ઈવા ઈન્ટરનેશનલ માટેના તેમના ગેસ્ટ પ્રોગ્રામ વિશે ફ્રેન્ક વાસર સેબેસ્ટિયન સિચોકીનો ઈન્ટરવ્યુ લે છે.
29 સુધી ચાલુ રહેશે ઑક્ટોબર, ઇવીએ ઇન્ટરનેશનલ કેન્દ્રોની 40મી આવૃત્તિ નાગરિકતાની થીમ પર છે અને તેમાં ઇવીએ પ્લેટફોર્મ કમિશન, પાર્ટનરશિપ પ્રોજેક્ટ પહેલો અને સેબેસ્ટિયન સિચોકી દ્વારા ક્યુરેટ કરાયેલ ખાસ ગેસ્ટ પ્રોગ્રામ, 'ધ ગ્લેનર્સ સોસાયટી'નો સમાવેશ થાય છે.
ફ્રેન્ક વાસર: સેબેસ્ટિયન, તમારા માટે આ અતિ વ્યસ્ત સમય છે, તેથી મારી સાથે વાત કરવા માટે સંમત થવા બદલ આભાર. હું તમને તમારી પોતાની પ્રેક્ટિસ વિશે પૂછીને શરૂઆત કરવા માંગતો હતો. શું તમે મને તમારી સંશોધન પદ્ધતિઓ વિશે અને EVA ગેસ્ટ પ્રોગ્રામ માટે ક્યુરેટોરિયલ ફ્રેમવર્ક પર કેવી રીતે પહોંચ્યા તે વિશે કહી શકો છો?
સેબેસ્ટિયન સિચોકી: ક્યાંથી શરૂ કરવું? હું એસેમ્બલી, સમર કેમ્પ અને મેળાવડામાં ખૂબ જ વ્યસ્ત છું. મને લોકોમાં રુચિ છે, અને તેથી હું હલનચલન અને સંગઠનો સાથે કામ કરું છું જેઓ તેમના દૈનિક કાર્યમાં કલાત્મક વ્યૂહરચના લાગુ કરવા આતુર છે. મારી પૃષ્ઠભૂમિ સમાજશાસ્ત્રમાં છે, અને હું હંમેશા કલાની સામાજિક સંભવિતતાથી આકર્ષિત રહ્યો છું. મને કલાને એક એવા ઉપકરણ તરીકે વિચારવું ગમે છે જે લોકોને એકસાથે લાવી શકે અને વસ્તુઓ બદલી શકે, નવી શક્યતાઓ તરફ આપણી આંખો ખોલી શકે.
FW: આ શક્યતાઓ ક્યાં અથવા કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે? તમારી પ્રેક્ટિસ કયા સંદર્ભોમાં કાર્ય કરે છે?
SC: હું વૉર્સોમાં મ્યુઝિયમ ઑફ મોડર્ન આર્ટમાં કામ કરું છું, જે એક જાહેર સંસ્થા છે જે નિર્માણાધીન છે, અને તે તેના અંતિમ ગોઠવણીમાં ખુલવાની તૈયારીમાં છે. હું વિવિધ ફોર્મેટ સાથે કામ કરી રહ્યો છું. મારા માટે, ક્યુરેટિંગ એ ઉપયોગીતા, એજન્સી અને કલા સાથે વસ્તુઓ કરવા વિશે ઘણું છે. કોઈ વસ્તુને કલા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા કરતાં આ વધુ રસપ્રદ છે. મારું કુદરતી વાતાવરણ એવા લોકોમાં હોવું છે જેઓ વિવિધ કૌશલ્યો, યોગ્યતાઓ અને પૃષ્ઠભૂમિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ રસોઇયા, માળીઓ, ચિકિત્સકો, આબોહવા કાર્યકરો, સામાજિક કાર્યકરો અથવા જીવવિજ્ઞાનીઓ છે, પરંતુ લાક્ષણિકતા એ છે કે તેમાંના મોટા ભાગના કલા એકેડેમીમાંથી સ્નાતક થયા છે. આબોહવા અને ફાસીવાદ વિરોધી સક્રિયતા, નારીવાદી ચળવળો, આ બધું મારા હૃદયની નજીક છે. હું સૂર્યમુખી સમુદાયનો એક ભાગ છું, એક સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી થિંક-ટેન્ક અને કટોકટી કેન્દ્ર, મુખ્યત્વે મોટા યુક્રેનિયન ડાયસ્પોરા અને પોલેન્ડમાં તેના વિલક્ષણ સમુદાય સાથે કામ કરું છું. પર્યાવરણીય સંઘર્ષ એ એવી વસ્તુ છે જેની સાથે હું તાજેતરમાં ખૂબ જ કામ કરી રહ્યો છું, જે સંગ્રહાલયના પરંપરાગત રૂપરેખાંકનમાંથી બહાર નીકળવાના સંભવિત માર્ગ તરીકે લેન્ડ આર્ટ પ્રેક્ટિસ સાથેના આકર્ષણથી વિકસિત થયો છે. કહેવાની જરૂર નથી કે મ્યુઝિયમ એક જૂનું ઉપકરણ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે આમૂલ પરિવર્તનોમાંથી પસાર થઈ રહ્યું છે.
FW: તમે અગાઉ અદ્રશ્ય ઇતિહાસ અને સંગ્રહાલયોના વૈચારિક માળખા પર વ્યાપકપણે બોલ્યા અને પ્રકાશિત કર્યા છે. આર્ટ દ્વિવાર્ષિકનો સંદર્ભ સંગ્રહાલયના સંદર્ભથી કેવી રીતે અલગ છે?
SC: તે રસપ્રદ છે કે આપણે વસ્તુઓને અલગ રીતે કેવી રીતે કરી શકીએ. મને મ્યુઝિયમો અને વૈશ્વિક દ્વિવાર્ષિકો ગમે છે, પરંતુ મને લાગે છે કે તેઓ અલગ તારાવિશ્વોમાં કાર્યરત છે. તે ખૂબ જ અસામાન્ય છે કે તેઓ વસ્તુઓ કરવાની ખૂબ જ વિશિષ્ટ રીતો દ્વારા કેવી રીતે પ્રતિબંધિત છે; આર્ટવર્કની એકલતા, લેખકત્વનો સંપ્રદાય, કલાને બિન-કલાથી અલગ કરવાની આ બધી બાધ્યતા રીતો. ઘણા નિયમો, જે ઓગણીસમી સદીમાં એક પ્રકારનું પેટ્રિફાઇડ હતા, તે હજી પણ કળા શું છે તે નક્કી કરી રહ્યા છે. દ્વિવાર્ષિક મોડેલ આ પ્રોટોકોલ્સને અનુસરે છે; તે મોટે ભાગે નવીનતા છે જે આ સિસ્ટમને બળ આપે છે. અપેક્ષા એ છે કે તમારે કંઈક નવું અને અસામાન્ય, અજાણ્યું, ભૂલી ગયેલું, અવગણનારું હોય એવું રજૂ કરવું પડશે. એક રીતે, 'હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા' પરના સમકાલીન ધ્યાને પશ્ચિમી કલા સિદ્ધાંતમાં મૃત શ્વેત પુરુષોના વર્ચસ્વનું સ્થાન લીધું છે. આ તદ્દન અતૃપ્ત અને શોષણકારી વ્યવસ્થા છે. પરંતુ વાસ્તવમાં, આ નવીનતા એ છેલ્લી વસ્તુ છે જેમાં મને રસ છે.
FW: તો, શું 'નવીનતા'નો આ ઇનકાર EVA માટેના તમારા ગેસ્ટ પ્રોગ્રામ 'ધ ગ્લેનર્સ સોસાયટી'ના વિષયોનું માળખું ધરાવે છે? ગ્લેનિંગ એ મૂળ રૂપે ખેતીનો શબ્દ હતો, જે પહેલેથી અસ્તિત્વમાં છે તે એકત્ર અથવા એકત્ર કરવાના કાર્યને સૂચવે છે.
SC: હા, બરાબર, ભેગું કરવું એ સામગ્રીને ઉપાડવા વિશે છે, બાકી રહેલું; તે વિવિધ ભાષાઓમાં ચોક્કસ કાનૂની અને નૈતિક અર્થ ધરાવે છે. ભેગું કરવાની ક્રિયા એ ઓવર-પ્રોડક્શન અને એક્સટ્રેક્ટિવિઝમની વિરુદ્ધ છે, કારણ કે જેમ તમે જાણો છો, અમે ઘણી બધી વસ્તુઓ અને વિચારો ઉત્પન્ન કરીએ છીએ. પ્રમાણભૂત દ્વિવાર્ષિક એ પોટલેચ ધાર્મિક વિધિ જેવું છે, જેમાં સતત કમિશન અને ઉત્પાદન કરવાની આવશ્યકતા છે - તે એકદમ ભયંકરતા છે. મોડેલ કેટલું સમય માંગી લેતું અને કંટાળાજનક છે તે માનવું મુશ્કેલ છે, અને હું તેની સ્થિરતા પર ગંભીરતાથી પ્રશ્ન કરું છું. તેથી, હું લિમેરિકમાં આ અનન્ય તક વિશે વિચારી રહ્યો હતો, આવી ખુલ્લી અને ઉદાર સંસ્થા સાથે કામ કરી રહ્યો હતો. મને કહેવામાં આવ્યું હતું કે "તમારે એક પ્રદર્શન પણ કરવાની જરૂર નથી!" આ ખૂબ મુક્તિ આપતું હતું. વિરોધાભાસી રીતે, અંતે આપણે તદ્દન પરંપરાગત પ્રદર્શન સાથે સમાપ્ત થઈ શકીએ છીએ. EVA નો આટલો સમૃદ્ધ ઈતિહાસ છે, જોકે શહેરમાં ભાગ્યે જ દેખાય છે, પરંતુ અગાઉની આવૃત્તિઓના નાના નિશાનો છે. તે એક પૌરાણિક કથા જેવું છે, કંઈક અમૂર્ત અને ક્ષણિક, જેને જાહેર મિલકતના એક ભાગ તરીકે પણ ગણવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જે વ્યક્તિ સ્થાનિક ફૂલની દુકાનમાં કામ કરે છે તે તમને કહેશે કે પ્રદર્શન માટે શું કરવું જોઈએ!
FW: હું માનું છું કે કલીંગનો વિચાર કટોકટી પણ સૂચવે છે. શું આ કંઈક તમે વિચારી રહ્યાં છો?
SC: હા, ગ્રહોની કટોકટી; ઇકોસાઇડ, અશ્મિભૂત બળતણ યુદ્ધો, જૈવવિવિધતાનું નુકસાન. આ અર્થમાં, તે અસ્તિત્વમાં રહેલા સંસાધનોને બચાવવા વિશે છે. ત્યાં ઘણા સમકાલીન આવૃત્તિઓ છે ગલનિંગ; ઉદાહરણ તરીકે, ચારો, મફત દુકાનો, ડમ્પસ્ટર ડાઇવિંગ. મારા માટે, કલીંગ એ માત્ર એક રૂપક નથી - તે એક પદ્ધતિ છે. ભૂતકાળના અવશેષો જોઈએ. EVA ની 39 આવૃત્તિઓ છે. તે વાર્તાઓ, અદ્રશ્ય નિશાનો અથવા અધૂરા વ્યવસાયો શું છે? દ્વિવાર્ષિક ફોર્મેટના અલિખિત નિયમોમાંનો એક એ છે કે તમે મોટાભાગે નવા નામો આમંત્રિત કરવા માટે બંધાયેલા છો, પરંતુ જો તમે સહયોગ અને વિશ્વાસના આ અનોખા વાતાવરણમાં પહેલેથી જ સ્થાપિત છે તેની સાથે કામ કરો તો શું? મેં કરેલી પ્રથમ વસ્તુઓમાંથી એક અતુલ્ય કલાકારો કે જેમણે પહેલેથી જ યોગદાન આપ્યું છે, જેમ કે ઓર્લા બેરી અને ડેરડ્રે ઓ'માહોની, તેમની સાથે ફરીથી કામ કરવાના દૃષ્ટિકોણથી સ્કેન કરવું. જેનેટ મુલાર્નીનાં શિલ્પો, જે 1990 ના દાયકામાં લિમેરિકમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યાં હતાં, તેને પાછા લાવવાનો શું અર્થ થશે? એવા કલાકારો છે કે જેઓ સ્થાનિક સંદર્ભને ઊંડાણપૂર્વક જાણે છે, તો શા માટે તેમની સાથે જોડાઈને આ વાર્તાલાપ ચાલુ રાખશો નહીં, અપેક્ષાઓ અને નવાના ઉત્તેજન છતાં?
FW: તમારો અભિગમ મને ગયા વર્ષે દસ્તાવેજા પંદરના ક્યુરેટર્સ સાથે કરેલી વાતચીતની યાદ અપાવે છે. તેઓને ઇવેન્ટ દરમિયાન વિચારોની લણણી કરવાનો આ વિચાર હતો. શું અહીં કોઈ કનેક્શન છે?
SC: હા, આ રસપ્રદ છે કારણ કે હું હમણાં જ કોરિયાથી પાછો આવ્યો છું, જ્યાં મેં ikkibawiKrrr સહિતના સ્થાનિક સમૂહો સાથે કામ કર્યું છે, જે EVA માં ભાગ લેશે. તેઓ દસ્તાવેજા પંદરના મુખ્ય સભ્યોમાંના એક પણ હતા. ચોખાનો વાઇન પીતી વખતે, અને એકબીજા સાથે ઘણો સમય વિતાવતા, અમે યુરોપીયન ઇતિહાસમાં કલીંગનો અર્થ શું થાય છે અને એશિયન સમાનતાઓ શું હોઈ શકે તેની વિશેષતાઓ વિશે વાત કરી, જેમ કે લમ્બંગ ખ્યાલ અમારી વાતચીત ચાલુ છે અને આગામી મહિનાઓમાં વધશે. આ અર્થમાં, મારા સંસાધનો, તાજેતરના પ્રોજેક્ટ્સ, હાલના સહયોગ અને બાલ્ટિક રાજ્યો, દક્ષિણ એશિયા, આયર્લેન્ડ, યુક્રેન અને પોલેન્ડમાં મિત્રોના નેટવર્ક વિશે પણ છે. મારા કિશોરાવસ્થાના હીરો તરીકે, રોબર્ટ સ્મિથસને એકવાર લખ્યું હતું: “કંઈ નવું નથી, ન તો કંઈ જૂનું”.
ફ્રેન્ક વાસર લંડનમાં સ્થિત આઇરિશ કલાકાર અને લેખક છે.
frankwasser.info
સેબેસ્ટિયન સિચોકી વોર્સોમાં રહે છે અને કામ કરે છે, જ્યાં તે મ્યુઝિયમ ઑફ મોડર્ન આર્ટમાં મુખ્ય ક્યુરેટર છે.
artmuseum.pl/en
EVA ઇન્ટરનેશનલની 40મી આવૃત્તિ 31 ઑગસ્ટના રોજ ખુલી અને 29 ઑક્ટોબર સુધી ચાલુ રહે છે, જે લિમેરિક શહેર અને તેની બહારના વિવિધ સ્થળોએ ફેલાયેલી છે.
eva.ie
