůči sebemenším zraněním“, tedy o syrovém nervu zkušenosti, o otevřená rána jako nemrkající oko na svět. O digitální kráse Byung-Chul Han píše: „Čistý vnitřek bez vnějšku je způsob, ve kterém se objevuje. Proměňuje i přírodu v okno sebe sama… absolutní subjektivitu, pod níž se lidská bytost setkává pouze se sebou samým“ – zmírňuje násilí vnímání, zprostředkovává to, co jinak popisuje jako „vidění jako zranění“.
Je to právě tato expozice, která charakterizuje neurodivergentní zážitek, který se projevuje „nadměrnou“ nebo „pod“ citlivostí – dokonce i citlivosti. Doprovodná literatura odhaluje Cooperův zájem o „stimování“ – opakující se neverbální chování a zvuky, které se objevují v autistickém těle, aby se vyrovnaly nebo neverbálně komunikovaly. Neurodivergence je často identifikována právě v komunikaci nebo její vnímané absenci. Sám jako „autista“ – diagnostikovaný pozdě do svých dvaceti let – spekuluji o povaze těl jako samostatných individualizovaných biomechanických jazyků. Samoobalené, i když perforované systémy nesčetných chemických a nervových sémiotik. Termín „autismus“ pochází z řeckého slova „autos“, což znamená „sebe“. Je tedy být autistou být akutně sám sebou? Od mládí se považuji za tělo, které se snaží stát se člověkem.
Obraz přede mnou se ve své naprosté technické blízkosti k člověku mohl zdát jakkoli jiný než lidský – ten nejlidštější prvek se snad odhalí jen v technické chybě. Špatně jsem usoudil, že projekce je jedinou součástí představení, protože protější stěna galerie byla 20 minut prázdná. Vstoupí dva technici, než jako zázrakem začne druhý kus sám opět pracovat. Smějí se a odcházejí – usmívám se, jaksi se mi ulevilo, když jsem byl svědkem chyby. Vidíme růžové lasery živě animující (v literatuře popisované jako „předvádějící“) dětské kresby pavouka, pak hada, pak medúzy – jejich jinak naivní podoby záhadně narušené realističností jejich pohybu.
Animované figurky jsou nepojmenovaným výsledkem spolupráce s Cooperovou čtyřletou dcerou. Základní formy prvních kreseb dítěte se odvolávají na dřívější evoluční možnosti, jejichž zbytky v té či oné míře selektivně zasypávají hlubší sedimenty naší DNA. Tyto interakce mezi minulostí a přítomností se odrážejí v tvůrcích show. V 'Ground Truth', nad rámec konceptuálního zkoumání současných technologií, vidíme dialog časů – jak je ztělesněn ve dvou generacích Coopera – kódující a generující jak jeden druhého, tak třetí prostor galerie, ve vznikajícím terciárním reprodukce. Dva způsoby, jak mluvit, třetí způsob existence.
Stojím mezi dvěma projekcemi, mezi matkou a dítětem, a ptám se sám sebe: Není veškerá „inteligence“ umělá? Nestaví veškerá inteligence na jejím vstupu? Nekonstruujeme jeden druhého ve vzájemné simulaci? Nepřestával fyzický vesmír zasahovat sám do sebe, nekomunikoval sám se sebou a nakonec sám sebe chápal prostřednictvím vědomí? Není podle této logiky umělá inteligence to nejlidštější, co si člověk může myslet? Nebo jsme opravdu lidé tím, kým si myslíme, že jsme?
Day Magee je multimediální umělec se zaměřením na performance sídlící v Dublinu.
@daymagee
