SPOLEČNOST JOANNE PRÁVA Mluví k některým umělcům vyvíjejícím nové dílo pro 39. MEZINÁRODNÍ KOMISE EVA.
Joanne Laws: Jaké bylo odůvodnění vašeho původního návrhu projektu, zejména s ohledem na tematiku „Zlatá žíla“, která je uvedena ve stručné zprávě komise?
Áine McBride: Mojí motivací reagovat na danou tematiku byl potenciál, který nabídla pro abstrahovanou odpověď. Pás země Zlaté žíly se blíží ideálnímu (ised) stavu a nabízí rámec pro koncepční projekce kolem širších představ o zemi a krajině, místě a místě. Vnímaná dokonalost této oblasti umožňuje, aby byla považována způsobem podobným fiktivnímu prostoru. Jak by se tento myšlenkový prostor mohl fyzicky projevit?
Laura Fitzgerald: Můj projekt prozkoumá mezi členy zemědělské komunity v oblasti Golden Vein myšlenky týkající se využívání půdy, dědičnosti, kapitálu a přežití. Budu vést rozhovory se zemědělci a používat kameny shromážděné z této oblasti, abych diskutoval o těchto problémech. Tato témata budou dále prozkoumána antropomorfizací hornin, které jsem shromáždil, a jejich situací do různých domácích, kancelářských a studiových scénářů. Dlouho jsem chtěl porovnat administrativní aspekty uměleckého světa (jako jsou žádosti o financování) s těmi zemědělské komunity a mentalita, která doprovází tuto snahu o přežití, a to jak z praktického, tak iz fyziologického hlediska, a znovu si to představit jako kameny „osobní počasí“.
Emily McFarland: Začátkem roku 2018 jsem v reakci na plány předložené kanadskou těžbou začal sbírat materiál dokumentující sérii akcí provedených členy malé venkovské komunity žijící v pohoří Sperrin v západním Tyronu poblíž místa, kde jsem vyrůstal. a prospekční společnost s názvem Dalradian Gold Ltd, odboru pro infrastrukturu v roce 2017. Zvláštní rozhovory probíhající v té době v komunitě a výzkum, který jsem dělal, se překrývaly s výchozím bodem pro 39. ročník EVA International - myšlení prostřednictvím myšlenek na půdu a její napadené hodnoty v kontextu dnešního Irska.
Eimear Walshe: Zlatá žíla, jako historický termín používaný k popisu úrodné oblasti půdy v Munsteru, trochu romantizuje výnos a hodnotu půdy v zemědělských podmínkách. Je samozřejmě velmi naléhavá doba přehodnotit (a podstatně změnit) způsob, jakým je země oceňována, sdílena, distribuována a zděděna, a irská historie nám k tomu poskytuje mnoho poučných precedentů. Kolonialismus, migrace, hladomor, ekonomické kolísání a kulturní trauma - to vše hraje svou roli tam, kde se dnes nacházíme. Specificky se však zajímám o to, jak libidální ekonomika ovlivňuje náš vztah k půdě a bydlení; jak naše touha po intimitě, soukromí a sexualitě informuje (a možná omezuje) naši vizi, jak spolu žít.
JL: Můžete prodiskutovat některé ze svých probíhajících výzkumných dotazů a metod?
ÁMcB: Moje pokračující úvahy jsou relativně široké a týkají se myšlenek architektury, našeho vztahu k prostoru a místu a způsobu, jakým mohou být tyto obavy sděleny. Probíhá také identifikace vhodného místa pro umělecká díla. Toto hledání probíhá společně se shromážděním vizuálního výzkumu. Začal jsem sbírat sadu digitálních a analogových obrazů z přímého a nepřímého pozorování, které slouží k formální podpoře práce a mohou být samy o sobě potenciální formou výstupu.
LF: Právě jsem si koupil knihu Beruška s názvem „Naučit se číst“ Farma, které plánuji proplést do svého nového filmu. Nedávno jsem se také zúčastnil národní mléčné konference v Teagascu dne 3. prosince 2019, abych získal přehled o současných obavách zemědělců pracujících v tomto odvětví. V září 2019 jsem dokončil projekt Cashel Arts Festival s názvem `` Rock Stars '' (kurátorka Emma-Lucy O'Brien), který hrál klíčovou roli při upevňování mého myšlení o tónu projektu. Vytvořil jsem dva obrázky pohlednic, tzv Setkání Rockového povstání I si II, které zobrazují scény skupiny skal diskutující o tom, jak by mohly „vzít zpět“ vlastnictví skály Cashel v hrabství Tipperary - sídle Zlaté žíly. Předpoklad projektu je tedy do značné míry v „rukou“ skal, které si představují věci z jejich perspektivy a snaží se pochopit, jak by reorganizovaly využívání půdy v současné době. Předběžný výzkum a výrobní metody vytvoří skutečný obsah samotného filmu, který je pro mě zakotven v otálení a strachu z nového díla - zejména nového videa. Některá sebereflexivita uvedená ve filmu bude zahrnovat strach ze selhání - směrování zklamání farmářů, kamenů a kurátora Matta Packera - a používání zastřešujícího tématu „syndromu podvodníka“.
EM: V rámci svého probíhajícího výzkumu jsem zkoumal způsoby, jakými se vytvářejí sdílené kolektivní vzpomínky, kulturní příběhy a hmotné historie a co se zachová nebo ztratí při konkrétní historické konjunktuře. Vydávat svědectví o ekologii konkrétní krajiny, chránit ztělesněnou paměť jejím zaznamenáváním, vytvářet pohotovostní archiv místa v čase, je něco, o čem jsem přemýšlel jako o metodě odporu a transformace. Shromažďoval jsem momenty svědectví od venkovských aktivistů, kteří v současné době zabírají půdu získanou těžební společností, formuji Lidovou kancelář Greencastle - sbírku karavanů vysoko v horách s výhledem na údolí zemědělské půdy a využívám dokumentární formy k zaznamenání konkrétních detailů v topografii , lidský život, hlas a píseň z tábora a okolních hor West Tyrone. Dialog se posouvá mezi sdílenými zkušenostmi a osobními účty, sbližuje se s širšími představami o solidaritě, svrchovanosti, oběhu kapitálu, ideologií kapitalismu a zvláštních odkazech historického kolonialismu, protínajících globální a místní.
EW: Učil jsem se o historii irských pozemních válek a životě spoluzakladatele Land League Michaela Davitta. Věřím, že Pozemské války jsou nedostatečně diskutovaným aspektem irské historie, který se dnes cítí velmi relevantní. Také jsem natáčel na stránkách souvisejících s těmito historiemi a weby podél mých vlastních trajektorií pohybu po celé zemi. Abych se pokusil získat lepší emoční porozumění předmětu, učil jsem se zpívat tradiční a venkovské písně, které se konkrétně zabývají romantikou, sexualitou, mobilitou třídy a bydlením. Dalším aspektem výzkumu bylo získání poznatků o sociálních, politických a afektivních důsledcích sexu na různých místech v Irsku: veřejné, soukromé, venkovské, městské, skromné, monumentální.
JL: Jak si představujete veřejné projevy této práce v kontextu EVA 2020?
ÁMcB: Práce je koncipována jako venkovní práce. Materiál a forma práce budou vhodné pro daný web a budou o něm informovány. Myslím, že zde existuje možnost zapojit se do vyhlídky na změnu. Mohlo by být dílo zmanipulováno tak, aby počasí / vývoj / mělo nestatickou formu, která by se mohla vyvinout v průběhu dvouměsíčního běhu bienále? Projev díla se pravděpodobně zaměří na vytvoření krajiny, na kterou mohou být umístěna další díla. Na jejím povrchu by se mohla sbírat vybudovaná zem, ve vztahu k základům stavby. Jak by mohlo vytvoření povrchu spojit různé prameny minulosti, přítomnosti a budoucnosti? A nakonec, jak mohou být jejich prvky postaveny vedle sebe, aby vytvořily nebo poskytly prostor pro poetické myšlení?
LF: Doufám, že se video bude zobrazovat na analogovém televizním přijímači, který měli lidé ve svých domovech - nyní víceméně zaniklý, který byl široce nahrazen HD plochými televizory. Může mít podobu série samostatných videí vztahujících se ke každé sezóně - celkem tedy čtyři videa. Tyto kousky mohou skončit s kapitolou na jednom televizoru nebo promítané na čtyřech samostatných televizorech. Chtěl bych nainstalovat dílo na místa, kam by členové farmářské komunity mohli při návštěvě města pouštět. Potenciální místa mohou zahrnovat hlavní pobočku banky, mléčnou uličku supermarketu, železářství nebo dokonce restauraci ve stylu „Cafe Kylemore“ v Limerick City - kterékoli z těchto míst by mohlo být vhodné.
EM: Právě teď připravuji sekvenci krátkých filmů a delší jednokanálové video, které považuji za fragmenty v seriálu. Filmy budou promítány spolu s jepice a artefakty z neformálních archivů sestavených jednotlivými členy komunity od začátku jejich činnosti a založení Lidové kanceláře Greencastle.
EW: Momentálně dělám videa a kresby. Píšu také o afektivním vztahu mezi způsoby bydlení a sexualitou z osobnějšího hlediska, který v určité míře zveřejním. Obzvláště jsem nadšený z pohlcujícího a adaptivního přístupu EVA k webům v rámci této iterace bienále, zejména s ohledem na to, jak jsou umístění a tematika tak propletené. Doufám, že mohu na instalaci reagovat odpovídajícím způsobem.
39. ročník EVA International potrvá od 4. září do 15. listopadu napříč místy ve městě Limerick i mimo něj.
Obrázek funkce: Eimear Walshe, videozáznam (výzkumný snímek), 2019; s laskavým svolením umělce.
