પ્રદર્શન પ્રોફાઇલ | ભાષાના પરિણામો

રોડ સ્ટોનમેન ગેલવે આર્ટસ સેન્ટર ખાતે 'પર્વત ભાષા' પર પ્રતિબિંબિત કરે છે.

Ailbhe Ní Bhriain, Inscriptions IV, 2020, ફોટોગ્રાફ્સ અને શિલ્પકૃતિઓ, સ્થાપન દૃશ્ય; ટોમ ફ્લાનાગન દ્વારા ફોટોગ્રાફ, કલાકાર અને ગેલવે આર્ટસ સેન્ટરના સૌજન્યથી. Ailbhe Ní Bhriain, Inscriptions IV, 2020, ફોટોગ્રાફ્સ અને શિલ્પકૃતિઓ, સ્થાપન દૃશ્ય; ટોમ ફ્લાનાગન દ્વારા ફોટોગ્રાફ, કલાકાર અને ગેલવે આર્ટસ સેન્ટરના સૌજન્યથી.

Dèyè mòn gen mòn / પર્વતોની બહાર, ત્યાં વધુ પર્વતો છે...

- હૈતીયન ક્રેઓલ કહેવત

જૂથ પ્રદર્શન, ગેલવે આર્ટસ સેન્ટર ખાતે 'પર્વતી ભાષા' (4 ફેબ્રુઆરી –  16 એપ્રિલ), હેરોલ્ડ પિન્ટરે 1988 માં આર્થર મિલર સાથે તુર્કીની સફર પછી લખેલા ટૂંકા નાટકમાંથી તેનું શીર્ષક મેળવે છે. તેનો પ્રારંભિક બિંદુ, તુર્કી રાજ્ય દ્વારા કુર્દિશ લઘુમતી પર અવિરત જુલમ, હ્રદયસ્પર્શી દ્રશ્યોની શ્રેણી અનામી દેશમાં કેદીઓના જૂથને અનુસરે છે અને વર્ચસ્વની પદ્ધતિ તરીકે ભાષાના નિયંત્રણની શોધ કરે છે.¹

ઐતિહાસિક રીતે ભાષાના પરિણામ પરનું આ ધ્યાન આપણને 1960 અને 70ના દાયકામાં 'પ્રતિનિધિત્વની રાજનીતિ'ની આસપાસની જટિલ ચર્ચાઓની યાદ અપાવે છે, ભાષા અને છબીની પ્રણાલીઓ આપણને કેવી રીતે પકડી રાખે છે, આપણને સ્થાન આપે છે અને આંશિક રીતે આપણી ઓળખ પેદા કરે છે તે અંગેની દલીલો અને સિદ્ધાંતો. . GAC ના નવા ડિરેક્ટર, મેગ્સ મોર્લીએ એક પ્રદર્શન કર્યું છે જે ભાષા, દ્રશ્ય અને મૌખિક, સામાજિક રીતે અર્થ કેવી રીતે બનાવે છે તે સમજવા માટે ગેલેરી દ્વારા પ્રવાસ કરે છે. 'માઉન્ટેન લેંગ્વેજ' વર્તમાનની શક્યતાઓ અને વિવિધ ભવિષ્યના નિર્માણ સાથે હરીફાઈ કરેલા ભૂતકાળના સંબંધની આવૃત્તિઓ સૂચવે છે. 

સારાહ પિયર્સનું યોગદાન સમગ્ર પ્રદર્શનમાં ચાવીરૂપ છે; ઇતિહાસ અને શક્તિના મુદ્દાઓની આસપાસ એક એસેમ્બલ, GAC ના નવીનીકરણ અને પ્રદર્શનોની એસેમ્બલીની કાઢી નાખવામાં આવેલી સામગ્રીમાંથી બનાવવામાં આવે છે. તે સ્ટેજની કલાકારની શોધ ચાલુ રાખે છે ચિત્રો એલિસ મિલિગન અને મૌડ ગોનેના કાર્ય સાથે જોડવું; માં મિલિગનના લેખનની થીમ્સ એરિનની ઝલક (1888) માં પુનઃશોધ ટેબલૌક્સ vivants (જીવંત ચિત્રો) – થિયેટર અને પિક્ટોરિયલ આર્ટના રાજનીતિકૃત વર્ણસંકર, આઇરિશ સાંસ્કૃતિક પુનરુત્થાન દરમિયાન અદમ્ય મિલિગન દ્વારા ઘડવામાં આવ્યા હતા. 

પ્રદર્શનના ઉદઘાટન સમયે, યોગ્ય રીતે, હિલ્ડેગાર્ડ નૌટન (ગેલવે વેસ્ટ માટે ફાઇન ગેલ ટીડી) એ ત્રણ મહિલાઓના નાટકીય પોઝ અને અસ્પષ્ટ હાવભાવો કરતી ત્રણ મહિલાઓનું સ્ટેજ પરફોર્મન્સ યોજાય તે પહેલાં જ એસેમ્બલેજમાંથી હળવાશથી પગ મૂક્યો. પિયર્સનું કાર્ય ઓર્ડર અને ડિસઓર્ડર વચ્ચેના ચિત્રને પ્રશ્ન કરે છે અને ઇતિહાસમાં કલાકારની ભૂમિકાની પુનઃકલ્પના કરે છે. 2015 ના IMMA પ્રદર્શન, 'ધ આર્ટિસ્ટ એન્ડ ધ સ્ટેટ'ની જેમ, તેણીએ અલ લિસિત્સ્કી અને આમૂલ આધુનિકતાવાદની પરંપરાને આહવાન કર્યું છે, જે લાકડા અને કાગળના તોડેલા ફ્રેમના ભંગાર સાથે જોડાયેલું છે. વર્તમાન માટે એક પ્રોજેક્ટ છે, જેમાં શરીર અને હાવભાવ સાથે મેમરીનો સમાવેશ થાય છે અને ભવિષ્યના ઇતિહાસમાં મહિલાઓની સ્પષ્ટ હાજરીની કલ્પના કરવામાં આવે છે. દરમિયાન, એક ચોળાયેલો અને કાઢી નાખવામાં આવેલો યુનિયન જેક ડેટ્રિટસની વચ્ચે રહે છે. 

Ailbhe Ní Bhriain ના ચહેરાની ચોંકાવનારી છબી, શીર્ષક વિનાનું (વિરોધી) (2020), ઓવરલેડ AI જનરેટેડ પોટ્રેટથી બનેલું છે જે મશીન લર્નિંગની પ્રક્રિયાને પડઘો પાડે છે કારણ કે તે નવી ઓળખ વિકસાવે છે - પોતાને પુનઃરૂપરેખાંકિત કરવા માટેના ડિજિટલ માધ્યમોનો એક અવિચારી સંકેત. તેણીનું કાર્ય આ પ્રશ્નના વર્તુળમાં છે  "પ્રતિનિધિત્વમાં લપસણો અને આપણે અર્થ કેવી રીતે બનાવીએ છીએ - આની અંદર જે રીતે, સાંસ્કૃતિક રીતે, અર્થ આપણા માટે બાંધવામાં આવે છે." શિલાલેખો or વિશાળ રંગભૂમિના શીર્ષકો - ખાનગી સંગ્રહો અને સંગ્રહાલયો બનાવવા માટેનું સૌથી પહેલું સૂચના માર્ગદર્શિકા - કુદરતી, ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય અને પુરાતત્વીયને સંયોજિત કરીને, નાજુક અને ઉત્કૃષ્ટ રીતે મૂકવામાં આવેલી વસ્તુઓના Ní Bhriain ના પ્રદર્શનથી વિક્ષેપિત, પશ્ચિમી શાહી ધારણાઓને મજબૂત બનાવતી વસ્તુઓને એકત્રિત કરવા માટેનો આધાર નક્કી કરે છે. એલિસ રેકાબના મંતવ્ય પદાર્થો સાથે એક દ્રશ્ય કવિતા છે, જે એક ટૂંકી ફિલ્મ સહિત જટિલ ઇન્સ્ટોલેશનના ભાગ રૂપે પ્રદર્શિત થાય છે, જેમાં પૃથ્વીની સ્પર્શેન્દ્રિય સપાટીઓ અને તેમાંથી સામગ્રીના નિષ્કર્ષણ અને શોષણ દર્શાવવામાં આવે છે. 

સંશોધન અને સિદ્ધાંત બહુ દૂર નથી; ગેલેરીની બારી પાસેના ટેબલ પર મૂકેલા પુસ્તકો અને પેમ્ફલેટ પ્રદર્શનની આસપાસના વિચારો અને પ્રવચનના નક્ષત્ર તરફ ખુલ્લેઆમ નિર્દેશ કરે છે. તેઓ સૈદ્ધાંતિક ગ્રંથોની એક ગ્રંથસૂચિની યાદ અપાવી શકે છે જે પિયર પાઓલો પાસોલિનીએ તેમની કુખ્યાત છેલ્લી ફિલ્મના અંતિમ ક્રેડિટમાં છુપાવી હતી, સાલો, અથવા સદોમના 120 દિવસો (1975). તે વ્યક્તિગત આર્ટવર્ક અને સમગ્ર પ્રદર્શનના અન્ય વિશ્વના વિચારો અને શબ્દો સાથેના જોડાણનો સંકેત છે – જેને તેમની 'ઇન્ટરટેક્સ્ટ્યુઆલિટી' કહી શકાય.

પ્રદર્શનમાં ફિલ્મની નોંધપાત્ર હાજરી છે. કદાચ આ એક ફિલ્મ નિર્માતા તરીકે મોર્લીની વાઇબ્રન્ટ પ્રેક્ટિસ સાથે સંબંધિત છે, અથવા કલા ઉદ્યોગની સંસ્થાઓમાં ક્યુરેટર અને કલાકારની સીમાંકિત ભૂમિકાઓમાં મહત્વપૂર્ણ છૂટછાટનો સંકેત છે. ડંકન કેમ્પબેલની ટોમસ ઓ હેલિસીનું કલ્યાણ (2016) એ એક મોક્યુમેન્ટરી છે જે આયર્લેન્ડના પશ્ચિમની અદ્રશ્ય થઈ રહેલી સંસ્કૃતિની ખોટી રજૂઆતની ટીકા કરવા માટે પુનઃઅધિનિયમનો ઉપયોગ કરે છે, જેને "એક વિશ્વ જે ધીમે ધીમે મૃત્યુ પામે છે" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. બાસ્કિંગ શાર્ક સાથેનો ક્રમ રોબર્ટ ફ્લેહર્ટીની 1934ની કાલ્પનિક દસ્તાવેજી ફિલ્મને આમંત્રણ આપે છે, અરણનો માણસ, અને 'સત્યના અભિપ્રાય' તરીકે આર્કાઇવની સામાન્ય જમાવટને નબળી પાડે છે. જેમ કે ફિલ્મ સ્પષ્ટ કરે છે, "લોકો પોતાને જે રીતે રજૂ કરે છે તે વાસ્તવિકતા નથી". 

સૂટ શ્વાસ / કોર્પસ અનંત (2020), ડેનિસ ફેરેરા દા સિલ્વા અને અર્જુના ન્યુમેન દ્વારા, "માયાને સમર્પિત" ફિલ્મ છે. તે દોષિત વિશ્વના 'કાળા સૂટ' માટે મહત્વાકાંક્ષી ઠપકો આપે છે, જ્યાં એક આમૂલ સંવેદનશીલતા સાંભળવા, વિચારવા, ચામડી અને પૃથ્વીને સ્પર્શ કરવાથી બહાર આવવા માટે સંઘર્ષ કરે છે. સ્થળાંતર સામે સરહદો બાંધતી આર્થિક વ્યવસ્થાની હિંસા, જ્યારે ખાણકામ અને નિષ્કર્ષણ દ્વારા બદલી ન શકાય તેવી ઇકોલોજીકલ વિનાશ સર્જે છે, ત્યારે જોડાણ, આત્મીયતા અને સહાનુભૂતિના સ્વરૂપો દ્વારા પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવે છે. નિરાશા અને હતાશાને બદલે, ફિલ્મ નવી વિષયવસ્તુના માર્ગો પ્રદાન કરે છે. જેમ જેમ એની ફ્લેચરે સૂચવ્યું હતું તેમ, પ્રદર્શનની શરૂઆત કરતી વખતે, એક પેઢીની ચળવળ હોઈ શકે છે જેમાં વિવેચક, વિક્ષેપ પાડનાર અને વાસ્તવિકતાના હુમલાખોર તરીકે કલાકારની ભૂમિકા ટ્રાન્સડિસિપ્લિનરી પ્રેક્ટિસને અપનાવવાથી બદલાય છે, જે નકાર અને પ્રતિકારથી આગળ વધે છે, નિંદાને બદલે છે. પ્રેમ, સગપણ, જોડાણ અને માયાના નવા સ્વરૂપો ધરાવતી ભાષાઓની શોધ.

'પર્વતી ભાષા' એ એક મહત્વાકાંક્ષી પ્રદર્શન છે જે દર્શકોને કલાત્મક વિચારસરણીના જોડાણો અને વિચલનોની તુલના કરવા અને સાંકળવા કહે છે, જે અલગ અલગ રીતે, પ્રભાવશાળી પ્રવચનોની સ્પર્ધા કરે છે. જેમ કે ફ્રેન્ચ નવલકથાકાર મિશેલ બુટોરે એકવાર વર્ણન કર્યું છે: "આ સિગ્નિફિકેશનની સિસ્ટમ છે જેમાં આપણે રોજિંદા જીવનમાં રોકાયેલા છીએ અને જેમાં આપણે ખોવાઈ જઈએ છીએ." 

રોડ સ્ટોનમેન 4ના દાયકામાં ચેનલ 1980માં ડેપ્યુટી કમિશનિંગ એડિટર, 1990ના દાયકામાં આઇરિશ ફિલ્મ બોર્ડના સીઇઓ અને હસ્ટન સ્કૂલ ઑફ ફિલ્મ એન્ડ ડિજિટલ મીડિયાની સ્થાપના કર્યા પછી એનયુઆઇજીમાં ઇમિરિટસ પ્રોફેસર હતા. તેમણે અનેક દસ્તાવેજી બનાવી છે અને 'સીઇંગ ઇઝ બીલીવિંગઃ ધ પોલિટિક્સ ઓફ ધ વિઝ્યુઅલ' સહિત અનેક પુસ્તકો લખ્યા છે.

નોંધો: 

¹ 1996 માં, પર્વતીય ભાષા ઉત્તર લંડનમાં હેરિંગીમાં યેની યાસમ કંપનીના કુર્દિશ કલાકારો દ્વારા પર્ફોર્મ કરવામાં આવનાર હતું. અભિનેતાઓએ રિહર્સલ માટે પ્લાસ્ટિકની બંદૂકો અને લશ્કરી ગણવેશ મેળવ્યા હતા, પરંતુ એક ચિંતિત નિરીક્ષકે પોલીસને ચેતવણી આપી હતી, જેના કારણે લગભગ 50 પોલીસ અધિકારીઓ અને એક હેલિકોપ્ટર સાથે દરમિયાનગીરી કરવામાં આવી હતી. કુર્દિશ કલાકારોની અટકાયત કરવામાં આવી હતી અને તેમને કુર્દિશ ભાષામાં બોલવાની મનાઈ ફરમાવવામાં આવી હતી. થોડા સમય પછી, પોલીસને સમજાયું કે તેઓને નાટ્ય પર્ફોર્મન્સની જાણ કરવામાં આવી હતી અને નાટકને આગળ વધવા દીધું.

² માઇન કપલાંગી, 'ઇન્ટરવ્યુ: ઇલભે ની ભરાઇન', આર્ટફ્રિજ, 14 એપ્રિલ 2020, artfridge.de