મિગુએલ અમાડો લિવરપૂલ બાયનિયલ 2025 ની સમીક્ષા કરે છે.
સામ્રાજ્યનો ભૂત લિવરપૂલને સતાવી રહ્યો છે. શહેરમાં દરેક જગ્યાએ, બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદ દ્વારા નજીકના અને દૂરના લોકો અને જમીનોનું શોષણ, અને બ્રિટિશ કુલીન વર્ગના લાભ માટે અનુરૂપ સંપત્તિનું નિષ્કર્ષણ, બોલાવવામાં આવે છે. આ વર્ષના લિવરપૂલ દ્વિવાર્ષિક, બેડ્રોકની થીમ , શહેરના ભૂસ્તરશાસ્ત્રમાંથી સીધી રીતે દોરવામાં આવે છે, પરંતુ સામાજિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં લંગરાયેલી ખ્યાલની પૂરક સમજ, શહેર અને તેના ઇતિહાસ વચ્ચેના જોડાણને વધુ વિચારશીલ બનાવે છે, અને ક્યુરેટર મેરી-એન મેક્વે દ્વારા ઘડવામાં આવેલી બૌદ્ધિક ઇમારતને સમજાવવામાં મદદ કરે છે. બેડ્રોકમાં , લિવરપૂલને ફેલાવતો રેતીનો પથ્થર ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય અવતરણ કરતાં વધુ છે; તે એક રૂપકાત્મક લેન્સ છે જેના દ્વારા આજના સમાજમાં ઘા ફરીથી મેળવી શકાય છે, ભલે લિવરપૂલ અને તેના ભૂતકાળ વચ્ચેનો ખંડિત સંબંધ ક્યારેય સંપૂર્ણપણે સમારકામ કરવા માટે ખૂબ ઊંડો હોય.
એલિસ રેકાબ બેડ્રોકમાં દર્શાવવામાં આવેલા 30 કલાકારોમાંના એક છે , અને તેમનું યોગદાન ક્યુરેટોરિયલ પરિસરને સમાવિષ્ટ કરે છે. રેકાબની જેમ, તેમાંથી લગભગ અડધા યુરોપિયન શહેરોમાંથી કાર્યરત છે - એમ્સ્ટરડેમથી વિયેના, ઓસ્લો અને ડબલિન સુધી - છતાં તેમના મૂળ ડાયસ્પોરામાં છે, જેમાં મોટાભાગના લોકો તેમના જીવંત અનુભવ દ્વારા જાણકાર ઓળખ અને પ્રતિનિધિત્વના વિષયોની શોધ કરે છે. વસ્તી વિષયક અને રાજકીય રીતે સંચાલિત સામગ્રી પર ખાસ ધ્યાન આપતી પસંદગીને આગળ ધપાવતા, મેકક્વે એકવીસમી સદીની ઉત્કૃષ્ટ લાક્ષણિકતા તરીકે સાંસ્કૃતિક સંકરતા તરફ નિર્દેશ કરે છે, જે સૂચવે છે કે સમકાલીન લિવરપૂલ, તેના જટિલ પાયાના સિદ્ધાંતથી સ્વતંત્ર રીતે, આવા લક્ષણનું સંશ્લેષણ કરે છે. આ સંદર્ભમાં, બેડ્રોક તાજેતરના યુરોપિયન દ્વિવાર્ષિકોના અસંખ્ય સાથે સંરેખિત થાય છે, જે કલાના વૈશ્વિક અર્થઘટનને તેમના અસ્તિત્વના કારણના મૂળમાં મૂકે છે. તે અન્ય દ્વિવાર્ષિકોની જેમ, બેડ્રોક સત્તાના કેન્દ્ર તરીકે લિવરપૂલની અસ્પષ્ટ ઐતિહાસિક સ્થિતિ સાથે સંઘર્ષ કરે છે, તેમજ ફક્ત એ હકીકત સાથે કે તેનું ક્યુરેટોરિયલ દ્રષ્ટિકોણ તેના યુરોપિયન સંસ્થાકીય અને વૈચારિક ઉપકરણ દ્વારા આપવામાં આવેલા વિશેષાધિકારની સ્થિતિ - નાણાકીય, વંશીય અથવા અન્ય - થી આવશ્યકપણે દૂર જાય છે.
ધ બ્લુકોટ ખાતે, રેકાબ નવા અને તાજેતરના વર્ષોના કાર્યોનું એક વિશાળ, શુદ્ધ મિશ્રણ રજૂ કરે છે, જે બેડરોકમાં પૂછાયેલા પ્રશ્નોનું પ્રતીક છે . આ પ્રદર્શનમાં શરીરના ભાગો જેવા દેખાતા ખંડિત માટીના ટુકડા, આફ્રિકન મૂર્તિઓ, મળી આવેલા અરીસાઓ પર જંગલીતા સાથે સંકળાયેલા પ્રાણીઓની લઘુચિત્ર પ્રતિકૃતિઓ અને વારસાગત વસ્તુઓથી લઈને પુસ્તકો સુધીના આર્કાઇવલ વસ્તુઓ ધરાવતું બચાવેલ કેબિનેટનો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, એક વોલપેપર રેકાબના દાદી અને પિતાના જૂના ચિત્રો, ધ બ્લુકોટ અને અન્ય ઇમારતોની સ્થાપત્ય વિગતો જ્યાં રેકાબે પહેલાં પ્રદર્શિત કરી હતી, અન્યત્ર બતાવેલ રેકાબના શિલ્પોની છાપ અને લિવરપૂલ, પશ્ચિમ આફ્રિકા અને કેરેબિયનને જોડતા ટ્રાન્સએટલાન્ટિક જહાજ માર્ગો દર્શાવતી પ્રવાહી રેખાઓને ડિજિટલી મિશ્રિત કરે છે, જેને 'બ્લંડેલ પરિવારની ગુલામીની સફર' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. યોગ્ય રીતે, પ્રદર્શનનું શીર્ષક બંચલાન/બંચરાગ (2019-25) છે, જે ભાષાકીય રીતે 'બેડરોક' ને મૂળ અને પરિવારની કલ્પનાઓ સાથે જોડે છે.
રેખાબનું પ્રદર્શન તેમના આઇરિશ અને સિએરા લિયોનિયન વારસાને બોલે છે. તે આઇરિશ ભાષા અને શ્વેત મોનોકલ્ચરના તત્વોને જોડે છે જેમાં તેઓ ઉછર્યા હતા, તેમના સિએરા લિયોનિયન પૂર્વજો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા પ્રાપ્ત બહુપક્ષીય કાળા સંસ્કૃતિના પાસાઓ સાથે. અહીં વંશીય સ્મૃતિ, હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા સમુદાયોમાં પેઢીગત આઘાત, અને વિસ્થાપન અને સંબંધની ભાવનાઓના મુદ્દાઓ જોખમમાં છે, જે બધા વારસાગત અને પસંદ કરેલા વંશ સાથે ફસાયેલા છે. આ જ સૈદ્ધાંતિક માળખું ધ બ્લુકોટમાં પ્રદર્શિત અન્ય કલાકાર, અંબર અકાનુને માર્ગદર્શન આપે છે, જેમની ફિલ્મ, ડિયર અધરમધર (2025), બ્લેક લિવરપુડલિયન્સને હકીકત અને સ્વ-પ્રતિબિંબના યોગ્ય ક્રોસઓવરમાં વિષય તરીકે લે છે, જે કલાકાર દ્વારા દસ્તાવેજ કરાયેલ પ્રાદેશિક વાર્તાઓની લાક્ષણિકતા છે. આ કાર્ય ટોક્સટેથની એકલ માતાઓમાં સગપણ, ગૌરવ અને સ્થિતિસ્થાપકતાનો ભાવનાત્મક ઘટનાક્રમ છે, જે જરૂરિયાત અને એકતામાંથી મેળવેલા માતૃસત્તાક સંભાળ નેટવર્કને પ્રકાશિત કરે છે.
કલાકારોની બીજી રસપ્રદ જોડી FACT પર DARCH (ઉમુલખૈર મોહમ્મદ અને રાધા પટેલ દ્વારા રચિત) અને લિન્ડા લેમિગ્નનની છે. લેમિગ્નનનો ત્રણ-ચેનલનો વિડીયો, We Are Touched by the Trees in a Forest of Eyes (2025), નાઇજિરિયન રાજ્ય ડેલ્ટા સાથે લિવરપૂલના વ્યાપારી સંબંધોનું ભવ્ય વર્ણન છે, જે પામ તેલ અને પેટ્રોલિયમ પર આધારિત છે. દ્રશ્યોના મનમોહક ક્રમમાં, તે પશ્ચિમી કોર્પોરેશનોના વિરોધી હિતો અને પ્રદેશના રહેવાસીઓની પૃથ્વી-લક્ષી માન્યતા પ્રણાલી દર્શાવે છે. તેમનું સ્થાપન, હેવન ઇન ધ ગ્રાઉન્ડ (2025) બનાવવા માટે, DARCH એ મર્સીસાઇડના એક ગામ સેફ્ટનના રહેવાસીઓ સાથે સહયોગ કર્યો, જેથી તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ - જે માનવતા, પ્રકૃતિ અને આધ્યાત્મિકતાને સમાન રીતે એકીકૃત કરે છે - મૃત્યુ અને દુઃખ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે - ના અહેવાલોનું સંકલન કરી શકાય. DARCH તેમને ઑડિઓમાં રજૂ કરે છે, જેમાં ચાર એકબીજા સાથે જોડાયેલા માટીના ટેકરા, ઉપર અને અંદર સિરામિકમાં બનાવેલા પ્રાણીઓ છે.
પ્રદર્શનની થીમ સાથે વાર્તાઓનો સમૃદ્ધ સ્તર બહાર અને અપરંપરાગત સ્થળોએ દેખાય છે. બેરી સ્ટ્રીટની સાથે કારા ચિનની સ્થાપના "મેપિંગ ધ વેસ્ટલેન્ડ " (2025) છે, જે કોંક્રિટ પેવિંગ સ્ટોન પર ટાઇલ્સનો સમૂહ નાખવામાં આવ્યો છે જે વધુ પડતા વપરાશની અસરને કરુણતાથી સંબોધિત કરે છે. જોર્ડન સ્ટ્રીટના એક વેરહાઉસમાં, ઇમાના કેસેરેસની સ્થાપના, " અંડરગ્રાઉન્ડ ફ્લોરિશિંગ્સ " (2025), અસંખ્ય જટિલ માટીના ટુકડાઓનો સમાવેશ કરે છે જે કલાકારના પેરુવિયન વંશને મર્સી અને ડેન્યુબ નદીઓમાંથી મેળવેલા પદાર્થ અને પાણી સાથે જોડે છે જેથી જીવનના પ્રાચીન માર્ગોને સુંદર રીતે ધ્યાનમાં લઈ શકાય.
ઇસાબેલ નોલાનનું શિલ્પ "Where You Are, What We Are, with Others " (૨૦૨૫) પણ નોંધનીય છે , જે લિવરપૂલ મેટ્રોપોલિટન કેથેડ્રલની સામે સેટ છે. આ કાર્ય આ સ્થળના ભાગ, લ્યુટિયન્સ ક્રિપ્ટ અને તોડી પાડવામાં આવેલા સેન્ટ નિકોલસ પ્રો-કેથેડ્રલ માટે આંતરિક ડિઝાઇન યોજનાઓથી પ્રેરિત છે. આ સ્વરૂપો સાંપ્રદાયિક સંવેદનશીલતાથી ભરેલા છે, જે બાંધકામ સાથે સ્માર્ટ રીતે પડઘો પાડે છે: કમાનવાળા બારીના ફ્રેમ્સ કોન્સર્ટીના મોટિફમાં ખુલે છે, પછી ભલે તે રંગબેરંગી અને નાજુક હોય કે કઠોર અને ક્રૂર રેખાઓમાં હોય. તેઓ ભાગ્યે જ એકસાથે રાખવામાં આવ્યા છે, જે નિકટવર્તી પતનની સ્થિતિ દર્શાવે છે. આ કાર્ય લિવરપૂલની નાગરિક માનસિકતાને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં ધર્મની ભૂમિકા - સાંપ્રદાયિકતા અને આંતર-ધાર્મિક મેળાપ સહિત - ની તપાસ કરે છે, અને સ્થાપત્ય, પૌરાણિક કથા, પ્રતિમાશાસ્ત્ર અને અમૂર્તતાના આંતરછેદોમાં નોલાનની કાયમી રુચિને વિસ્તૃત કરે છે.
બેડ્રોકનું મુખ્ય આકર્ષણ વોકર આર્ટ ગેલેરીમાં છે. લિવરપૂલના આર્થિક પરાકાષ્ઠા દરમિયાન વિકસિત સંગ્રહ સાથે વાતચીતમાં - અને હજુ પણ કલા સાથે શહેરના જોડાણનું પ્રતીક - એન્ટોનિયો જોસ ગુઝમેન અને ઇવા જાનકોવિક " કોંક્રિટ રૂટ્સ/ગ્રિઓટ્સ એપિક સ્ટોરીઝ ફ્રોમ ધ બ્લેક એટલાન્ટિક " (2025) રજૂ કરે છે, જે મોટા પાયે મોડ્યુલર માળખાઓની શ્રેણીમાં એક શક્તિશાળી પુનરાવર્તન છે જે ટેક્સટાઇલ બેનરો અને સાઉન્ડસ્કેપ્સ તેમજ પ્રદર્શન માટે દૃશ્યો માટે પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે સેવા આપે છે. આ જોડી દ્વારા કરવામાં આવેલા તમામ કાર્યોમાં, ટેક્સટાઇલ બેનરો ભારતમાં એક વર્કશોપના અનન્ય ગળી રંગમાં રંગાયેલા છે જે કારીગરી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે. આ પદાર્થ, જે એક સમયે 'બ્લુ ગોલ્ડ' તરીકે ઓળખાતો હતો, તે યુરોપમાં ખૂબ જ કિંમતી ચીજવસ્તુ હતો, અને ઝડપથી ભારતથી દક્ષિણ કેરોલિના સુધી, વસાહતી વિશ્વમાં રોકડ પાકનો દરજ્જો મેળવ્યો, જે મોટે ભાગે ગુલામ મજૂરી પર આધાર રાખતો હતો.
ટેક્સટાઇલ બેનરો ડીએનએ સિક્વન્સથી પ્રભાવિત અમૂર્ત પેટર્ન ધરાવે છે જે અમેરિકામાં ગુલામ બનેલા પશ્ચિમ આફ્રિકનોના બળજબરીથી પુનર્વસનને ઉજાગર કરે છે. સંગીત ડબ સાથે જોડાયેલું છે, જે એક શૈલી છે જે જમૈકામાં ઉભરી આવી હતી. સંયોજનમાં, તેઓ પશ્ચિમ આફ્રિકા, કેરેબિયન, અમેરિકા અને ઇંગ્લેન્ડ - જેને બ્લેક એટલાન્ટિક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું છે - ના કલાકૃતિઓ અને જ્ઞાનના વિનિમય અને પછીથી ફ્યુઝન દ્વારા રચાયેલી એક વિશાળ, વિશિષ્ટ કાળા સંસ્કૃતિને વ્યક્ત કરે છે. અહીં, મુદ્રિત ટેક્સ્ટ્યુઅલ ગ્રાફિક્સનો ઉપયોગ કરીને શહેરી અશાંતિના સંકેતો દ્વારા વધુ સંદર્ભિત આઉટપુટ દર્શાવવામાં આવ્યો છે - 1981 માં ટોક્સટેથમાં લિવરપૂલના કહેવાતા જાતિ રમખાણો (જેમાં ખરેખર વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિના કામદાર વર્ગના સભ્યો સામેલ હતા) નો સંકેત, જેનો સાઉન્ડટ્રેકમાં સ્પષ્ટપણે ઉલ્લેખ છે.
આ સ્થાન પ્રત્યેની આ પ્રતિબદ્ધતા જ બેડ્રોકમાં એકીકૃત વિચારો અને સામગ્રીને સમર્થન આપે છે , જે ગુઝમેન અને જાન્કોવિકના કાર્યમાં લિવરપૂલમાં અસંમતિના વારસાને સંબોધિત કરીને ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે સમજાવવામાં આવ્યા છે. વધુમાં, કારણ કે ગુઝમેન અને જાન્કોવિક વોકર આર્ટ ગેલેરીના ચિત્રો અને શિલ્પોથી ઘેરાયેલા છે - જે સંસ્થાના લિવરપૂલના બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદના વેપારી વર્ગ સાથે જોડાણના સંદર્ભમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા છે - તેઓ બ્લેક એટલાન્ટિક અને મૂડી સંચયની પ્રક્રિયાઓ વચ્ચે સમાંતર સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ છે જેણે અસમાનતા અને અલગતાને ઉશ્કેરી અને આકાર આપવાનું ચાલુ રાખ્યું છે, પછી ભલે તે પશ્ચિમને બાકીના વિશ્વથી વિભાજીત કરે અથવા, પશ્ચિમમાં, કામદાર વિરુદ્ધ શાસક વર્ગો.
મિગુએલ અમાડો એક ક્યુરેટર અને વિવેચક છે, અને સિરિયસ આર્ટ્સ સેન્ટરના ડિરેક્ટર છે.
