CHRIS HAYES HOVORÍ, ABY MILOVAL DĚTI O JEJÍ SOUČASNÉ VÝSTAVĚ NA ÚSTAVU FYZIKY, LONDÝN.
Bojujte s Cudgels (c.1820–23) je obraz Francise Goyi, který zobrazuje dva muže, kteří bojují a při každém kroku zpomalují a potápí se dále do bahna pod nimi. Jejich domnělá opozice je nesprávné čtení; jejich boj není mezi dvěma odlišnými silami, ale situací, kterou vytvářejí společně a pro sebe navzájem. "Při každém svém pohybu," napsal francouzský filozof Michel Serres, "se postupně pohřbívají." Obraz oslovil Serresa jako metaforu vztahu mezi dvěma věcmi, v tomto případě mezi lidmi a hrozbou klimatické katastrofy, o níž pojednává ve své knize, Přirozená smlouva (1995).
"Takže právě tento bod se mi velmi líbí," říká Grace Weir o Serresovi a Goyi, "jak říká, že rozdíly jsou diskutabilní." Když se zabýváme myšlenkami na naše potenciální rozdíly, tento obraz vrhá vztah mezi těmito věcmi. “ Diskutujeme o Weirově samostatné výstavě v obrovské nové galerii na Fyzikálním ústavu v Londýně. Její filmová instalace, Čas zkouší všechny věci, je charakteristický pro většinu Weirových prací - odráží se na složitých vědeckých a filozofických představách o čase a vychází ze spolupráce s významnými osobnostmi, při této příležitosti profesor David Berman z Queen Mary University v Londýně a profesor Fay Dowker z Imperial College London. Pro Weira Serresova analýza malby Goya naznačuje nejen model etiky - lidé a jejich prostředí zapletení, závislí - ale užitečné pochopení znalostí. Říká: „bez konceptu času nemůžete mít koncept historie.“ Jakýkoli způsob porozumění světu má několik východisek; stejně jako boj dvou mužů je spojuje, jsou všechny disciplíny, způsoby práce nebo komunikace navzájem nevyhnutelné.
Ale nepopisujte to jako „vědu o uměleckých setkáních“. Weir mi říká: „Měl bych říct, že nenávidím ošklivé hybridy. Jsem velmi, velmi kritický vůči sci-artu, nebo jak se tomu říká. “ Dále vysvětluje, že je „trochu unavená konverzací o umění a vědě“. Je to kulturní konverzace, které se aktivně věnuje více než 20 let. Po ukončení magisterského studia nových médií na konci 90. let se z její práce ve filmu přirozeně objevil zájem o koncepty času. Tento vztah mezi časem a pohyblivým obrazem byl ústředním bodem práce nesčetných umělců, od Warhola i mimo něj. Zdá se, že Weirovým důležitým příspěvkem je jít mnohem, mnohem hlouběji.
"Po věky sleduji konkrétní myšlenkový směr - a opravdu šlo o to, chtít lépe rozumět času." Na konci 90. let se o nových médiích a filmu uvažovalo jinak, než si o nich myslíme nyní. Chtěl jsem pochopit podstatu času, protože jsem pracoval ve filmu. A to mě vedlo k tomu, že jsem se chtěl setkat s fyzikem, abych chtěl pochopit relativitu. Trvalo asi 18 měsíců rozhovoru s fyzikem, než jsem to pochopil. A opravdu, pochopení toho mělo transformační dopad - mě to změnilo. Vždycky říkám, že to není něco, z čeho se můžeš vzpamatovat, a ani já nechci. “
A tento klíčový okamžik se od té doby odráží v její praxi. Jedním z nejvýznamnějších projevů byla její retrospektiva v Irském muzeu moderního umění s názvem „3 různé noci, opakující se“ (7. listopadu 2015 - 28. března 2016), která zahrnovala přibližně 30 děl, včetně tří hlavních filmových provizí. Tato nová komise na Fyzikálním ústavu pokračuje a rozpracovává mnoho jejích ústředních zájmů. Hustě nabitý propracovanými vědeckými a filozofickými myšlenkami - jako jsou časoprostorové iluze a kvantová mechanika - je zaměření videa rozhodně osobní a hmotné a zaměřuje se na řadu jednotlivců, kteří kreslí a vyřezávají z kamene.
Existuje souvislost s fyzičností kresby a kamenné řezby zobrazené na obrazovce a s tím, jak je Weir přímo zapojen do práce s kamerou a úprav. "Úpravy jsou na čase," vysvětluje Weir. "Jak je to rozřezáno, jak je film stimulován." Ovládáte, kdy přicházejí výstřely, kdy nejsou. Věci nemusí být postupné, mohou se navzájem opakovat. Nemusí následovat začátek, střed a konec. To jsou všechno možnosti. “ Jasnost, čas, kontrola, autorství a základní základ těchto vědeckých konceptů se odráží v tom, co se stane, jak se to stane a jak se to ukáže - je to stejně vrstvené a propracované, protože tyto myšlenky jsou složité.
Čas zkouší všechny věci zahrnuje dva filmy představené jako instalace se dvěma obrazovkami. Jak vysvětlil Weir, jeden film je lineárnější, zatímco druhý je rozřezaný, přičemž každý film má „úplně jiný smysl pro čas“. Tento duální formát je odrazem fyziků, se kterými spolupracovala, a toho, jak odlišně si tyto myšlenky představují. Umělec vypráví tento příběh prostřednictvím skriptů, práce s kamerou, komentování a intenzivně zapojeného procesu instalace. A zatímco Weir zmiňuje, jak důležité je mít rozpočet na spolupráci - přivést lidi s různými dovednostmi a dokončit dílo různými způsoby - má jasnou představu o své roli a odpovědnosti redaktora. Během našeho rozhovoru vyjde najevo, jak důležitý je proces vytváření díla. Stejně jako převzala kontrolu nad rozsáhlým procesem úprav, Weir také několik dní pracovala na instalaci a zaujala praktický přístup ke všemu potřebnému, aby se tato show spojila.
Ale pro Weira je příliš velký důraz kladen na výsledek, protože chybí celkový obraz. "Jak jsem se více seznámil s oblastí vědy, když teď slyším slovo 'věda', je to trochu jako bych slyšel slovo 'umění' - to by mohlo znamenat všechno, od opery po konkrétní poezii." Takže pokud někdo bude mluvit o umění, a myslí tím všechno a ještě víc, jsem trochu zmatený; o čem to mluvíš? A konkrétně, o čem to mluvíš? I v oblasti fyziky existuje aplikovaná fyzika, teoretická fyzika. A všichni jsou velmi, velmi odlišní. Liší se svými přístupy a výsledky. “
"Považuji to za velmi obtížné." Čím víc jsem vědce zaujal, tím více je pro mě obtížné se k tomu vyjádřit, protože ... Předpokládám, že v zásadě nevím, co zde můžeme skutečně získat. Jsem vůči tomu skeptický, toto staví jednu obecnost proti druhé. Samozřejmě si nemyslím, že všechny věci jsou stejné a všechny věci jsou stejné. V této oblasti samozřejmě existují silné rozdíly. Nechystám se spolupracovat s vědci. Ta myšlenka mi nikdy nepřijde. Když mluvím s Davidem [Bermanem], není to tak, že jsem tam s kloboukem umělce a jsou tam jako vědci. Jsme lidé, sedíme v prostoru a o něčem diskutujeme. Nejde o výsledek - nemusí tu být ani žádný výsledek. Je to touha být v tom prostoru s někým, když se tématem zabýváte oba, což mě vede ke spolupráci. Ten prostor se mi moc líbí - předtím, než jsou věci uměním, nebo než jsou věci vědou. “
Chris Hayes je irský spisovatel se sídlem v Londýně a zakladatel Emocionální umění Magazine.
Grace Weir je umělkyně a filmařka se sídlem v hrabství Leitrim. Program „Time Tries All Things“ pokračuje na Fyzikálním ústavu v Londýně do 29. března 2019.
graceweir.com
Obrázek funkce:
Grace Weirová, Čas zkouší všechny věci, 2019, zobrazení instalace, Fyzikální ústav; fotografie Thomase Skovsendeho, zdvořilostní ústav fyziky.
