મનને નિયંત્રિત કરતી છબીઓ

મેટ પેકર અને એલિસા ક્લેઇસ્ટ ડિસકસ 'સીસર્સ કટ પેપર રેપ સ્ટોન', સીસીએ ડેરિ-લોન્ડરરે દ્વારા ટૂરિંગ એક્ઝિબિશન.

જેવા ઘણા ક્યુરેટર (અને ખરેખર, કલાકારો) આપણે સંદર્ભો અથવા historicalતિહાસિક ઘટનાઓ દ્વારા વિચાર દ્વારા વિચારોનો વિકાસ કરીએ છીએ જેનો પ્રારંભથી સમકાલીન કળા સાથે થોડો સંબંધ નથી. 'સિઝર્સ કટ પેપર રેપ સ્ટોન' એ એક મુદ્દો છે: 1994 માં લેખક ઇયાન મDકડોનાલ્ડ દ્વારા લખેલી વિજ્ .ાન સાહિત્ય નવલકથાની અમારી શોધમાંથી વિકસિત એક પ્રદર્શન. નવલકથાએ અમને ઉત્તરી આયર્લ inન્ડમાં ઉત્પાદિત વૈજ્ .ાનિક ઇતિહાસને સમજવા દોરી, જેમાંથી ઇયાન મેકડોનાલ્ડ એક ભાગ છે. તેઓ ઓગણીસમી સદીના અંતમાં લેખકોની લાંબી લાઇનમાંના એક છે જે દરમિયાનગીરીના વર્ષોમાં નોંધપાત્ર રાજકીય, industrialદ્યોગિક અને સાંસ્કૃતિક પરિવર્તન સાથે સ્પષ્ટપણે એકરુપ છે. આ પ્રદેશના મુશ્કેલ ભૂતકાળ (અને સમાન અનિશ્ચિત ભાવિ) ને જોતાં, તે અર્થમાં આવે છે કે ઉત્તરી આયર્લ inન્ડમાં વિજ્ .ાન સાહિત્ય સાહિત્યનો ઇતિહાસ અસ્તિત્વમાં છે. વૈકલ્પિક વિશ્વોની તેની લાક્ષણિકતાપૂર્ણ નજર, નવા જીવન-સ્વરૂપો અને રોજિંદા જીવનની કાલ્પનિક પુન -નિર્માણ સાથે, વિજ્ .ાન સાહિત્યને 'જ્ognાનાત્મક એસ્ટ્રેજમેન્ટ' ની ક્રિયા તરીકે વર્ણવી શકાય છે જે આપણને આપણા સમાજની પરિસ્થિતિઓમાં ફરીથી સંપર્ક કરવાની મંજૂરી આપે છે.

મેકડોનાલ્ડની નવલકથા કાતર કાગળ લપેટી સ્ટોન એક યુવાન વિદ્યાર્થી, એથન રીંગની વાર્તા કહે છે, જે તસવીરો ઉત્પન્ન કરવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે જે તર્કસંગત વિચારને બાયપાસ કરે છે અને દર્શકના મનને નિયંત્રિત કરે છે. આ પુસ્તક જાપાનમાં એથનની યાત્રાના દ્રશ્યોની વચ્ચે વૈકલ્પિક છે કારણ કે તે તેની અનન્ય શક્તિની શક્તિની જવાબદારીઓને સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને એથનના અગાઉના જીવનના દ્રશ્યો "ઉત્તરના કેટલાક વરસાદના દિવસ શહેર" માં આર્ટ કોલેજના વિદ્યાર્થી તરીકે. જેમ જેમ આ પુસ્તક એથેનના સમયની ક collegeલેજમાં આગળ વધતું જાય છે, તેમ તેમ તેની કૃત્રિમ બુદ્ધિમાં રસ ધરાવતા અન્ય વિદ્યાર્થીઓ સાથેના તેમના અનુભવોની વિગતો આપવામાં આવે છે, જેમાં તેની ગર્લફ્રેન્ડ લુકા, જે તેને વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી વિઝ્યુલાઇઝર સાથે રજૂ કરે છે, જે ઇટાલિયન ફ્યુચરિસ્ટ mberમ્બર્ટો બોકિયોનીના કાર્ય દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. વાતચીત અને પ્રયોગથી ઉત્તેજિત, એથેન "ફ્રેક્ટર્સ" ની તકનીક વિકસાવે છે - મનને નિયંત્રિત કરતી છબીઓ જેમાં રૂઝ આવવા, પીડા પેદા કરવા અને આંસુ કે એક્સ્ટસી પ્રેરિત કરવાની શક્તિ છે. ઈમેજ ટેક્નોલ utજીનું યુટોપિયન વચન ટૂંક સમયમાં જીવંત છે કારણ કે એથન “યુરોપિયન સામાન્ય સુરક્ષા સચિવાલય” ના જનસંપર્ક વિભાગ દ્વારા રોજગાર માટે બ્લેકમેલ કરે છે, જે માંગ કરે છે કે તે પૂછપરછ અને હત્યાના હેતુ માટે આ અસ્થિભંગનો ઉપયોગ કરે છે.

તે એક જટિલ વાર્તા છે જેનો સારાંશ આપવો મુશ્કેલ છે. આ પુસ્તક વિચારો, સંકેતો અને નિરીક્ષણોથી ભરેલું છે જે વિજ્ scienceાન સાહિત્યની સાયબર પંક પેટા-શૈલીની લાક્ષણિકતા છે. નવલકથા વિશે અમને જે અસર થઈ તે એક છબી તકનીકનો કેન્દ્રીય વિચાર હતો જે મધ્યસ્થતા, અર્થઘટન અને ટીકાથી આગળ વધી શકે છે - તે જ વસ્તુઓ જે આપણા સાંસ્કૃતિક અનુભવ અને સમકાલીન કળાની સમજના આધુનિક માળખાને સમાવે છે. ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ જીન-ફ્રાન્સોઇસ લિયોટાર્ડે લખ્યું છે કે “આર્ટ આર્ટસ એક અતિરેક, અત્યાનંદ, સંગઠનોની સંભાવના છે જે તેના સ્વાગત અને નિર્માણના તમામ નિર્ણયોને ઓવરફ્લો કરે છે”. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સિદ્ધાંતની વિરોધી કંઈક કે જે કલાના અનુભવને અન્ય પ્રકારની ofબ્જેક્ટ્સના અનુભવથી અલગ બનાવે છે. મેકડોનાલ્ડની વાર્તા સમાન વિચારોનું વિસ્તરણ પ્રદાન કરે છે.

એથન રીંગની શક્તિશાળી ઇમેજ-ટેકનોલોજીની કલ્પનાએ પણ અમને 'અસર' પ્રેક્ષકોના વચનોથી કલા ઘણીવાર કેવી રીતે નિમિત્ત બનાવવામાં આવે છે અને કેવી રીતે વચન આપવામાં આવે છે તે વિશે વિચારવાની મંજૂરી આપી હતી. કલાત્મક પ્રસ્તુતિના જાહેર ફાયદાઓની આસપાસની ભંડોળની ભાષાના પરિણામે, આપણે તર્કસંગત બન્યા છીએ, પરંતુ મેકડોનાલ્ડની વાર્તા મૂળ સવાલને વેગ આપે છે: જો કળા ખરેખર લોકો પર એટલી સીધી અસર કરે કે છબીનો સામનો કરવાથી દર્શકો તેમનું પરિવર્તન કરી શકે. માનસિકતા અથવા તેમના સુખાકારી સુધારવા? તે કલાત્મક શક્તિના આવા અસરકારક (અને લાગણીશીલ) સ્વરૂપના વિકાસની જવાબદારીઓ અને ભ્રષ્ટાચારની સંભાવના વિશે વધુ પ્રશ્નો પૂછે છે, જ્યારે પ્રેક્ષકો, દર્શકો અને જાહેર જનતા માટે આ પ્રકારના પરિણામો પ્રગટ કરવામાં કલાની નિષ્ફળતામાં શું જરૂરી અને મહત્વપૂર્ણ છે તે સૂચવે છે.

અમે મેકડોનાલ્ડની નવલકથામાંથી જે વિચારો અને ઉદઘાટન કર્યા તેનાથી તકનીકી, અધિકાર અને શારીરિક શરીરના પ્રશ્નોના નિર્માણનો માર્ગ પ્રદાન કરવામાં આવ્યો છે જે તે સમયે આપણે અનુભવી રહ્યા હતા તે ઘણી કલાત્મક પ્રથાઓમાં પુરાવા હતા. તેના આધારે જ અમે એલન બટલર (આયર્લેન્ડ), ક્લોસન અને વોર્ડ (યુકે), ઈવા ફેબ્રેગસ (સ્પેન / યુકે), પાકુઇ હાર્ડવેર (જર્મની / લિથુનીયા), જોય હોલ્ડર (યુકે), જેનિફર મેગીગન (આયર્લેન્ડ) , જ્હોન રસેલ (યુકે) અને એન્ડ્ર્યુ નોર્મન વિલ્સન (યુએસ), એક પ્રદર્શન વિકસિત કરવાના દૃષ્ટિકોણથી જે મનને નિયંત્રિત કરતી છબીઓની આ વિજ્ .ાન સાહિત્ય કથાને પ્રતિસાદ આપે છે. બધા કલાકારો આ વહેંચેલી ચિંતાઓ પ્રત્યે વિવિધ રીતે પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવતા હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે, કલાકાર જોડી પકુઇ હાર્ડવેર (નેરિંગા સેર્નીઅસકાઇટ અને યુગિનિયસ ગેલગુડા) ના શિલ્પોમાં, જે નાસા આર્કાઇવ્સમાંથી માંસલ છબીઓનો ઉપયોગ કરે છે, અને ક્લwsસન અને વોર્ડની રચનામાં ( અન્ના ક્લોઝન અને નિકોલ વ Wardર્ડ) જે જોસેફ સ્ટાલિન અને તેના પોતાના પોટ્રેટની સેન્સરશીપનો સંદર્ભ આપે છે.

શરીર વિવિધ પ્રદર્શનોમાં પ્રદર્શનમાં દેખાય છે અને નિયંત્રણ અને લાદવાના સ્વરૂપોને પાત્ર છે. જ્હોન રસેલના મોટા પાયે, બેકલાઇટ પ્રિન્ટ્સમાં, તે દૃશ્યો રજૂ કરે છે જ્યાં વર્ણસંકર જીવોનો મોટલી ક્રૂ, નવીનતમ મલ્ટિ-પ્રજાતિની સમાજની રહસ્યમય સામાજિક ધાર્મિક વિધિઓ ચલાવતો હોય તેવું લાગે છે કે જે તકનીકી સાથે ચળકાટ કરે છે. આ કૃતિઓના ઉત્તેજક શીર્ષકો (કર્ણ સ્લોટર timપ્ટિમાઇઝેશન, સમાંતર વર્ચસ્વ સુવિધા, સંલગ્ન અમલદારશાહી વૃદ્ધિ) આ પ્રત્યેક દ્રશ્યોમાં ધમકીભર્યા અને વહીવટી સ્થિતિની સૂચના ઉમેરો. ઈવા ફેબ્રેગાસના કાર્યમાં, અકારણ પરિણામની ભૂમિકા (સોફા કોમ્પેક્ટ), આપણે સ્વ-એસેમ્બલી ફર્નિચરનું એનિમેટેડ પાત્ર જોયું છે, જેમ કે ફર્નિચરના સ્વાયત જીવનને પ્રોત્સાહન આપવું અને તેને માનવ મજૂરોના ભારમાંથી મુક્ત કરવું. આ કાર્યમાં એવી ભાવના છે કે માનવ શરીરની પ્રાધાન્યતાને બદલવા માટે એનિમેઝમ (નિર્જીવ પદાર્થો માટે જીવનનું લક્ષણ) આવ્યું છે. એટ્રિબ્યુશનની સમાન અર્થમાં એન્ડ્રુ નોર્મન વિલ્સનનાં ડિમ્મ્બોબ્યુલેટેડ અહમ પપેટ સાથે સંબંધિત છે રિયાલિટી મોડલ્સ, અને ફેબ્રેગાસ સુધી લંબાય છે સ્વયં-વ્યવસ્થિત સિસ્ટમો, રિસાયકલ કરેલા પ્રોડક્ટ પેકેજિંગથી બનેલી રોબોટિક આર્ટવર્કની શ્રેણી, જે તેમના પોતાના નિર્ધારિત ચળવળ દ્વારા ગેલેરીમાં શોધખોળ કરતી દેખાય છે. આ ઉદાહરણો સંપૂર્ણ નથી, પરંતુ તે એ પ્રકારે દર્શાવે છે કે જેમાં પ્રદર્શન 'સિઝર્સ કટ પેપર રેપ સ્ટોન' માનવ શરીર સાથે કલાના સંબંધની જુદી જુદી દરખાસ્તો માટે જગ્યા પ્રદાન કરે છે, જેને લાગણીશીલ શક્તિ અને પ્રભુત્વની તકનીકો દ્વારા ઝડપી બનાવવામાં આવે છે.

અમે યુલીનિન: વેસ્ટ કorkર્ક આર્ટ સેન્ટર, સ્કીબબ્રેન, અને stonર્મસ્ટન હાઉસ, લimeમેરિકમાં પ્રદર્શનની મુલાકાતની તકનો ઉપયોગ કર્યો, જેમાં અન્ય કલાકારો (જેનિફર મેગીગન અને જોય હોલ્ડર) નો સમાવેશ થાય છે, જેમના વ્યવહાર સમાન રીતે શારીરિક ભાવિની કલ્પના કરવામાં રોકાયેલા છે. ટૂરએ અમને એક પ્રસ્તુતિ વિકસિત કરવા પણ સક્ષમ બનાવ્યું જે દરેક જગ્યાના આર્કિટેક્ચર અને સ્કેલને પ્રતિભાવ આપવા યોગ્ય હતું. Illલિનીનમાં સ્પીલ કરેલા સ્તરની જગ્યાઓનો અર્થ એ હતો કે પ્રદર્શનમાં વ્યક્તિગત કૃતિઓ સાથેની એન્કાઉન્ટર વધુ કથાત્મક રીતે ગોઠવવામાં આવી હતી, જેમાં પ્રેક્ષકોને અન્યને toક્સેસ કરવા માટે અમુક આર્ટકટર્સ દ્વારા નેવિગેટ કરવાની જરૂર પડે છે. ઓર્મસ્ટન હાઉસ ખાતેના તેના વર્તમાન પુનરાવર્તનમાં, પ્રદર્શનની વિરુદ્ધ અસર છે, જેમાં ઘણાં કામો દૃશ્યમાન અને શારીરિક રીતે એક જ જગ્યામાં એકબીજા પર ઘેરાયેલા છે, જે પ્રેક્ષકોના એન્કાઉન્ટરમાં કોઈ પણ સ્પષ્ટ રેખીયતાને ખલેલ પહોંચાડે છે.

આ તબક્કે પ્રદર્શનના ત્રણ સંસ્કરણોનું ઉત્પાદન કર્યા પછી, આપણે અનુભવીએ છીએ કે ત્યાં કોઈ ચોક્કસ સંસ્કરણ નથી. દરેક પ્રદર્શન જુદી જુદી રીતે વર્તે છે, અને અમે પ્રયત્ન કરીએ છીએ અને પોતાને ખુલ્લા રાખીએ છીએ અને પ્રક્રિયામાંથી શીખીએ છીએ.

'સિઝર્સ કટ પેપર રેપ સ્ટોન' ઓર્મસ્ટન હાઉસ ખાતે 27 મે 2017 સુધી ચાલુ રહે છે. એલિસા ક્લિસ્ટ સીસીએ ડેરી-લંડનડેરીમાં ક્યુરેટર (પ્રદર્શનો) છે. મેટ પેકર હાલમાં સીસીએમાં ડિરેક્ટર છે. તે જૂન 2017 માં ઇવા ઇન્ટરનેશનલના ડિરેક્ટર તરીકે નવી ભૂમિકા શરૂ કરશે. તે આ વર્ષના તુલ્કા ફેસ્ટિવલ વિઝ્યુઅલ આર્ટ્સ (3 - 19 નવેમ્બર 2017) ના ક્યુરેટર પણ છે.

છબીઓ: એલન બટલર, ઓરાફન ટ્રાન્સપોઝિશન (આલ્બર્ટ બિઅર્સડેટ, મર્સિડ રિવર યોસેમિટી વેલી, ii.), 2016, ઇન્સ્ટોલેશન વ્યૂ, ઓર્મસ્ટન હાઉસ, લિમેરિક; જેડ નિઝગોડા દ્વારા ફોટો; પાકુઇ હાર્ડવેર, વ્યવહારો, 2016; ડેરવલા બેકર દ્વારા ફોટો; સમકાલીન આર્ટ ડેરી-લંડનડેરી / યુલિનિન માટેનાં કેન્દ્રની છબી સૌજન્ય: વેસ્ટ કorkર્ક આર્ટ્સ સેન્ટર; ઇવા ફેબ્રેગાસ, બેસવાનો વાંધો (અગ્રભૂમિ) 2016; એલન બટલર, અનાથ ટ્રાન્સપોઝિશન (આલ્બર્ટ બિઅર્સડેટ, મર્સિડ રિવર યોસેમિટી વેલી, ii.) (સ્થગિત), 2016; જેનિફર મેહિગન, થિયસ વોરક્રાફ્ટ વિરોકનિબિબલ ડાયબલા (સ્ટર્ના) 333, 2017 અને પાકુઇ હાર્ડવેર, વ્યવહાર, 2016 (પૃષ્ઠભૂમિ અને ફ્લોર); સીસીએ ડેરી-લંડનડેરી / યુલિનિનની છબી સૌજન્ય: વેસ્ટ કorkર્ક આર્ટ્સ સેન્ટર; Dervla બેકર દ્વારા ફોટો.