એકતા તરીકે પેઈન્ટીંગ

જ્ LAાન કાયદો વાત કરે છે બ્રાયન મેગ્યુર તેના વર્તમાન પ્રદર્શન વિશે, 'યુદ્ધ તેના સરનામાંને બદલે છે: આ અલેપોપો પેઇન્ટિંગ્સ'.

જોઆન લોઝ: 'ધ એલેપ્પો પેઈન્ટિંગ્સ'માં યુદ્ધગ્રસ્ત સીરિયન શહેરની ક્ષીણ થઈ રહેલી ઇમારતોનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. શું તમે આ કાર્ય માટેના પ્રેરણાને વર્ણવી શકો છો?

બ્રાયન મગુઅર: હું ખૂબ રસ હતો સીરિયન સિવિલ વોર. હું પેટ્રિક કોકબર્ન દ્વારા પાઠો વાંચતો હતો, જેનાથી મને આ વિચાર થઈ ગયો કે આઇરિશ નાગરિક અધિકાર ચળવળને લશ્કરીકરણ અને સાંપ્રદાયિક કેવી રીતે કરવામાં આવ્યું. તે કathથલિકો અને પ્રોટેસ્ટન્ટો વિશે બન્યું હતું અને સૈન્ય દ્વારા તેનો કબજો લેવામાં આવ્યો હતો, તેમ છતાં, તે નાગરિક અધિકાર ચળવળ તરીકે શરૂ થયો હતો, જેમ સીરિયામાં બળવો શાંતિપૂર્ણ આંદોલન તરીકે શરૂ થયો હતો અને ખૂબ જ ઝડપથી સશસ્ત્ર ગેંગ દ્વારા લશ્કરી બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે સાંપ્રદાયિક પણ બન્યો, મતલબ કે વિવિધ ધર્મના લોકો ફક્ત અમુક વિસ્તારોમાં જ જીવી શકે છે. આ પેઇન્ટિંગ્સ સાથે, હું કોને કોને શું કર્યું તે વિશે કોઈ નિવેદન નથી આપી રહ્યો, કારણ કે મને ખબર નથી. આ શ્રેણી એલેપ્પોમાં નષ્ટ થયેલ એપાર્ટમેન્ટ બ્લોકના, 2016 માં મેં કર્લિન શો માટે કરેલી પેઇન્ટિંગથી વિકસિત થઈ. પ્રેરણા દલીલ પૂરી કરવાની હતી.

જેએલ: આટલા મોટા પાયે, પેઇન્ટિંગ્સ ખૂબ નિમજ્જન લાગે છે - શું તમારો હેતુ હતો?

બીએમ: હા, તે જરૂરી છે. મેં 2010 થી જે પેરિસ પેઇન્ટિંગ સ્ટુડિયોનો ઉપયોગ કર્યો છે તે આ પાયે કામ કરવા માટે પૂરતું મોટું છે. તમે માહિતી એકત્રિત કરો અને તમે પાછા આવો. માહિતી શું છે? સારું, સૌ પ્રથમ, તમારી મેમરી - મને હંમેશાં લાગે છે કે મેમરી શ્રેષ્ઠ સંપાદક છે. મેં સેંકડો ફોટોગ્રાફ્સ લીધા જે ધીરે ધીરે શ્વેત થઈ ગયેલા ફક્ત થોડા જ હતા, ફૂંકાઇને અને છાપવા માટે. આ સિસ્ટમ મારા માટે કામ કરે તેવું લાગે છે.

જેએલ: તમારી પાછલી શ્રેણીથી વિપરીત - જે શરણાર્થીના સંકટ પર કેન્દ્રિત છે - આ દ્રશ્યો લોકોની માફક છે. કેમ છે?

બીએમ: તે એટલા માટે છે કે તે સ્થાન લોકોની પાછળ છે. ત્યાં એક યુદ્ધ છે, ફક્ત બે બાજુઓ સાથે નહીં - 22 બાજુઓ જેવા. લોકો તેમના ઘરની બહાર બોમ્બ ધડાકા કરી રહ્યા છે, તેથી જ શરણાર્થીઓ ભૂમધ્ય સમુદ્ર પાર આવી રહ્યા છે. જ્યારે મેં 2016 ની શ્રેણી સમાપ્ત કરી, ત્યારે મને સમજાયું કે જો મારે વધુ કરવાનું છે, તો મારે ત્યાં જવું પડશે અને તે જગ્યાએ પોતાને નિમજ્જન કરવું પડશે, જો ફક્ત થોડા સમય માટે જ. મેં ત્રણ મેક્સિકન લોકોના મૃતદેહોને દોર્યા હતા જેમને યુ.એસ.માં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે ગુનેગાર તસ્કરોએ ગોળી મારી દીધી હતી. તે પેઇન્ટિંગ વિશે રસપ્રદ વાત એ છે કે જ્યારે લોકો તેની તરફ નજર કરતા હતા, ત્યારે તેઓએ કહ્યું હતું કે તે તેમને બીચ પર ધોવાતા સીરિયન બાળકની છબીની યાદ અપાવે છે, પરંતુ પેઇન્ટિંગ ખરેખર છ મહિના પહેલા બનાવવામાં આવી હતી.

જેએલ: આ શોના શીર્ષક સાથે, 'યુદ્ધ તેનું સરનામું બદલાય છે', શું તમે સૂચન કરી રહ્યાં છો કે વૈશ્વિક યુદ્ધના વર્ણનો ખૂબ જ સ્થાનાંતરિત થાય છે?

બીએમ: મને ગૃહયુદ્ધના સંઘર્ષનો વર્ષોનો અનુભવ છે - હું શ્રીલંકાના તમિળ લોકો સાથે, ઉત્તરી આયર્લ inન્ડમાંના એકમાં સામેલ હતો, બ્રાઝિલમાં મેં જોયું કે શ્રીમંત અને ગરીબ અને મેક્સિકો વચ્ચેનો અઘોષિત ગૃહયુદ્ધ સમાન હતો. આ સંજોગોમાં, હું સ્વતંત્ર નથી અનુભવું. ખરેખર હું જે બતાવવા માંગતો હતો તે યુદ્ધ - પૂર્ણવિરામની અસરો હતી. ડબલ્યુડબલ્યુઆઈની ઉજવણી માટે સિરામિક પpપપીસ સાથેના ટુકડાથી હું ભયભીત થઈ ગયો હતો, કારણ કે તેમાં જર્મન અને Austસ્ટ્રિયનના મૃત લોકો બાકાત હતા. તે આર્ટવર્ક હજી પણ યુદ્ધ લડી રહી હતી, જે સૂચવે છે કે ફક્ત આપણા મૃતકોની ગણતરી કરો. હું રાષ્ટ્રવાદી દ્રષ્ટિએ ડબલ્યુડબલ્યુઆઇને સમજવામાં નિષ્ફળ છું; મારા માટે, તે બંને બાજુ વર્ગના માણસો હતા. જો તમે આ પેઇન્ટિંગ્સ પર નજર નાખો તો તમને ખબર નહીં પડે કે હુમલો કોણે કર્યો હતો અથવા વિસ્ફોટક કોણે દરેક બિલ્ડિંગમાં મૂક્યો હતો. આ હેતુપૂર્ણ છે કારણ કે મારે હમણાં જ standભા રહેવાની ઇચ્છા હતી, તે જ રીતે હું ડબ્લ્યુડબ્લ્યુઆઈથી પાછો standભો રહી શકું અને તેને ફક્ત એક અનિશ્ચિત વિનાશ તરીકે જોઉં. 20 વર્ષના સમયમાં, જો હું હજી પણ જીવંત છું, તો હું તમને ખાતરી આપીશ કે હું તમને બીજા કોઈ શહેર વિશે વાંચીશ, એક ટિન્ડર બ .ક્સ પર બોમ્બ મારીને.

જેએલ: કેટલાક પશ્ચિમી દેશોના પ્રતિસાદનું નિરીક્ષણ કરવું ખૂબ જ ભયાનક છે, જેઓ આ પ્રદેશોમાં શસ્ત્રોના વેચાણથી લાભ મેળવે છે, પરંતુ શરણાર્થીઓને તેમની સરહદો બંધ કરનારા પ્રથમ દેશ છે. શું આ પ્રકારના ભૌગોલિક રાજ્યો તમારા સંશોધનને પ્રભાવિત કરે છે?

બીએમ: પેરિસ અને લંડનમાં દર વર્ષે બે મોટા હથિયાર મેળા આવે છે. મારું ધ્યાન તેમના તરફ આકર્ષાયું કારણ કે આ મેળાઓની બહાર દર્શાવનારા આઇરિશ ક્વેકર્સ ઘણીવાર મારા પેરિસ સ્ટુડિયોમાં sleepંઘે છે જ્યારે તેઓ મુલાકાત લેતા હોય છે. તેઓ મને હથિયારના કેટલોગ પાછો લાવ્યો અને ખાસ કરીને એકએ મને ત્રાટક્યું - એક ટોપ ઓફ રેન્જ કર્મચારી કેરિયર. આ લખાણ ભયંકર રીતે પ્રગટ કરતું હતું, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે આ કર્મચારી વાહક નવ "એકમો" લઇ શકે છે. અમે તેમને લોકો - કદાચ સૈનિકો કહીશું - પરંતુ ઉત્પાદક લોકો જે આ મશીન વેચે છે તેઓ તેમને "એકમો" તરીકે વર્ણવે છે. હવે, જો તેઓ તે પોતાની રીતે કરી શકે, તો નાગરિકોને શું તક છે? આ યુદ્ધની અને યુદ્ધમાં વેચનારા લોકોની ભાષા છે. કોઈ પીડિત નથી કારણ કે આ દુનિયામાં કોઈ લોકો નથી, ફક્ત રોકડ. તેથી તે મારા માટે ખૂબ જ પ્રકાશિત કરતું હતું.

જેએલ: શું તે સાચું છે કે મેક્સિકોમાં, તમે 1970 માં ઉત્તરમાં વપરાયેલી રાઇફલ્સ જેવું જ જોયું હતું?

બીએમ: ઓહ હા તે સાચું છે, પરંતુ તે તેના કરતા વધારે હતું - તે આખું લશ્કરી માળખું હતું. પહેલી રાતે મેં સરહદ વહન કર્યું, હું જુઆરેઝની રામાદા હોટલમાં રોકાયો. જે એનજીઓ સાથે હું કામ કરી રહ્યો હતો, તેમણે મને સલાહ આપી કે આ સૌથી સલામત સ્થળ છે, કારણ કે ત્યાં કોઈ પોલીસ રહેતી નહોતી. ત્યારબાદ કાર્ટેલોએ તે હોટલનો કબજો લીધો છે. મેં જે પ્રથમ વસ્તુ જોયું તે સૈનિકોથી ભરેલું એક ખુલ્લું બેકડ ટ્રક હતું. ત્યાં બ્લેક લેન્ડ રોવર પિકઅપ્સ પણ હતા, જેમાં પોલીસની પાછળ બ્લેક યુનિફોર્મ હતા, અને મશીનગન કેબીનો ઉપર માઉન્ટ કરાઈ હતી. બેલફાસ્ટમાં, 1970 ના દાયકામાં, બ્રિટીશ આર્મી આવી તે રીતે આવી, અને જ્યારે આરયુસીએ શkનકિલ અથવા ફallsલ્સ રોડ પર ગોળીબાર કર્યો, ત્યારે તે તે પ્રકારના વાહનોનું હતું. મેં કહ્યું: "હું આ પ્રકારનું સ્થળ જાણું છું - હું અહીં પહેલાં રહ્યો છું!" તેથી તે પરિચિત હતું - મને લગભગ સલામત લાગ્યું!

જેએલ: મારા માટે, પોલીસ ગ્રેજ્યુએશન (જુઆરેઝ) (2014) એકવીસમી સદીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ આઇરિશ ચિત્રોમાંનું એક છે. છબી ક્યાંથી આવી? 

બીએમ: જુઆરેઝના ન્યુઝરૂમમાં રેસિડેન્સી કરતી વખતે મને તે છબી મળી. મેં સંપાદકને પૂછ્યું કે શું હું તેના આર્કાઇવ્સમાંથી પસાર થઈ શકું છું અને મને રક્ષણાત્મક પોલીસના પદવીદાન સમારોહના દસ્તાવેજો લખતા ફોટોગ્રાફ્સ મળ્યાં. મેક્સિકોમાં 43 વિદ્યાર્થીઓ ગાયબ થઈ ગયા અને માર્યા ગયા તે સમયની આસપાસ, મેં વર્ષો પછી મારા પોતાના આર્કાઇવમાંથી આ છબી ફરીથી પ્રાપ્ત કરી. તે અતુલ્ય છે, કારણ કે તેઓ કાયદાને બદલવામાં આવી રહ્યા છે તે અંગે ફક્ત પ્રશિક્ષક શિક્ષકો હતા. હું મેક્સિકોમાં હતો ત્યારે ઘણા પ્રદર્શન જોયા - તેઓ સામાન્ય રીતે ખૂબ જ મામૂલી અને ખુશખુશાલ હોય છે, જેમ કે વાહિયાત માણસો. પરંતુ તે દિવસે તે તેમના માટે ખૂબ હિંસક બની ગયું હતું, અને હું જાણતો હતો કે આ પેઇન્ટિંગ શા માટે છે તે સમજાવ્યું. તે માનવામાં ન આવે તેવું છે કે કોપીઓ દ્વારા ફાશીવાદી સલામનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે.

જેએલ: શું તમારી પ્રથાને મજબૂત બનાવતી મજબુત સામાજિક અંતરાત્મા જેલોમાં તમારા કામથી આવી છે?

બીએમ: હું હંમેશાં એક યુવાન વ્યક્તિ તરીકે સામ્યવાદી વિચારધારામાં સામેલ હતો. મને એનસીએડી વતી જેલોમાં શિક્ષણ મળ્યું છે, તેથી મોટે ભાગે જેલમાં બંધ મજૂર વર્ગના પુરુષો, કેટલીકવાર મહિલાઓ સાથે વ્યવહાર કરતો હતો. મારા માટે, આયર્લેન્ડ ખૂબ સરળ હતું - જો તમે કોઈ ખાસ જગ્યાએથી હોત, તો તમે જેલમાં બંધ હોવાની શક્યતા વધારે હોત, પરંતુ જો તમે કોઈ અન્ય વિસ્તારના હોત, તો સંભાવના હોત, તો તમે યુનિવર્સિટી જશો. આ રાજ્યની મોટી સંસ્થાઓ હતી; એક નીચલા વર્ગ માટે અને એક મધ્યમ વર્ગ માટે. હું વર્ગને બંધારણની દ્રષ્ટિએ, માર્ક્સવાદીઓ પાસેથી જે શીખ્યો તેના આધારે મેં આ રીતે સમાજ જોવાનું શરૂ કર્યું. હું દમાસ્કસની જેલોમાં ગયો ન હતો અને હું એમ કહીશ નહીં કે હું ત્યાં સુધી મારું સંશોધન પૂર્ણ કરી શકું છું.

જેએલ: તમે પહેલાં પેઇન્ટિંગને "એકતાના હાવભાવ" અથવા કેટલાક પ્રકારનાં અન્યાય માટે "બદલો લેવાની ક્રિયા" તરીકે વર્ણવ્યું છે. તમે આ સમજાવી શકો છો?

બીએમ: યાદ છે કે આપણે મેમરી સંપાદક હોવા વિશે વાત કરી છે? ઠીક છે, લાંબા સમયથી, જે લાગણીઓ મને પરત ફરતી હતી તે ક્રોધની લાગણી હતી, તેથી આ કાર્યનો સ્ત્રોત બન્યો. જ્યારે હું આ કંઈક જોઉં છું ત્યારે મને ખૂબ જ ગુસ્સો આવે છે. તે લોકો અહીં આવવાનું કેવી રીતે મેનેજ કરે છે? તેઓએ આ યુવતીને કેમ માર્યો? ગુસ્સો કોના માટે છે તે વિશે તે એક અલગ પ્રશ્ન છે, પરંતુ જ્યારે મેં કહ્યું કે મોટાભાગની કળા બદલાની ભાવનાથી આવે છે ત્યારે મારો અર્થ તે હતો; ક્યારેક પ્રેમ, પરંતુ મોટે ભાગે બદલો.

જેએલ: કદાચ તમે ફક્ત યુદ્ધ પછીના દસ્તાવેજો જ નહીં, પરંતુ જાહેર યાદમાં અત્યાચાર નોંધાવી રહ્યા છો?

બીએમ: આ કાર્ય માટે એક આર્કાઇવલ અને ફોરેન્સિક પ્રકૃતિ છે. ન્યાય યુરોપના યહૂદિઓને નિષ્ફળ ગયો અને મેં જે વાંચ્યું તે દરેક પાઠ પર ભાર મૂકે છે કે તેમની વાર્તા ભવિષ્યમાં કહેવામાં આવશે. અને કોણ કહે છે? કલાકારો. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે આયર્લેન્ડમાં આટલા બધા લેખકો કેમ છે, ત્યારે બketકેટે કહ્યું: "જ્યારે તમે છેલ્લી ખાઈમાં હો ત્યારે ગાવાનું સિવાય બીજું કંઈ જ બાકી નથી." વાર્તા કહેવાઈ છે તેની ખાતરી કરવાનું બાકી છે. હું મારી જાતને એક વાર્તાકાર તરીકે, એક સમકાલીન ઇતિહાસ ચિત્રકાર તરીકે જોઉં છું. કાર્યની તર્કશાસ્ત્ર આ વાર્તાઓ કહેવામાં બાકી છે.

બ્રાયન મગુઅર ડબલિન અને પેરિસમાં રહે છે અને કામ કરે છે. તેનું પ્રદર્શન, 'યુદ્ધ તેનું સરનામું બદલે છે: એલેપ્પો પેઇન્ટિંગ્સ', આઇએમએમએ ખાતે 6 મે સુધી ચાલુ રહે છે. એકસાથે સેમિનારો 1 માર્ચ અને 27 એપ્રિલના રોજ યોજાશે. સંઘર્ષના ક્ષેત્રોમાં ફોટો જર્નાલિઝમ અને સક્રિયતાની ભૂમિકાની શોધખોળ.

imma.ie

છબી ક્રેડિટ્સ
બ્રાયન મગુઅર, પોલીસ ગ્રેજ્યુએશન (જુઆરેઝ), 2014, શણ પર એક્રેલિક, 300 x 400 સે.મી. છબી સૌજન્યથી કલાકાર અને કેર્લિન ગેલેરી.

બ્રાયન મગુઅર, અલેપ્પો 3, 2017, શણ પર એક્રેલિક, 210 x 170 સે.મી. છબી સૌજન્યથી કલાકાર અને કેર્લિન ગેલેરી.

બ્રાયન મગુઅર, Apartપાર્ટમેન્ટ્સ એલેપ્પો, 2016, શણ પર એક્રેલિક, 290 x 270 સે.મી. છબી સૌજન્યથી કલાકાર અને કેર્લિન ગેલેરી.