જોનાથન મેયહો, વેક્સફોર્ડ આર્ટ્સ સેન્ટર, 27 ફેબ્રુઆરી - 25 માર્ચ 2017
[અનંત જેસ્ટ] એક ગીચ કાફે અથવા કોઈના ખોળામાં બાળક સાથે વાંચી શકાતું નથી.
ડેવ એગર્સ
વિનર 2015 ઉભરતા વિઝ્યુઅલ આર્ટિસ્ટ એવોર્ડમાંથી, જોનાથન માયજે એ કલાકારોમાંના એક છે જેમના કાર્ય માટે જગ્યાની જરૂર હોય છે જ્યાં તમે પિન ડ્રોપ સાંભળી શકો. વેક્સફોર્ડ આર્ટ સેન્ટર (ડબ્લ્યુએસી) તે જગ્યા નથી. આવા પ્રાદેશિક કલા કેન્દ્રો ભૂતિયા વેસ્ટવર્લ્ડ્સમાં ખાલી સલૂન હતા ત્યારે સંભવત during મંદી દરમિયાન મેહુના નવા કાર્યનું પ્રદર્શન ધ્યાન આકર્ષિત કરવામાં વધુ સારું રહ્યું હોત. મારી મુલાકાત દરમિયાન, કાફે પર મુલાકાતીઓનો અનંત પ્રવાહ અને વુહૂઉ બાળકોને ઉપરની બાજુએ પિયાનોના પેડલ્સની ખુરશી એ સમયની નિશાની હતી. પરંતુ, આ બધામાં એક મોટો બટ છે, જે હું પછીથી મેળવીશ.
પ્રદર્શનની એકંદર છૂટીછવાઈને લીધે ચાંદીના ટsગ્સવાળા ફ્લોર-બાઉન્ડ સિરામિક વાઝ મારી આંખને પકડે છે. આ ચાંદીના ટ tagગ્સ બંધ થવા પર વાઝના અંદરના હોઠ સાથે જોડાયેલ યુ.એસ.બી. લાકડીઓ બની જાય છે. એક ફ્લેટ સ્ક્રીન ટીવી પર એક વિડિઓ કાર્ય છે જે કાળી પૃષ્ઠભૂમિ સામે સફેદ ટેક્સ્ટને ચમકતા અને ફરતા નક્ષત્રો રજૂ કરે છે. ટેક્સ્ટની એક કારવિલ કંઈક એવું વાંચે છે કે "મૌન એ એક માત્ર સંદેશાવ્યવહાર છે". આ કાર્યની મોટી બહેનને ગેલેરીમાં ઉપરની બાજુએ અંદાજવામાં આવે છે અને નિવેદનમાં, અધિકાર ઉપરની કવિતા ઉપરના ભાવનાને વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.
આગળ ત્યાં કાગળ છે જે એક સમયે મૂનલાઇટ અને બીજામાં સૂર્યપ્રકાશથી પ્રકાશિત થયો છે. સમય દરમિયાન આ પ્રચલિત સમયના વિષય સાથે, માયહેવે વિવેકભેર રિસેપ્શન ડેસ્કના ટાઇટેનિક હલની ઉપર હાથ અથવા અંકો વિનાની ઘડિયાળ પ્રદર્શિત કરી છે: મોટાભાગના આ ટેમ્પોરલ બ્લેક હોલને ચૂકી જશે. પરંતુ અહીં ઘણું 'ખોવાઈ રહ્યું છે:' જ્યારે ગેલેરી બંધ હોય ત્યારે ગુસ્તાવ માહલર દ્વારા મ્યુઝિકલ સ્કોર સ્ટેન્ડિંગ સ્પીકર પર વગાડવામાં આવે છે; વાંચન ત્યાં અને બધે કરવામાં આવે છે પરંતુ અહીં ક્યારેય નહીં; અને ફૂલદાનીઓ માટે કોઈ ફૂલો નથી, જે તેમને બેડ પેનમાં ફેરવે છે, ના?
જ્યોર્જ ઓરવેલથી લઈને એલ્ડસ હક્સલી સુધીના વીસમી સદીના મધ્ય ડિસ્ટopપિયન લેખકોના ફોલ્ડ ફોટોગ્રાફિક પોટ્રેટમાં ચહેરાના ભાગો પણ ખૂટે છે. આ ફોટોગ્રાફ્સની અખંડિતતા, આ સંદર્ભો, મેહ્યુએ ન્યૂનતમ ફોલ્ડિંગને કારણે મહત્તમ અસર માટે આદર આપ્યો છે, જે ઓરવેલ માઉથલેસ અને હક્સલીને આંખહીન છોડી દે છે.
બીજી દિવાલ પર આપણી પાસે વિનાઇલ લખાણ છે, જેમાં ટી.એસ. ધ રોક તરફથી સમૂહગીત (1934). અર્કનો પ્રશ્ન છે કે શું અંતમાં આધુનિકતાના આડમાં જીવન, શાણપણ, જ્ knowledgeાન અને માહિતી એક બીજાથી ખોવાઈ રહી છે. માયજે ડેટા અને મેટાડેટા વિશે એક કે બે ભાવનાઓ ઉમેર્યા છે જે આપણા સમય માટે ઇલિયટની સમૂહગીતોનું અનુકૂલન છે. ઘર મેળવવા માટે 'મેળવવા' માટે કોઈ વ્યંગાત્મક સ્થિરતા નથી અથવા નવી સમજણ નથી; કલાકાર નિર્દોષપણે પૂછે છે.
તેથી તે બધા અર્થ શું છે? માયૂવે માંગ્યું છે કે આપણે આપણા પોતાના મન બનાવીએ. પરંતુ મને હંમેશાં લાગે છે કે વલણ એક વિપક્ષ છે. મારા માટે કલાકાર સંદર્ભોની સંપત્તિ પ્રદાન કરે છે કે અસ્તિત્વના નુકસાન અને વિમોચક પ્રેમ વચ્ચેના પિંગ-પ .ંગ: ફિલસૂફ એમિલ સિઓરન અને લેખક ડેવિડ ફોસ્ટર વlaceલેસ અહીં ચોક્કસપણે ભાવનામાં છે.
આ નિર્ધારિત ભાવનાથી એક અર્થ એવો થાય છે કે માયહૂઝ નિંદાશીલતામાં ટેપ કરી રહ્યો છે જે હજી જોવાલાયક લોકોની નસોમાં રેડી દે છે. સિનફેલ્ડ. તેમ છતાં, કલાકાર તરફથી આલિંગન મેળવવા અને નિષ્ઠાવાન કંઈક રજૂ કરવાના પ્રયત્નો કરવામાં આવી રહ્યા છે, જોકે માયહેશ કોઈ ખુશ અંત નથી આપી શકતી અથવા ખરેખર કોઈ અંત નથી આપી રહી.
ફéલિક્સ ગોંઝાલેઝ-ટોરેસ ડચhaમ્પના એનેસ્થેટિક રેડીમેડ સાથે એવા સમયે અનુભૂતિ સાથે લગ્ન કરવામાં સફળ થયા જ્યારે આ પ્રકારનો સ્પષ્ટ કૃત્ય નહોતો. જો કે, કલાકાર ટેકનોલોજી દ્વારા પ્રેરિત અથવા કન્ડિશન્ડ નહોતો; પ્રેમ અને મૃત્યુ એ બંનેનું ધ્યાન તે સમયે હતું જ્યારે બંને 1980 ના દાયકાના એઇડ્સ રોગચાળામાં દુgખદ રીતે ફસાઇ ગયા હતા. મેહ્યુનું કાર્ય પણ લેબનીઝ કલાકાર ચાર્બેલ-જોસેફ એચ. બૌટ્રોસ જેવા વર્તમાન રોમેન્ટિક કલ્પનાવાદીઓની સમાંતર ચાલે છે; તેમ છતાં, જ્યાં બુટ્રોસનું કાર્ય તેના યુદ્ધગ્રસ્ત વતનની છાયાથી ત્રાસી રહ્યું છે, ત્યાં માયજેશ લઈ નથી - અથવા ઓછામાં ઓછું જાહેરાત કરતું નથી - આવા ભાર.
મેં માયુની પ્રેરણા શું છે તે પૂછવાનું સમાપ્ત કર્યું. મેં એ પણ સવાલ કર્યો કે artistsંડા અંગત કુવાઓથી દોરેલા કલાકારો (જેમ કે 2014 એવોર્ડ પ્રાપ્તકર્તા ડ્રેગના જ્યુરીક જેમનું કાર્ય દેશનિકાલની કલ્પનાની શોધ કરે છે) અને શબ્દોની રમતો અને ડિઝાઇન દ્વારા સપાટીને imોળનારા લોકો વચ્ચે શું તફાવત છે તે પણ મેં સવાલ કર્યો.
માયહુના સાહિત્યિક, તકનીકી અને કલાના historicalતિહાસિક સંદર્ભોની સંપત્તિને કારણે, હું કેટલીક વાર મેહયુ કલાકાર સાથે જોડાવાના ખર્ચે ખેંચાતો ગયો (કદાચ તે યુ.એસ.બી. લાકડીઓ મેહ્યુના ડિજિટલ ડીએનએ ધરાવે છે?). તેના કામમાં ડિસોસિએટિવ ટૂરિઝમની ભાવના છે જેમાં કોઈ વિષય સાથે connectionંડા જોડાણનો અભાવ છે, એવા જોડાણો કે જે મીરોસ્લા બલ્કા જેવા કલાકારોને ખૂબ જ આકર્ષક બનાવે છે. અહીં કોઈ એન્કર નથી; સંદર્ભ કંઈક કરતાં બધું છે.
પરંતુ તે મુદ્દો છે. માયૂય બીજા અને દરેકની જેમ તેમની કળાને નિર્ધારિત કરવા માટે કોઈ ચોક્કસ સંદર્ભની માલિકી લેતા નથી; બધું જ તેનો સંદર્ભ છે. જીવનમાં અને બહાર વહન સાથે, ડબ્લ્યુએસી એ ફક્ત પોતાની જાતને અથવા કેટલાક દાવાને લગતા વિષય અથવા વારસાગત આઘાતને બદલે મેહ્યુને આ 'બધું' પાછું પ્રતિબિંબિત કરવા માટે અનુભવ કરવા માટેની યોગ્ય જગ્યા છે. આપણા સમયનો એક કલાકાર.
જેમ્સ મેરીગન એ વોટરફોર્ડ સ્થિત એક કલાકાર છે.
છબીઓ: જોનાથન માયજેવ, 'મને કવિતા લખવાની ઇચ્છા છે' સ્થાપન દૃશ્ય, 2017.
