Sláva, Ennisi
14. června - 6. září 2025
Etnografové zabývající se více druhy používají termín „kontaktní zóny“ k popisu prostor, kde dochází k setkáním mezi lidmi a jinými druhy. 1 Semenné trezory Doomsday a umělecké výstavy lze vnímat jako zprostředkované kontaktní zóny, kde je život nebo dílo vyjmuto z původního prostředí a nově koncipováno. Tento koncept je ústředním bodem výstavy „Heirloom“ umělkyně z Corku Rachel Doolinové, která se v současné době koná v galerii Glór v Ennisu.
Prostřednictvím sochařské instalace, vizuálních médií a digitálních experimentů zdůrazňuje „Heirloom“ umělcovu reakci na „hloubku semen“. Sběr a uchovávání semen z rodinných rodin je hlubokou formou odporu vůči těžebnímu kapitalismu a průmyslovému zemědělství a funguje jako akt mnohodruhové solidarity, který podporuje biodiverzitu a regeneraci ekosystémů. Na této sérii Doolin spolupracoval s místními spolupracovníky, jako je Irish Seed Savers v hrabství Clare, kteří uchovávají přes 800 odrůd tradiční, volně opylované zeleniny z Irska a používají semena a plodiny k ochraně biodiverzity a oslavě kulturního dědictví.
Povinnost chránit druhy lokálně i globálně je důležitá v antropocénu i digitocénu.2 Tato povinnost sahá nad rámec fyzické ochrany života k ochraně příběhů, kódů a kulturních linií, často s využitím digitálních technologií a doprovázená podrobnými genetickými, ekologickými a geografickými daty. Svalbard Global Seed Vault ( SGSV ) je jeden z bezpečnostních systémů určených k ochraně a ochraně před ztrátou biodiverzity. Trezor, otevřený v roce 2008 za polárním kruhem, uchovává záložní kopie semen z 1,700 genových bank po celém světě. Trezor v současné době obsahuje 1.3 milionu semen v „černé skříňce“. Pokud se některý druh uložený v semenné bance ztratí v důsledku katastrofy, války nebo lidské chyby, mohou původní genové banky požádat Svalbard o náhradu, aby obnovily své sbírky. SGSV představuje vizi ekologické reverzibility a nabízí možnost nápravy katastrofických škod.3
Výstava „Heirloom“ vychází z kryogenicky konzervovaných vzorků semen uchovávaných na Špicberkách a upozorňuje na nejistotu genetické biodiverzity tváří v tvář klimatické katastrofě a globálnímu konfliktu. Uprostřed atria Glóru je vystaven fotografický snímek exteriéru trezoru, pořízený během arktické rezidence v roce 2017. Dílo zachycuje napětí mezi rolí trezoru jako kontaktní zóny pro ochranu životního prostředí a skutečností, že lidský přístup k trezoru je minimální. Doolinova díla jsou často zaměřena na komunitu a osamělý obraz SGSV je ve své bezútěšnosti zarážející.
Naproti tomu velkoformátová sochařská instalace SeedARIUM (2022), instalovaná u vchodu do atria glór, pochází z komunitního projektu inspirovaného Svatyní naděje v Calasparře ve Španělsku a koncepčně je propojena se Špicberským globálním semenným trezorem. Bezchybně vyrobená socha ukrývá sbírku semen darovaných jednotlivci z celého Irska i ze zahraničí, včetně dospělých i dětí, zahradníků, pěstitelů a ochránců přírody. Zde neexistuje žádná vědecká klasifikace; semena jsou zalita v biopryskyřici a osvětlena galerijním osvětlením. SeedARIUM funguje jako komunitní archiv, formovaný kolektivními akty darování, sběru a uchovávání semen v solidaritě.
Na opačném konci atria se nachází SeedCLOUD (2022), interaktivní audiovizuální socha s osmi druhy semen v jednotlivých miskách, z nichž každá je propojena s nahraným příběhem, ke kterému lze přistupovat prostřednictvím zařízení s technologií NFC nebo tabletu poskytovaného galerií. Globální projekty biodiverzity stále častěji využívají bioinformatiku a transformují semena na digitální objekty s doprovodnými genetickými, ekologickými a geografickými daty. SeedCLOUD propojuje fyzická semena s digitálními a nabízí příběhy, které kontextualizují lidské spojení s nimi. Dílo, vyvíjené po dobu dvou let, částečně v reakci na lockdowny způsobené Covid-19, zve návštěvníky, aby prožili semena jako nádoby znalostí, spojení a konverzace. Nahrávky jsou k dispozici také na webových stránkách umělce. Umístěním semen do uměleckého a komunitního kontextu vybízí „Heirloom“ k zamyšlení nad rozdílem mezi skladováním semen jako pojištěním proti globální katastrofě a udržováním místních podmínek, v nichž může vzkvétat život a umění.
Gianna Tomasso je spisovatelka, umělkyně a badatelka. Gianna přednáší na Limerick School of Art and Design.
1 S. Eben Kirksey a Stefan Helmreich, „Vznik multidruhové etnografie“, Kulturní antropologie , sv. 25, č. 4, listopad 2010, s. 545–576.
2 Neologismus „digitocén“ byl zřejmě poprvé veřejně použit v letech 2016 až 2017 jako název a tematický rámec magisterského studia digitálního umění na Dálnovýchodní federální univerzitě ve Vladivostoku v Rusku, kde byl definován jako konceptuální epocha formovaná všudypřítomným vlivem digitálních technologií na kulturu, vnímání a životní prostředí. Termín se od té doby ujal v umělecké kritice, teorii médií a ekologickém diskurzu.
3 Leon Wolff, „Minulost nezačne: Zmrazená semínka, prodloužené dárky a politika reverzibility“, Security Dialogue , sv. 52, č. 1, 11. června 2020, s. 79–95.
