Festivalo | Klostės/Faldoj

Joanne Laws intervjuas Aideen Barry pri ŝia komisiono por Kaŭno Eŭropa Kultururbo 2022.

Aideen Barry, Klostės, malantaŭ la kulisoj; fotado de Martynas Plepys, ĝentileco de la artisto kaj Kaŭno 2022, Eŭropa Kultura Ĉefurbo. Aideen Barry, Klostės, malantaŭ la kulisoj; fotado de Martynas Plepys, ĝentileco de la artisto kaj Kaŭno 2022, Eŭropa Kultura Ĉefurbo.

Joanne Laws: Vi nuntempe laboras pri grandskala komisiono por Kaŭno 2022, Eŭropa Kultura Ĉefurbo, inspirante el Modernisma Arkitekturo ĉirkaŭ la urbo1. Eble vi povus diskuti pri ĉi tiu ambicia komunuma kunlaboro? 

Aideen Barry: Klostės (kun la signifo 'plidoj' aŭ 'faldoj') okazis ĉar mi faris prelegon pri socie engaĝita publika arta projekto, 'ŜANĜI SKUJON', en 2018 en Pécs, Hungario. Mi estis invitita de estroj de la Eŭropaj Ĉefurboj de Kulturo por doni artikolon pri mia laboro. Dum mi estis tie, mi renkontis du el la ĉefaj kuratoroj por Kaunas 2022, Viltė Migonytė-Petrulienė kaj Vaidas Petrulis. Du semajnojn poste, ili invitis min doni artikolon en konferenco en Litovio, 'Modernismo por la Estonteco'. Mi ordinare ne pensus, ke mia laboro estas iel influata de modernismo, sed ĝi ja traktas heredajn aferojn kaj forgesitajn aŭ perditajn historiojn, do mi enkadrigis la diskuton de mia laboro ĉirkaŭ ĉi tiuj parametroj por la konferenco. De tie, mi estis invitita reveni kaj doni laborrenkontiĝon pri socie engaĝitaj praktikoj en 2019, kaj ili poste invitis min fari filmon, influita de tio, kion ili nomas Intermilita Modernismo - io sur kio Kaŭno estas konstruita, sed kiu elfalis. memoro kun siaj civitanoj. 

Mi pensis, ke tio estas grandega respondeco, rakonti la historion de Intermilita Modernismo en urbo kiun mi ne vere konis. Tial, mi sentis, ke la nura maniero fari tion estas doni krean enhavon al la civitanoj. Do, ni faris serion da malfermaj alvokoj, unue al verkistoj. Mi identigis pli ol 20 historiajn konstruaĵojn kaj ĉi tiuj verkistoj (gvidataj de ĉefa aŭtoro, Sandra Bernotaitė) kreis rakontojn informitajn de la historioj de ĉi tiuj lokoj. Centojn da noveloj tradukis en la anglan mia produktanto, Ugnė Marija Andrijauskaitė, el kiu mi konstruis skripton. Mi esploris la ideon krei neparolan rakonton, laborante kun volontuloj por krei vidajn fikciojn el ĉi tiuj rakontoj. Mi aŭdis, ke Kaunas estas fama pro nuntempa danco, do ni alproksimiĝis al du tre famaj danctrupoj, AURA Danco-Teatro kaj NUEPIKO-danctrupo, kaj invitis iliajn dancistojn fariĝi miaj protagonistoj. Ili reprezentas modernan Litovion, kun dancistoj el la tuta mondo, reflektanta Kaunas antaŭ 100 jaroj, kiel tre kosmopolita, multkultura urbo. Estante intersekca feministo, mi pensis, ke ankaŭ estas vere grave, ke ni koncentriĝis pri kelkaj nuntempaj zorgoj. Mi identigis nebinarajn karakterojn - virinoj kiuj estis seks-fleksaj ikonoj kiuj perdiĝis en historio, estis ekskluditaj aŭ "alisigitaj" - kiuj iĝis la ĉefaj protagonistoj de la filmo.

JL: Kiu dizajnis kaj konstruis la originajn konstruaĵojn, kiujn vi referencas?  

AB: Kiam la falo de la rusa imperio okazis en 1917, Litovio akiris sian sendependecon, sed ĝi ne akiris sian ĉefurbon, Vilno, kiu restis parto de la rusa imperio. Do, en la daŭro de 20 jaroj, ili devis konstrui urban infrastrukturon en la kampara urbo Kaunas. Ili dungis altnivelajn arkitektojn, metiistojn, artistojn, metiistojn kaj intelektajn pensulojn por desegni ĉi tiun mirindan urbon, inkluzive de ĉi tiuj belaj konstruaĵoj - kion arkitekturaj historiistoj priskribas kiel Intermilitan Modernismon sed kion ni en la okcidento ofte etikedas kiel Art Deco. Ĉi tiu prospero finiĝis abrupte en 1939 kiam Kaŭno estis invadita de la nazioj. Bedaŭrinde, multaj el la komercistoj kaj riĉaj bankistoj, artistoj kaj arkitektoj kiuj kreis la grandurbon estis judaj kaj iĝis viktimoj de la holokaŭsto. La granda plimulto estis mortigita aŭ finiĝis ekzilita. Ĉi tio estas tre malhela parto de litova heredaĵo. Estis kvar jaroj da nazia okupado, tuj sekvitaj de totalisma sovetia okupado, kie eĉ pli da akademianoj kaj intelektuloj alfrontis plian subpremon aŭ forviŝadon. La heredaĵo estis perdita, kune kun la memoro pri kiu konstruis tiujn konstruaĵojn. Ekde kiam Litovio sendependiĝis en 1991, ĝi aliĝis al Eŭropa Unio kaj okazis ĉi tiu interesa repreno de la identeco de la urbo kaj de Litovio mem. Estas amasa movado en la urbo por krei amrilaton kun ĉi tiuj belaj konstruaĵoj kaj veki pasion por konservi ilin kaj la rakontojn enfermitajn ene.

JL: Sur pure vida nivelo, la projekto eĥas vian karakterizan estetikon, kombinante haltan animacion, glumozaikon kaj superrealismon, kun epoka kostumo kaj arkitekturoj de enfermo - io, kion vi priskribas kiel "hejma hororo" aŭ "antaŭurba gotiko". Kio estas via vizio por la vida efiko de Klostės?

AB: Mi provis ne poziciigi unu specifan tempokadron, per kostumelektoj; la protagonistoj aspektas kvazaŭ ili povus esti historiaj, tamen iuj havas tatuojn aŭ trapikiĝojn. La filmo estas tute en nigrablankaĵo sed ankoraŭ estas ambigueco ĉirkaŭ sia tempokadro. Temas ankaŭ pri disvolvado de tempo, kiu estas kie la filmo ricevas sian nomon, Klostės, rilatante al kiel tempo kondutas, ripetas aŭ bukloj kiel faldoj de ŝtofo. Mi provas kunfandi tutajn ĉapitrojn de historio kune, inkluzive de la sovetia epoko kaj la dudekjara intermilita periodo. Ĝi estas sufiĉe gotika kaj estas momentoj de minaco aŭ abomena hororo, sed ĝi ankaŭ estas ŝprucita de humuro kaj slapstick, kiu estas grava aparato en mia laboro por kontraŭstari aŭ kvietigi malhelajn tabuojn. Dum spektantoj ne povas vide loki la tempokadron, la son-poentaro estos ekstreme nuntempa. Mi kunlaboris kun tri mirindaj nuntempaj komponistoj, unu el kiuj, Ieva Raubyté, estas nur 18-jara. La internacia premiero okazos iam venontjare, ankoraŭ ne anoncita, dum la antaŭfilmo koincidos kun la lanĉo de la Kaŭno 2022, Eŭropa Kultura Ĉefurbo, fine de ĉi tiu jaro. 

JL: Vi ankaŭ montros tute novan verkaron ĉe Limeriko Urba Galerio de Arto ĉi venontan decembron. Kion vi povas diri al ni pri ĉi tiu venonta solluda ekspozicio?  

AB: La spektaklo nomiĝas 'By Slight Ligaments', kiu estas prenita de linio de Mary Shelley. Frankenŝtejno: “Per (sic) etaj ligamentoj ni naskiĝas al prospero aŭ ruiniĝo”. Ĝi estas vikariita de Sarah Searson kaj prezentas plurajn novajn verkojn inkluzive de kunlaboro inter la premiita gajnanta verkisto, Sinéad Gleeson, kaj mi mem. Ŝati Klostės, la temoj estas sufiĉe apokalipsaj kaj temigas aferojn perditajn, aliigitajn aŭ malaperantajn. Ankaŭ aperas mia komisiono por la Irish Traditional Music Archive (ITMA) kaj Music Network, kunlaboro kun inuita gorĝkantisto kaj elektronika muzikisto, RIIT; harpisto Aisling Lyons; komponistoj Cathal Murphy kaj Stephen Shannon; kaj koncipa dizajnisto Margaret O'Connor. Ni skribis apokalips-teman popkanton, surbaze de partituro skribita fare de Edward Bunting, kiu savis la irlandan harpon de forgeso en la 18-a jarcento skribante la lastajn sonetojn kaj aeron de irlandaj harpistoj - nun enhavitaj en The Bunting Archive. Mia nova peco, vokis Forgeso/Seachmalltacht, estas plurmedia instalaĵo kiu manifestiĝos alimaniere tra la ekspozicia turneo. Ĝi respondas al kulturo ĉe la rando de formorto aŭ minaco. En realeco, ekzistis reĝaj ediktoj malpermesantaj la harpon kaj kiel Inuit Gorĝo-kantado, ĝi alfrontis similan subpremon kaj kolonian cenzuron. Reĝino Elizabeto deklaris ke ĉiuj harpistoj devus esti laĉitaj supren de arboj per la dratoj kiujn ili ludis. Ĝis Mezepokaj tempoj, harpistoj ludus kun la bardaj poetoj kaj estis viditaj kiel aŭguristoj, klarvidantoj kaj totemoj de scio. Mi uzas unu el la trakoj - Lamentoj de Owen Roe O'Neill, de blinda harpisto, Turlough O'Carolan - kiel la skafaldaro al apokalipsa popkanto kiun mi skribis en la barda tradicio, pri esti la lasta generacio de artistoj en venenita mondo. Mi sentas tion kun tre reala sento de malespero; Mi pensas, ke ni alfrontas nekalkuleblajn mediajn katastrofojn kaj ke pli grandaj kaj pli detruaj pandemioj venas nian vojon. Kion vi faras kiam vi estas la lastaj vivantaj artistoj? Kiel vi prilaboras esti la lasta? La laboro estas dizajnita ĉirkaŭ ĉeftemoj de irlanda folkloro kaj kunfalas kun aliaj indiĝenaj artaj ĝenroj por fari tutmonde novan sonon kiu krias de la rando de metafora krutaĵo. Viva prezento prezentos RIIT, kiu vojaĝos de Pangnirtung en la Kanada Arkta Cirklo por aliĝi al Aisling Lyons kaj al mi mem por unufoja Aŭroro-Boreala de sono kaj bildoj dum la vintra solstico (21 decembro). La agado antaŭregistros en la Irlanda Monda Akademio de Muziko kaj Danco ĉe Universitato de Limeriko, kaj estos elsendo al publiko en sociaj amaskomunikiloj kaj kun subteno de la ITMA. "By Slight Ligaments" turneos al Source Arts Centre, Centre Culturel Irlandais kaj La Kanada Konsulejo en Parizo, tiam Belfasta Internacia Artfestivalo kaj Nordameriko en 2023. 

JL: Ĉu vi havas aliajn projektojn ĉe la horizonto? 

AB: Mi nuntempe laboras pri alia ebla ITMA-projekto kun Radie Peat de Lankum, same kiel spektaklo ĉe The Whitaker Museum en Britio venontjare kaj kelkaj projektoj kun Peggy Sue Amison. Mi sentas, ke mi estas en punkto de mia kariero, kie miaj infanoj ne mamnutras la tutan tempon, do mi subite havas grandan kvanton da energio, kiun mi ne havis en ĉirkaŭ dek jaroj! Dum mi havas ĉi tiun energion kaj ĉi tiujn mirindajn privilegiojn, kiel Aosdána kaj la RHA, mi vere sentas, ke mi devas iri kaj reprezenti, do mi eluzas ĉiun ŝancon, kiu estas donita al mi nuntempe.

Aideen Barry estas irlanda bildartisto kiu laboris kaj ekspoziciis grandskale en tuta Irlando kaj 

internacie. Ŝi estis elektita kiel membro de 

Aosdána en 2019, kaj la Reĝa Hibernian Akademio en 2020. La solluda ekspozicio de Aideen, 'By Slight Ligaments', funkcias en Limerick City Gallery of Art de la 16-a de decembro 2021 ĝis la 13-a de februaro 2022.

aideenbarry.com

Por ĝisdatigoj pri la Arta Filmo, Klostės, vidu: klostes.com

Notoj:

1Kaunas estas la dua plej granda urbo en Litovio. La programo Kaŭno 2022, Eŭropa Kultura Ĉefurbo estas subtitolita "Modernismo por la Estonteco", kun emfazo de la konservado, interpretado, reklamado kaj aktivigo de moderna heredaĵo (kaunas2022.eu)