પ્રોફાઇલ | પ્રતિકારના ચિત્રો

કોલિંગ ડાર્ક સમીક્ષાઓ 'સોરી, નીડર' અને ઝેનેલે મુહૂલી નેગટન ગેલેરીમાં.

ઝેનેલ મુહોલી, ફાફમા, કેસિલ્હોસ, નોર્થ કેરોલિના, 2016 માં, ઇન્સ્ટોલેશન વ્યૂ 'સોમ્ન્યામા નોગન્યામા', ક્વીન્સ યુનિવર્સિટી બેલફાસ્ટ ચતુર્ભુજ, 2021; સિમોન મિલ્સ દ્વારા ફોટોગ્રાફ, સૌજન્યથી નaughટન ગેલેરી. ઝેનેલ મુહોલી, ફાફમા, કેસિલ્હોસ, નોર્થ કેરોલિના, 2016 માં, ઇન્સ્ટોલેશન વ્યૂ 'સોમ્ન્યામા નોગન્યામા', ક્વીન્સ યુનિવર્સિટી બેલફાસ્ટ ચતુર્ભુજ, 2021; સિમોન મિલ્સ દ્વારા ફોટોગ્રાફ, સૌજન્યથી નaughટન ગેલેરી.

નહટન ગેલેરીક્વિન્સ યુનિવર્સિટી બેલફાસ્ટમાં સ્થિત, બે પ્રદર્શનોનું આયોજન કરે છે જેમાં બંને આફ્રિકન ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિના વિચારને સમાવિષ્ટ કરે છે, વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી આવે છે, પરંતુ સંખ્યાબંધ દ્રશ્ય અને વૈચારિક લાક્ષણિકતાઓને વહેંચે છે. પ્રથમ, 'માફ કરશો, નહીં' (25 મે - 11 જુલાઈ) એ મોટે ભાગે એફ્રોફ્યુચ્યુરિસ્ટ વર્કની ગેલેરીમાં એક ગ્રુપ શો છે અને બીજો, જે બેલફાસ્ટ ફોટો ફેસ્ટિવલ સાથે ભાગીદારીમાં બતાવવામાં આવ્યો છે, તે સ્વ-પોટ્રેટની નોંધપાત્ર પસંદગી છે દક્ષિણ આફ્રિકાના વિઝ્યુઅલ એક્ટિવિસ્ટ અને ફોટોગ્રાફર, ઝેનેલ મુહોલી (3 જૂન - 1 ઓગસ્ટ) દ્વારા. આ મોટા પાયે છાપવામાં આવે છે અને યુનિવર્સિટીના મેદાનમાં બતાવવામાં આવે છે.

માફ કરશો, નહીં

બહુ-સ્તરવાળી આર્ટ અને એક્ટિવિઝમ ચળવળ અફ્રોફ્યુટ્યુરિઝમ ઘણા વર્ષોથી વિકસિત થયો છે, સન રાના જાઝ, જ્યોર્જ ક્લિન્ટનની મજાક અને ઓક્ટાવીયા બટલરની વિજ્ .ાન સાહિત્યિક નવલકથાઓ તેના અગ્રણીઓ છે. દ્રશ્યની દ્રષ્ટિએ તે ઓળખી શકાય તેવા, પરંતુ પ્રવાહી, સૌંદર્યલક્ષી અને 'માફ કરશો, ન તો' માં સમાયેલ તાજેતરના ઘણા કાર્યોની વંશ વિકસિત કરી છે, ખાસ કરીને સન રા, જેની કોસ્ચ્યુમ અને તબક્કાના સેટ ભવિષ્યના બ્રહ્માંડને ઉત્તેજિત કરે છે તે શોધી શકાય છે. મુસાફરી કરી હોવાનો દાવો કર્યો હતો, ઓછી બજેટની 1974 ની ફિલ્મમાં જોઇ, જગ્યા એ જગ્યા છે. અફ્રોફ્યુટ્યુરિસ્ટ ફિલ્મ આના બદલે પ્રારંભિક શરૂઆતથી નોંધપાત્ર વિકાસ પામી છે, ઉદાહરણ તરીકે, 2009 થી ટૂંકા ગાળામાં ભાવિ પૂર્વ આફ્રિકામાં સુંદર અને ગતિશીલ ઇકોલોજીકલ બલિદાન, પુંઝી, વાનુરી કહિઉ દ્વારા લખાયેલ અને દિગ્દર્શિત. રાયન કoogleગલરના 2018 માર્વેલ બ્લોકબસ્ટરમાં સૌંદર્યલક્ષી વિશાળ દર્શકો સુધી પહોંચ્યું, બ્લેક પેન્થર.

Rફ્રોફ્યુટ્યુરિઝમ એ પ્રતિકારની એક કળા છે, જે ઉદ્દેશ્ય વિશ્લેષણ અને ઇતિહાસના કાલ્પનિક પુનર્વિચારણામાં આધારીત છે. તે નવી વાસ્તવિકતાઓ toભી કરવા ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વચ્ચેના ભેદને અસ્પષ્ટ કરે છે જે અન્યાય અને જુલમની પ્રકૃતિને પ્રકાશિત કરી શકે છે અથવા વર્તમાન વિકલ્પો કે જે તેમને નકારી કા .ે છે. આ પ્રતિકારના (અન્ય) સ્વરૂપોથી તફાવત સૂચવે છે, જે વિચારો ઉપર ભૌતિક વાસ્તવિકતાની પ્રાધાન્યતા દર્શાવે છે - ત્યારથી માર્કસે કહ્યું છે કે તે ચેતના નથી જે અસ્તિત્વ નક્કી કરે છે, પરંતુ સમાજ છે જે ચેતનાને નિર્ધારિત કરે છે.

આ વૈચારિક વિરોધાભાસની બે બાજુઓ, કદાચ, એક વ્યૂહરચનાની રચના દ્વારા સમાધાન કરી શકે છે જે ડબલ્યુઇબી ડુ બોઇસની ડબલ ચેતનાની કલ્પનાને જુએ છે, જ્યાંથી આફ્રિકન અમેરિકનોએ માન્યતા આપી છે કે તેમની ઓળખ તેમની આફ્રિકનતા અને તેમની અમેરિકનતાના દલાલ દ્વારા ઘડી શકાય છે. આના વિસ્તરણ તરીકે, સામગ્રી અને આદર્શ, પરંપરાગત અને આધુનિક, વાસ્તવિક અને સંભવિત, otherતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓ અને સંભવિત વાયદાને સમજવા માટે ત્વરિત આધાર બનાવવા માટે એકબીજા પર અસર કરી શકે છે. આ બદલામાં કાલ્પનિક પ્રવચનનો આધાર બનાવી શકે છે, જે તમામ કલાત્મક સ્વરૂપોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે (ગુલામી, લિંચ મોબ્સ, જિમ ક્રો અને Georgeતિહાસિક સત્યની શોધ, જ્યોર્જ ફ્લોયડની રાજ્ય હત્યાના ચહેરામાં હવે બ્લેક લાઇવ્સ મેટર ચળવળની વૃદ્ધિ) , વારાફરતી નવી ભાવિ બનાવતી વખતે, મરણોત્તર માનવ ડાયેજિસ જેમાં આફ્રિકન ડાયસ્પોરાએ સ્વયંસંચાલિત રૂપે તેની વાસ્તવિકતાઓ બનાવી છે.

'માફ કરશો, ન તો' માં બતાવેલ કાર્ય લગભગ વિશેષરૂપે માનવ આકૃતિ પર આધારિત છે. ઘણા ભવિષ્યમાં અથવા બહારના પાર્થિવ વાતાવરણમાં સ્થિત હોય છે અને કેટલીકવાર વિકસિત અથવા પરિવર્તિત શારીરિક લાક્ષણિકતાઓના સંકેતો પ્રદર્શિત કરે છે - બેનજી રીડ અને ચાર્લોટ ક્રિસ્ટેનસેનના કાર્યોમાં, ઉદાહરણ તરીકે, માનવોએ ઉડવાની ક્ષમતા મેળવી છે.

ગિન્ની લીમાં આ તમારી ફ્યુચર હતી પરંતુ અમે તમને નિષ્ફળ કરી (જેમાં શીર્ષક પણ સમયની મુસાફરી કરે છે), ભારે રચાયેલ પાત્ર આપણને ચિંતનશીલ રીતે જોવે છે, તેમની પાછળ ભાવિ દરિયાકિનારો શહેરનો દૃશ્ય છે. તેમના હાથ લાલ-પેઇન્ટેડ નખ સાથે વાદળી-લીલા છે, સફેદ શર્ટમાંથી નીકળતા જે સમુદ્રને પીગળતા બ્રશમાર્ક્સમાં ભળી જાય છે. આ જ પાત્ર અંદર દેખાય છે માણસનું હૃદય બદલો અથવા તેને કીલ કરો, હવે રમત સુશોભન બખ્તર અને સંપૂર્ણ લાલ સ્કર્ટ છે, જે ફરીથી ભંગારના ચિન્હમાં તૂટી જાય છે જે દૃષ્ટિની અસ્તવ્યસ્ત પૃષ્ઠભૂમિમાં ભળી જાય છે.

રિકી લાય ડિજિટલ ફોટોમોન્ટેજનો ઉપયોગ તેની અન્ય લૌકિક "હુમાલીઅન્સ" બનાવવા માટે કરે છે, જેમાં વિસ્તરેલ માળખા અને ઉદાસીનતાનો અનુભવ છે. એક ટુકડામાં (ભેટ - દેખાવ, 2020), આ શોની સૌથી મજબૂત છબીઓમાંની એક, એક માતા અને પુત્રી મરઘી અને ફળના સરળ ભોજન માટે મૂકવામાં આવેલ ટેબલ પર બેસે છે, તેની ઓળખાણ પીળા ટેબલક્લોથ પર મૂકવામાં આવેલા રહસ્યમય ગોલ્ડ ફીલીગ્રી ગોળાઓ દ્વારા પ્રતિક્રિયા આપી હતી. લીલા પડદાની પૃષ્ઠભૂમિની icalભીતા તેના ગળાના વિસ્તરણને પડઘો પાડે છે.

કાટિયા હેરેરા કાળી મહિલાઓની તાકાત અને સહનશક્તિ માટે, આત્મવિશ્વાસ અને નિયમિતતા સાથે બ્રહ્માંડની શોધખોળ કરવા માટે, તેના સુવર્ણ અવધિ પહેરીને અને તેની લેસર આંખોથી વિરોધી લોકોનો નિકાલ કરવા માટે લાંબા સમયથી અને પરિચિત વિજ્ fાન સાહિત્ય કલાત્મકતાનો ઉપયોગ કરે છે.

બોબી રોજર્સની ફોટોગ્રાફિક શ્રેણી 'ધ બ્લેકર ધ બેરી' ના રોયલ્ટીના ચિત્રો તે જ સમયે સુંદર અને નિarશસ્ત્ર છે. તેમની ચાંદીની તકનીક-ઉન્નત આંખો, અમને તેમની ચોથી દિવાલો તરફ ખેંચવા માટે કૃત્રિમ ઉપજાવી કા ,વાની નજરમાં, તેમના વિસ્તૃત કાપડ અને સોના અને બિજ્વેલ્ડ આભૂષણના પોશાકો દ્વારા પૂરક છે, સેસિલ રહોડ્સ અને યુરોપિયન સંસ્થાનવાદી ઇતિહાસના ગુનાહિત વારસોને ભૂંસી નાખે છે.

તેનાથી પણ વધુ વિસ્તૃત લ્યુક ન્યુજેન્ટ અને મેલિસા સિમોન હાર્ટમેનની 'સંતુલન' શ્રેણી છે, તેના વિષયો જટિલ રેગેલિયામાં ભરાયા છે જે ફરીથી કલ્પનાશીલ ભવિષ્ય સાથે આફ્રિકન પરંપરાને મર્જ કરે છે.

સોમ્ન્યામા ન્ગોન્યામા

આ સર્વવ્યાપક બાહ્ય ત્રાટકશક્તિ ઝેનેલ મુહોલીના સ્વ-પોટ્રેટ, 'સોમન્યામા નોગન્યામા' ના શોમાં તેના સૌથી વેધન અને નિarશસ્ત્ર છે, જે અંગ્રેજીમાં "હેઇલ, ધ ડાર્ક સિંહણ" તરીકે ભાષાંતર કરે છે. આ તેમની ત્વચાના કાળાપણુંના અતિશયોક્તિ દ્વારા મુહોલી દ્વારા વધારી દેવામાં આવે છે, જે તેમની નજર દરેક છબીના કેન્દ્રિય બિંદુ પર રાખે છે, પછી ભલે તે થોડાક ભાગોમાં પણ તેઓ બાજુ તરફ નજર રાખે છે. આર્ટિસ્ટ તેમના ચહેરા અને તેના કઠોર, પરંતુ અદભૂત સુંદર, સંદર્ભિયતા બંનેનો સામનો કરવા માટે વર્ચ્યુઅલ રીતે હિંમત કરી રહ્યું છે. બેલફાસ્ટ ફોટો ફેસ્ટિવલમાં સમાવિષ્ટ કામની જેમ, મુહોલીનું કાર્ય મોટું છાપવામાં આવે છે અને બહાર પ્રદર્શિત કરવામાં આવે છે, જે આ કિસ્સામાં કોઈક રીતે પ્રેક્ષકોના અનુભવની આત્મીયતા અને અસ્વસ્થતાને વધારે છે.

મુહોલી લાંબા સમયથી એલજીબીટીક્યુઆઈ + ના મુદ્દાઓ (તેમની પોતાની બિન-દ્વિસંગી ઓળખ સહિત), શ્રમ, રાજકારણ, ઇતિહાસ અને પરંપરાના જટિલ આંતરછેદની શોધ કરી રહ્યા છે. જેમ જેમ તેઓએ કહ્યું છે, "મારા માટે ફોટોગ્રાફી એ હંમેશાં સક્રિયતાનું સાધન છે, જે સામાજિક પરિવર્તનના વિચારથી ચાલે છે." યુરોપિયન પ્રેક્ષકો કામની અંદરના સંકેતોને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે કંઈક અંશે સંઘર્ષ કરી શકે છે, પરંતુ મુહોલીએ તેઓએ કેટલાક સંકેતો પૂરા પાડ્યા છે. મને ઉપલબ્ધ ખૂબ મર્યાદિત જગ્યામાં, હું ફક્ત આ જટિલતાઓને સ્પર્શ કરી શકું છું અને હું શક્ય તેટલી વાર શોની મુલાકાત લેવા પ્રોત્સાહિત કરું છું.

ઉદાહરણ તરીકે, શોના ઘણા બધા ટુકડાઓ, ખાસ કરીને મજૂરી અને મુહોલીની માતા બેસ્ટરનો સંદર્ભ લે છે. આમાં, તેઓ શણગારવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, કપડાંના ડટ્ટા અને સ્વરિંગ પેડ્સ. કાળા ઘરેલુ મજૂરીનું શોષણ apartતિહાસિક રૂપે બંને રંગભેદ દક્ષિણ આફ્રિકામાં અને યુનાઇટેડ સ્ટેટસ અને મુહોલીમાં સફેદ વર્ચસ્વનું ઉચ્ચ દૃશ્યમાન સંકેત છે જે બતાવે છે કે આ ખોવાયેલી યાદશક્તિથી દૂર છે.

શીર્ષકવાળા ભાગમાં, વધુ લાંબા સમયથી જાતિવાદી લાક્ષણિકતાનો ઉપયોગ કરવો ફાફમા (જેને હું માનું છું કે "ઉદય" અથવા "જાગૃત" તરીકે અનુવાદિત છે), મુહોલી શર્ટ પહેરે છે, ધનુષ બાંધે છે અને (ચિત્તાની ચામડીનો ભાગ) કમરપટ્ટીનો કમરનો કોટ પહેરે છે. તેમની અભિવ્યક્તિ એક સાથે ઉદાસી અને આક્ષેપ છે. પ્રેક્ષકો અને રાજકીય રીતે ચાર્જ કરેલી છબી સાથે સીધા ભાવનાત્મક મુકાબલોનું આ જોડાણ બ્રેક્સ્ટિયન સંબંધને દબાણ કરે છે, ઉદ્દેશ વિવેચક અને સ્વ-મૂલ્યાંકનની ખાતરી આપે છે. કાર્ય પ્રસ્તુત કરવાની રીત, મોટા પાયે અને અલ ફ્રેસ્કો, આ ચિંતનશીલ પ્રક્રિયાને વધારે છે.

કોલિન ડાર્ક બેલ્ફાસ્ટ સ્થિત મલ્ટિ-મીડિયા કલાકાર છે.

colindarke.co.uk