RHONA BYRNE A YVONNE McGUINNESS Mluví o svých spolupracovnících VEŘEJNÉ UMĚLECKÉ KOMISE „MOBILNÍ PAMÁTKY“.
„Mobilní památky“, které zadala umělecká kancelář krajské rady Fingal pro Pamětní veřejnou uměleckou komisi z roku 1916, byly vyrobeny jako součást Centenary Programu z roku 1916 po dobu šesti měsíců. Projekt zahrnoval tři tříkolky s mobilními sochami, které se proměnily v platformy výkonu, které se staly „formami v akci“. Rozpočet projektu činil 35,000 XNUMX EUR a náš návrh byl vybrán prostřednictvím otevřeného podání výzvy ve dvou kolech.
Byli jsme roky přáteli, ale žili jsme v různých zemích. Kdykoli jsme se setkali, dychtivě jsme společně vymýšleli plány budoucích projektů. V roce 2015 jsme konečně žili na stejném místě, takže jsme se rozhodli reagovat na výzvu k projektu a pokusit se uskutečnit naše nápady. Stručný hledal návrhy, které by „pamatovaly, reflektovaly a znovu představovaly“ události vedoucí k Rising in Fingal v roce 1916. Obě naše praktiky zahrnují vytváření, provádění, spolupráci, výkon, participační procesy a veřejné projekty, které jsou často katalyzátory pro generování dalších příběhů pro účastníky. Naší odpovědí na tento krátký pokus bylo pokusit se vyvinout projekt, který by vypadal do minulosti, ale zaměřil se na budoucí potenciál. Cílem našeho projektu bylo prozkoumat myšlenky týkající se důvěry a spolupráce, rychlého a pomalého vytváření sítí, předávání věcí a informací mezi lidmi a místem, materializace paměti a mýtu a vytváření sociální paměti. Snažili jsme se vytvořit práci, která by se zabývala skrytou komunikací a pohybem předmětů, dopisů, předmětů atd., Které pomalu cestovaly po obrovské oblasti Fingalu a propojovaly různé komunity.
Jak byl náš návrh upřesněn, zaměřili jsme se na vyzvání účastníků i veřejnosti k zvážení dvou klíčových prvků rostoucího časového období roku 1916: pomalý pohyb informací (na rozdíl od okamžité komunikace, kterou nyní máme) a shromažďování lidí kolem veřejné platformy, myšlenky a manifesty, které měly potenciál změnit sociální a politické prostředí - pamatujte, že aktivity vzestupu a jejich následné výsledky vznikly jednoduše z toho, že obyčejní lidé přemýšleli o mimořádných věcech.
Měli jsme trvalou podporu umělecké kanceláře okresní rady Fingal, koordinátorky veřejného umění a kurátorky Caroline Cowleyové, která s námi na projektu úzce spolupracovala. Pamětní výbor z roku 1916 podporoval spojení s komunitními skupinami a školami. V ideálním případě tento druh zapojení vyžaduje delší dobu k budování a rozvíjení vztahů, ale tento projekt se uskutečnil za šestiměsíční období a byl přerušen třemi sezónními prázdninami. Avšak vzhledem k tomu, že kolem roku 1916 existovaly nekonečné reflexní a vzpomínkové projekty, lidé si byli vědomi kontextu. To nám poskytlo dobré základy a umožnilo nám zpochybnit, jak byl rok 1916 připomínán v celém našem projektu. S ohledem na časová omezení jsme pracovali s vybraným počtem skupin, které představovaly různé oblasti jurisdikce Fingal. Lokality, které jsme si vybrali pro práci, byly velmi na okraji Fingalu. Multikulturalismus a „nový irský“ se pro nás stal skutečným zájmem, protože většina dětí, se kterými jsme pracovali, nebyla irského původu. Pochopení studentů událostmi z roku 1916 bylo velmi mlhavé v tom smyslu, že je právě učili fakta.
Začali jsme pracovat se Swords Senior Citizens, Rush ICA, Swords Educate Together, St. Mary's National School, Garristown, St. Catherine's National School, Rush a Castaheany Educate together. Realizovali jsme přibližně 20 workshopů s přibližně 500 lidmi. Patřilo mezi ně diskuse, psaní, vystupování a tvorba. Chtěli jsme, aby školy a skupiny seniorů spolupracovaly a formovaly projekt prostřednictvím procesu workshopu, rozvíjení obsahu prostřednictvím výroby rekvizit, zpracování textu, vymýšlení představení a nakonec v nich vystupování. V rámci workshopů jsme vyvinuli společné úsilí, abychom se spojili s duchem vzestupu a jazykem kolem něj. Páteří našich workshopů se stala slova jako „svoboda“, „budoucnost“, „radikál“, „agitovanost“, „odpovědnost“, „moc“ a „energie“. Zeptali jsme se, jak bychom mohli zmocnit a mobilizovat lidi, aby zvážili myšlenku lokální aktivace sociálních změn, které by potenciálně mohly mít širší dopad.
Spolu s těmito dílnami jsme navrhovali a vyráběli sochy tříkolky nebo Stěhování památek. Koupili jsme tři tříkolky a svlékli jsme je, zatímco jsme vytvořili tým, který pomohl památkám zformovat se a stát se mobilními: výrobce oceli Matt Fitzsimons (ocel Fingal), mechanik na kole Gary Sheehan, inženýr Peter Brummer a Caroline Cowley nám pomohli vyjednat složitost dostat tyto sochy na silnici. Jak by se chovali za špatných povětrnostních podmínek nebo na různých površích? Jak by zněli? Jaký náklad mohli nést? A co je pro nás nejdůležitější, jak bychom mohli tyto neidentifikovatelné předměty vyrobit? Začali jsme se dívat na poštovní schránky a elektrické schránky po městě. V našem vytvořeném prostředí existuje tolik „forem s funkcí“, které však zůstávají bez povšimnutí. Počínaje malými hrudkami hlíny a škálováním prostřednictvím mnoha variací modelů a šablon jsme zkonstruovali tři tvary z hliníku. Chtěli jsme, aby byli lehcí, tichí a aby se vznášeli krajinou jako tajemství. Materiály, se kterými jsme pracovali, byly tranzitní přikrývky, koberec událostí, použitý pro pohyb a shromáždění a satén často používaný při procesích a obřadech.
Měli jsme nekonečný seznam úkolů, který vyžadoval strategické rozvrhování hodin: výroba pomníků, workshopy s účastníky, vymýšlení představení, plánování akcí a tras a vytváření rekvizit. Všimli jsme si, jak dobře spolupracujeme; nějak se naše dovednosti shodovaly a nebo se navzájem doplňovaly. Zjistili jsme, že si měníme role uprostřed úkolu, aniž bychom si to vůbec uvědomovali. Byl to pracovní vztah, který byl skutečně pod tlakem, a přirozeně nastal ten zvláštní napjatý a obtížný okamžik, ale vždy jsme se tomu později smáli. Spolupráce prohlubuje rozsah toho, jak daleko posouváte myšlenku, a pomáhá s rozhodovacím procesem. Krátký a jednoznačný časový rámec znamenal, že jsme se museli soustředit, zatímco Caroline Cowley jako třetí spolupracovnice udržovala proces v pohybu. Nakonec jsme vytvořili mnohem ambicióznější projekt, než jaký zamýšlel náš původní návrh, takže se tím naše zdroje a finance natáhly na maximum. Zdálo se však, že se nám pod tlakem dařilo a celkově jsme se na tom tolik bavili.
Projekt vyvrcholil během třítýdenního období, kdy kola cestovala do různých destinací kolem Fingalu. Naplánovali jsme tři velké události, které jsme viděli jako pohyby a tkaní minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Památníky se vznášely jako duchové po městech a sídlištích ve Fingalu.
Pozvali jsme Paddyho Cahilla, který natáčel cesty ze svého vlastního na zakázku vyrobeného kola pro natáčení. Cyklista Vincent Cronin, Michael McKenna, Harry, Charlie a Vincent z Balbrigganu a Michael Carol z cyklistických iniciativ Skerries přesunuli památky s velkou výdrží po celém kraji. Na trojkolkách jsme měli fixní pomocné motory, abychom pomohli s mnoha kopci.
Když Mobilní památky dorazili do svých destinací tři po sobě jdoucí pátky, slavnostně se proměnili v platformu pro představení. Pro každé hnutí byly použity rekvizity škol a seniorských skupin. Na bloky byly našity měkké bloky s jazykem používaným kolem roku 1916 Rising, které jsme vyvinuli během workshopů. Ty byly shromážděny jako monumentální stavby a umístěny na každé místo během představení jako kolektivní akt účastníků, kteří skandovali: „Tkáme naši historii. Tkáme naši budoucnost “. Děti nesly transparenty vytvořené kluby seniorů a četly svá vlastní vizionářská prohlášení, která byla nadějná i dojemná. Každá událost byla zakončena vystoupením rapové kapely The Hash Tags ze základní školy sv. Kateřiny, která s námi přijela na turné a na každé akci vystoupila. Rapovali o současném životě a své vizi pro Irsko kombinací mluveného slova, hip hopu a irského tance. Oba jsme se stali umělci v pohybech, abychom řídili načasování událostí, protože jsme měli málo času na zkoušku. Naše kostýmy byly záměrně surrealistické, jako bychom přišli z vymyšlené budoucnosti a pozvali diváky, aby si znovu představili ty své. Doufáme, že v představách lidí Mobilní památky stále cestují po celém světě a přicházejí do různých destinací a poskytují lidem platformu pro shromažďování a vyjadřování neobjevené budoucnosti. Doufejme, že inspirují a mobilizují lidi ke změně jejich sociálního a politického prostředí.
Obrázky: Rhona Byrne a Yvonne McGuinness, Mobilní památky si Stěhování památek; fotografie Briana Cregana
