બેબિન આઈલિશ આધુનિક પૌરાણિક કથાઓ, ઇતિહાસ અને નવા સેલ્ટિક પુનરુત્થાનના સંદર્ભમાં તેમના કાર્ય અને વ્યવહારની ચર્ચા કરે છે.
પ્રેક્ટિસનો વિકાસ
હું હંમેશા એક કલાકાર રહ્યો છું, અલબત્ત, વ્યાવસાયિક રીતે નહીં, પણ નાનો હતો ત્યારથી જ, મને સર્જનાત્મક બનવા ઉપરાંત મારી ઓળખ બનાવવા માટે સંઘર્ષ કરવો પડ્યો છે. સદભાગ્યે, બાળપણમાં, મારી મમ્મીએ મારી કલાત્મક ક્ષમતાને પોષી, અને વધુ અગત્યનું, ક્યારેય મારી પ્રતિભા પર શંકા કરી નહીં.
મેં ગ્રાફિક ડિઝાઇનમાં મારી ડિગ્રી મેળવી, અને ખૂબ જ મૂલ્યવાન કૌશલ્યો શીખ્યા જે મારા અભ્યાસને વધારે છે. હું સ્વ-શિક્ષિત કલાકાર બનવાનો ખૂબ જ ખુશ છું; જો મેં ફાઇન આર્ટનો અભ્યાસ કર્યો હોત, તો મારી પ્રેક્ટિસ સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે વિકસિત થઈ શકી હોત.
જોકે હું હંમેશા મારી જાતને એક કલાકાર માનતો હતો, મેં 2021 સુધી ચિત્રકાર તરીકે શરૂઆત કરી ન હતી જ્યારે મેં મારી માતાને ગુમાવી દીધી. હું તાજેતરમાં જ ગ્રેજ્યુએટ થયેલી બેરોજગાર હતી, રોગચાળા દરમિયાન, અને વર્ષોથી મારી માતાની સંભાળ રાખતી હતી. મેં મારું કાયમી મન ગુમાવ્યું હતું - મને ખબર હતી તે સૌથી મોટો પ્રેમ, અને હું ફક્ત ચિત્રકામ કરીને દુઃખમાંથી પસાર થઈ શકું છું. છેલ્લા ચાર વર્ષોમાં, મારી શૈલી, વિષયવસ્તુ, કૌશલ્ય અને સામગ્રી અસંખ્ય વખત બદલાઈ ગઈ છે, અને તેમ છતાં તે વિકસિત થતી રહેશે, મને આખરે લાગે છે કે એક કલાકાર તરીકે મારી દ્રષ્ટિ છે. છેલ્લા બે વર્ષોમાં, મારા વિષયો સુસંગત રહ્યા છે: દુઃખ અને મૃત્યુ, સ્ત્રીઓ અને સ્ત્રી શરીરની આસપાસના સાંસ્કૃતિક નિષેધ, દંતકથાઓ અને લોકકથાઓ, પ્રતીકવાદ અને પ્રતિમાઓ, અને ઘણા બધા વ્યક્તિગત તાવીજ. મેં ચાંદીકામ અને પ્રદર્શન કલામાં પણ સાહસ કર્યું છે, અને તે જોવાનું રસપ્રદ રહ્યું છે કે મારું કાર્ય આ માધ્યમોમાં કેવી રીતે અનુવાદ થાય છે.
ઇતિહાસ, લોકકથા અને પૌરાણિક કથા
નાનો હતો ત્યારથી જ મને આયર્લેન્ડની લોકકથાઓ, પૌરાણિક કથાઓ અને ઇતિહાસ ખૂબ ગમતો હતો. મારી મમ્મી મને આયર્લેન્ડના ભૂતકાળની વાર્તાઓ, પૌરાણિક અને વાસ્તવિક બંને વાંચીને સંભળાવતી હતી. તેમને આઇરિશ ઇતિહાસમાં ખૂબ રસ હતો અને તેમણે મારું નામ આયર્લેન્ડના રાજા બ્રાયન બોરુની માતા બે બિનિનિયન ઉર્ચાદના નામ પરથી રાખ્યું. આ વાર્તાઓએ આખરે મારામાં એક જિજ્ઞાસા જગાવી જે વધતી જ જાય છે. મને ગમે છે કે વાર્તા કહેવાથી આપણે આપણા પોતાના ક્ષેત્રમાં કેવી રીતે જોડાઈ શકીએ છીએ અને પ્રવેશી શકીએ છીએ. આ એવી વસ્તુ છે જે હું મારા કાર્યમાં અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરું છું.
પ્રાચીન આઇરિશ રૂપરેખાઓમાં પ્રતીકવાદ, પ્રાગૈતિહાસિક આયર્લેન્ડમાં મૃત્યુની આસપાસના જટિલ અને ઊંડા રસપ્રદ રિવાજો સાથે, મારા અભ્યાસ પર સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી છે, કારણ કે તે દુઃખમાં ઊંડા મૂળ ધરાવે છે.
આજ માટે પ્રાચીન દંતકથાઓ
આઇરિશ લોકકથાઓમાં, આમાંના ઘણા પાત્રો વિશે ખૂબ વિગતવાર લખાયેલ છે, પરંતુ બધા જ આ વાર્તાઓ સાથે દ્રશ્ય રીતે કલ્પના કરાયેલા નથી. મને આ વિચાર ગમે છે, જેમ કે કોઈ પુસ્તક વાંચતી વખતે, વાચક પાત્રોની છબી અને તેમના મનની આંખમાં જગ્યા બનાવે છે - મને લોકકથાઓ સાથે આ કરવાનું ગમે છે.
લોકકથા હંમેશા સર્જનાત્મક અને ચાહકો બંનેને પ્રેરણા આપે છે અને આપશે. મને લાગે છે કે ભૂતકાળની વાર્તાઓ અને સમકાલીન કલા વચ્ચેનો આંતરપ્રક્રિયા અત્યંત રસપ્રદ અને મૂલ્યવાન છે, અને નિઃશંકપણે આવનારા વર્ષો સુધી ઘણા કલાકારો માટે ઉત્પ્રેરક રહેશે.
હું એ પણ ઉલ્લેખ કરવા માંગુ છું કે સમકાલીન પ્રેક્ષકો પર આઇરિશ પૌરાણિક કથાઓના પ્રભાવશાળી અને પ્રેરણાદાયક પાત્રો કેટલા પ્રભાવશાળી અને પ્રેરણાદાયક હોઈ શકે છે. 2019 માં આઇરિશ ટાઇમ્સ માટે શેરોન બ્લેકી દ્વારા લખાયેલ એક ઉત્તમ લેખ છે, જેમાં આઇરિશ પૌરાણિક કથાઓ અને લોકકથાઓ મહિલાઓને પર્યાવરણીય પરિવર્તન માટે લડવા માટે કેવી રીતે પ્રેરણા આપી શકે છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે, જે મારા મનપસંદમાંના એક, કૈલીચ - એક દૈવી હાગ જે પ્રાણીઓ અને જમીનના શોષણ સામે લડે છે.
એક નવું સેલ્ટિક પુનરુત્થાન
મને લાગે છે કે હું એવા ઘણા કલાકારોમાંનો એક છું જે આ સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓની સાતત્ય અને પ્રશંસા સુનિશ્ચિત કરવામાં મદદ કરીને આપણા સાંસ્કૃતિક વારસાને સાચવી રહ્યા છે. મેં સોશિયલ મીડિયા પર મારા કામ શેર કરીને, ખાસ કરીને મારી છેલ્લી 'ઇંકટોબર' શ્રેણીમાંથી, જ્યાં મેં ઓક્ટોબર મહિના માટે દર અઠવાડિયે ચાર આઇરિશ પૌરાણિક પ્રાણીઓનું ચિત્રણ કર્યું હતું, ઘણા કલાકારોને ચોક્કસપણે આઇરિશ લોકકથાઓ સાથે જોડ્યા છે. આ શ્રેણી દરમિયાન, કોઈએ ઓનલાઈન પૂછ્યું કે શું મેં આ પાત્રો અને વાર્તાઓ બનાવી છે - હું ફક્ત એટલું જ ઈચ્છું છું કે હું તે પ્રતિભાશાળી હોત. જો કે, આનાથી મને આજે દુનિયા માટે કયા પૌરાણિક પ્રાણીઓની શોધ કરીશ તે વિચારવાની પ્રેરણા મળી છે - કદાચ ભવિષ્યના પ્રોજેક્ટ માટે બીજ.
સ્ત્રીઓ, ઇતિહાસ અને દંતકથા
મને આઇરિશ લોકકથાઓ ગમે છે તેના ઘણા કારણો છે, પરંતુ મારા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ એ છે કે તેમાં વિચિત્ર, મજબૂત અને ભયાનક સ્ત્રીઓનું ચિત્રણ છે. ખ્રિસ્તી પૂર્વેના આયર્લેન્ડમાં, દૈવી સ્ત્રી લગભગ સંપૂર્ણપણે આ વાર્તાઓ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. સ્ત્રી દેવતાઓ અને પૌરાણિક જીવો એક સંસ્કૃતિ દર્શાવે છે જ્યાં સ્ત્રીઓ સમાજમાં કેન્દ્રસ્થાને હતી, સત્તાના હોદ્દા પર હતી, અને દેવીની જેમ, બધા જીવનનો સાર માનવામાં આવતી હતી. દાનુ - બધા સેલ્ટિક દેવતાઓની માતા દેવી અને તુઆથા દે ડેનન (આયર્લેન્ડના પ્રાચીન, જાદુઈ લોકો). આ શક્તિશાળી સ્ત્રીઓ, જેમ કે દાનુ, અને કપટી યુક્તિઓ જેમ કે પુકા, મારા કામ માટે મ્યુઝ છે.
મને લાગે છે કે આઇરિશ લોકકથાઓમાં સ્ત્રીઓને મેં જે અન્ય સંસ્કૃતિઓથી પરિચિત કરી છે તેના કરતાં વધુ પ્રામાણિકપણે દર્શાવવામાં આવી છે. તેઓ સ્ત્રીઓને નૈતિક રીતે જટિલ બતાવે છે, અને ઘણીવાર સ્ત્રીત્વના ઘેરા બાજુ વિશે વાત કરે છે: દબાયેલી શક્તિ, તેમનો ઉભરતો ગુસ્સો અને પર્યાવરણ પર તેના પરિણામો. હું આઇરિશ લોકકથાઓમાં બદલાના ઘણા કૃત્યોનો મોટો ચાહક છું, જેમ કે પુરૂષ ગર્ભવતી વખતે ઘોડાઓ સાથે દોડ લગાવવા બદલ સજા તરીકે અલ્સ્ટરના પુરુષોને તેમની જરૂરિયાતના સમયે પ્રસૂતિની પીડાદાયક પીડાથી શ્રાપ આપવો. અથવા ડિયરગ ડ્યુ મૃત્યુમાંથી ઉગરી દરેક પુરુષનું જીવન ચૂસીને તેણીને ખોટું કરવા માટે. આ લોકકથાઓ સ્ત્રીત્વની મહાન શક્તિના ઘણા ગુણો અને કુશળતા પ્રત્યે સભાનતા લાવે છે.
મર્ચ અને સમકાલીન કલાકાર
મને ખરેખર અન્ય સર્જનાત્મક કલાકારોને એવી રીતે અભિવ્યક્ત થતા જોવાનો આનંદ આવી રહ્યો છે જે ખાસ કરીને નવા પ્રેક્ષકોને આઇરિશ ડિઝાઇનની દુનિયામાં આમંત્રિત કરે છે, પરંતુ એક કલાકાર તરીકે જે મુખ્યત્વે ચિત્રકાર તરીકે કામ કરે છે, મારા આ વિષય પર વિરોધાભાસી મંતવ્યો છે - પર્યાવરણીય અને ઉપભોક્તાવાદની ચિંતાઓથી આગળ.
કલાકારો માટે તેમના આવકના પ્રવાહોને વૈવિધ્યીકરણ કરવા અને આર્થિક રીતે ટકાઉ રહેવા માટે મર્ચ એક શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે. મેં મારી આવકને સ્થિર કરવા માટે તે જાતે કર્યું છે, પરંતુ હું ઈચ્છું છું કે મારે આ બાબતો પર આધાર રાખવો ન પડે, અથવા તો વિચારવું ન પડે. તે સુંદર અને રોમાંચક છે - વ્યવહારીક રીતે તમારા કાર્યનો એક ચાલતો પ્રોમો - અને હું સન્માનિત છું કે લોકો મારા કાર્યને પહેરવા માટે પૂરતું પસંદ કરે છે, પરંતુ તે થોડું નિરાશાજનક પણ લાગે છે. એક કલાકાર તરીકે મારું સ્વપ્ન પરંપરાગત આવકના પ્રવાહો દ્વારા મારી જાતને ટકાવી રાખવાનું છે, જેમ કે મૂળ ચિત્રો અને પ્રિન્ટ વેચવા, પરંતુ કમનસીબે તે એટલું સરળ નથી. મને ફક્ત મારા કાર્યને ભંડોળ પૂરું પાડવા અને પોતાને ખવડાવવા માટે આ માર્ગો પર વિચાર કરવાની ફરજ પડે છે. હું નિરાશાવાદી લાગવા માંગતો નથી, અને હું મર્ચને ઉદ્દેશ્યથી પ્રેમ કરું છું, પરંતુ ક્યારેક એવું લાગે છે કે હું મારા કાર્યની વેચાણક્ષમતા પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી રહ્યો છું, તેના કરતાં હું શું બનાવવા માંગુ છું, અને તે મને યોગ્ય નથી લાગતું.
આવી રહ્યું છે
હું હાલમાં ઘણા જુદા જુદા પ્રોજેક્ટ્સ પર કામ કરી રહ્યો છું, કેટલાક વર્ષોથી મારી પાછળ પડ્યા છે, અને કેટલાક હું સાથે મળીને વિકાસ કરી રહ્યો છું. મને લાગે છે કે હું મારા સમયને વિવિધ માધ્યમો સાથે સંકળાયેલા વિવિધ પ્રોજેક્ટ્સ વચ્ચે વહેંચું છું કારણ કે હું મારી જાતને રસ રાખું છું; જો કોઈ મને ભરાઈ રહ્યું છે, તો હું સરળતાથી બીજામાં સ્વિચ કરી શકું છું, અસ્થાયી રૂપે. મારું ઘણું કામ ખૂબ જ વ્યક્તિગત પણ છે અને સ્ત્રોતમાંથી ખેંચવા માટે મારે મારી જાતને ભાવનાત્મક અસ્વસ્થતાની જગ્યાએ મૂકવી પડે છે, તેથી થોડા સમય માટે મારી ઉર્જાને બીજે ક્યાંક ફરીથી કેન્દ્રિત કરી શકવું એ આદર્શ છે. આનું ઉદાહરણ મારું ચાલુ અને અદ્રશ્ય કાર્ય છે જેનું નામ છે 'હું તમારી સાથે મૃત્યુ પામ્યો', જે મારી માતાને ગુમાવ્યા પછી દુઃખમાંથી પસાર થતી મારી સફરમાં મારી પોતાની ઓળખ અને સ્વ-શોધનો શોધ છે. આ કાર્યમાં ઘણા પરંપરાગત પ્રાચીન આઇરિશ રૂપરેખાઓનો સમાવેશ થાય છે અને આઇરિશ પ્રાગૈતિહાસિક સમયમાં મૃત્યુની આસપાસની પ્રથાઓથી ભારે પ્રભાવિત છે. હું મારા 'ઇથેરિક' ટેરોટ ડેક, કાગળની માટીના શિલ્પો પર પણ કામ કરી રહ્યો છું, અને મેં તાજેતરમાં જ જ્વેલરી સ્કૂલ શરૂ કરી છે - મેં જે બનાવ્યું છે તે શેર કરવા માટે હું રાહ જોઈ શકતો નથી.
બેબિન ઇલિશ એક કલાકાર અને ડિઝાઇનર છે જેમને દુઃખ, નારીવાદ અને આઇરિશ પૌરાણિક કથાઓમાં રસ છે.
