વર્તમાનમાં સ્થિત

લિન્ડા શિવલિંગ એમ 12 (યુએસએ) ના કામ કરે છે તેના સ્વયં અને ડાયરેક્ટર, રિચાર્ડ સેક્સટન સાથે કામ કરે છે.

લિન્ડા શેવલિન: કોલoraરાડોના બાયર્સમાં એમ 2015 ના બેઝ, ધ ફીડ સ્ટોરમાં સપ્ટેમ્બર 12 માં થોડો સમય ગાળ્યા પછી, મને ફક્ત તમારા આસપાસના સમુદાય માટે જ નહીં, પણ વ્યાપક ગ્રામીણ કલા પ્રત્યેના તમારા સામૂહિક તરીકેના સંબંધ વિશે ઉત્સુકતા છે. સમુદાય. શું આ નિશ્ચિત, ગ્રામીણ આધારોએ તમે લીધેલા પ્રોજેક્ટ્સને આંતરિક રીતે અસર કરી છે અથવા તમે તમારી પદ્ધતિમાં વધુ વિચરતી વૃત્તિઓનો ઉપયોગ કરો છો?

રિચાર્ડ સેક્સટન: ફીડ સ્ટોર એ બાયર્સ, કોલોરાડોમાં કામગીરીનો અમારો આધાર છે. તે એક અદ્ભુત જૂનું દેશનું મુખ્ય શેરી માળખું, ખોટું મોરચો છે. તે કટ્ટર છે અને જડમૂળની deepંડી લાગણી વ્યક્ત કરે છે. એવું લાગે છે કે બિલ્ડિંગ હંમેશાં ત્યાં જ રહ્યું છે - ભલે અમારા બાયર્સ શહેરમાં હોય અથવા અમેરિકન મેદાનો પરના તેના જેવા કોઈ નાના નાના સમુદાયમાં હોય. ફીડ સ્ટોર અડધા બળીને ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું છે. તે એક સમયે પોસ્ટ officeફિસ, કરિયાણાની દુકાન, એક બેંક, autoટો મિકેનિકની દુકાન, પિન્ટો બીન ડ્રાય સ્ટોરેજ સુવિધા અને રાંચ સપ્લાયની દુકાન હતી. હવે તે આપણી ઓફિસ અને સ્ટુડિયો છે. તેનો ભાગ બનવા માટે તે સરસ વંશ છે.

તે થોડુંક જેવું હું જેની વિશે વાત કરું છું દેશ હિટ્સ ઓફ ડિકેડ વિચરતી અને એક જ સમયે નિશ્ચિતપણે મૂળિયા વિશે પુસ્તક. વર્તમાનમાં સ્થિત, આરામથી ભૂતકાળ અને ભવિષ્યની વચ્ચે - તે એક રીત છે જે ગ્રામીણ અવકાશ આપણા માટે કાર્યરત છે. તે મૂળ, પૃથ્વી પરથી એક .ંડા ખેંચાય છે. અલબત્ત, આપણા અને ઘણા લોકો માટે, ગ્રામીણ સ્થાન એક વિચાર તરીકે મૂળિયા સાથે મજબૂત સંબંધ બનાવે છે, પરંતુ આપણે તે સંપૂર્ણપણે ઓળખીએ છીએ કે દરરોજ આપણી નજીક હોવાથી તે ખરેખર કેટલું કામચલાઉ અને કામચલાઉ છે. ફીડ સ્ટોર જેવી જગ્યા અને આજુબાજુના લેન્ડસ્કેપ (સામાજિક, સાંસ્કૃતિક, પર્યાવરણીય અને બિલ્ટ) ની અસર આપણે બનાવેલા કામ પર પડે છે. તે એક કોર્સ (ફીડ સ્ટોર) માં પણ પોતાનું એક કાર્ય છે, જે બિલ્ડિંગ વિવિધ પ્રકારના વિવિધ સહયોગ અને સર્જનાત્મક તપાસનું કેન્દ્ર છે. અમે ત્યાં 15 જેટલા લોકોના જૂથો રાખી શકીએ છીએ. અમે એક અનુભવી ઉનાળાની ગ્રામીણ આર્ટ્સ સ્કૂલ, હોસ્ટ પોટ્લક્સ, સ્ક્રિનીંગ્સ, પ્રદર્શન અને અલબત્ત અતિથિ કલાકારો, ક્યુરેટર અને જાતે જેવા સંશોધકો ચલાવીએ છીએ.

ફીડ સ્ટોરથી આગળ, આપણું ઘર ભૂપ્રદેશ, આપણા પ્રદેશની ઘણી સરળતાથી ઉપલબ્ધ થીમ્સમાં બહાર આવે છે: છબી, રંગ રંગ, આ ક્ષેત્રની ટેક્સચર અને સામગ્રી, બધા કામને અસર કરે છે. મોટાભાગની પ્રાદેશિક વસ્તી, અને ખાસ કરીને શહેરી લોકો પાસે, આ લેન્ડસ્કેપ સાથેનો સીધો અનુભવ ઓછો છે. મને લાગે છે કે અમે જે પ્રોજેક્ટ્સ લીધા છે તેના દ્વારા તમે ઉચ્ચ મેદાનો ક્ષેત્રની theંડાઈને જોઈ શકો છો.

એલએસ: એક જૂથ તરીકે તમારું આઉટપુટ પ્રાયોગિક, એકમાત્ર સામાજિક ઇવેન્ટ્સથી લઈને ગેલેરી સંદર્ભમાં સામાજિક શિલ્પો સુધીનો છે. તમને તાજેતરમાં સાન્ટા ફેમાં સમકાલીન આર્ટસ સેન્ટર માટે 'ધ બ્રેકિંગ રીંગ' શીર્ષક સાથે નવા કામનું નિર્માણ કરવાનું કામ સોંપાયું છે અને સંસ્થાકીય પરિસ્થિતિઓમાં પણ અન્ય પ્રોજેક્ટ્સના ઘટકો દર્શાવ્યા છે. આ સંસ્થાઓ સાથેના તમારા સંબંધોને તમે કેવી રીતે ગ્રામીણ સમસ્યાઓની આસપાસ ઉત્પાદિત કાર્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેના સંદર્ભમાં તમે કેવી રીતે વાટાઘાટો કરી શકો છો? શું તમે એવી સંસ્થાઓ પસંદ કરો છો જે એમ 12 ની એથોસિસ સ્વાભાવિક રીતે સમજે છે? અથવા શું તમને લાગે છે કે બિન-વ્યવસાયિક આર્ટવર્કના રૂપમાં વધુ formalપચારિક, સાંસ્કૃતિક રીતે કેન્દ્રિત સંસ્થાઓના પ્રોગ્રામિંગમાં વિક્ષેપની અવકાશ છે?

આરએસ: અમે અમારા પ્રદર્શનોનો સંપર્ક કરીએ છીએ અને સહયોગથી પ્રોજેક્ટ્સ શરૂ કરીએ છીએ. અમે એવા લોકો અને સ્થાનો સાથે કામ કરવા માંગીએ છીએ જે દિવાલ પરના ચિત્રોથી આગળ વિચારી શકે, અને જે એમ 12 ના વિચારોને સહયોગી પ્રયોગ તરીકે તેમની પોતાની જગ્યાઓ સુધી વિસ્તૃત કરવામાં રસ ધરાવતા હોય. તેથી તમે જે શો વિશે વાત કરી રહ્યા છો તે પ્રોજેક્ટ્સની સામગ્રી તરીકે 'પ્રોગ્રામ' કરી શકે તેવા ક્યુરેટર સાથે કામ કરવું મહત્વપૂર્ણ હતું, એક અલગ વસ્તુની જેમ નહીં - જેમ કે આર્ટ અહીં પૂરી થઈ છે અને લોકો માટેનો પ્રોગ્રામ ત્યાં છે. તે બધી એક વસ્તુ છે.

હું માનું છું કે મારી વિચારસરણી એ છે કે, અંતે, તે મને ન ગમે તો પણ મોટી સંસ્થાઓ સાથે કામ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. જો મોટી સાંસ્કૃતિક કથાઓ શહેરીતા, ચુનંદાવાદ દ્વારા અને વ્યક્તિત્વના સંપ્રદાય દ્વારા લખેલી દુનિયામાં જાય છે, તો ત્યાં એક મારણનો વિષય છે. નાના બજેટવાળા ગ્રામીણ સમુદાયોમાં કામ, અને જોડાણકારક માધ્યમો દ્વારા, અમને વિવિધ પ્રકારની પ્રેક્ટિસ accessક્સેસ કરવાની મંજૂરી મળે છે. તે ધીમું, વધુ સહયોગી, asonsતુઓ સાથે આગળ વધે છે અને શાંત હાજરી ધરાવે છે. તે વસ્તુઓ હમણાં મને જરૂરી લાગે છે. હું ઘણી કલા અથવા સામાજિક પ્રથા જોઉં છું, અથવા મારું સૌથી નાપસંદ શબ્દ, 'ક્રિએટિવ પ્લેસ મેકિંગ', હાલમાં થઈ રહ્યું છે - તે એક લોકપ્રિય વસ્તુ છે. સદભાગ્યે ઘણા બધા ગ્રામીણ વિસ્તારો નથી જે આર્ટ / શહેરી આયોજકની નવી જાતિને ચેપ લાગ્યો છે. પરંતુ તે આવી રહ્યું છે. જો આપણે રિયલ એસ્ટેટ વિકાસકર્તાઓ (જે સામાન્ય રીતે આ કલા સંસ્થાઓના બોર્ડના ભાગીદારો હોય છે) ને કથા લખવા દો, તો કલાકારો અને વાસ્તવિક સમુદાય ખોવાઈ જશે. કલા હાલમાં માર્કેટિંગ ટૂલ તરીકે હાજર છે. સિસ્ટમ મૂડીવાદ અને તમે જે કમોડિફાઈડ સિસ્ટમની વાત કરી રહ્યાં છો તેના દ્વારા સંપૂર્ણપણે શોષાય છે. તેથી મને લાગે છે કે તે વૈકલ્પિક પરિપ્રેક્ષ્ય અથવા મારણ, જો તમે પસંદ કરતા હોવ તો, ફક્ત મોટી સંસ્થાઓ સાથે કામ કરવું અમારા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

સદીના અંત સુધીમાં, વિશ્વની વસ્તી લગભગ 75% ગ્રામીણ અને 25% શહેરી હતી. ફક્ત 100 વર્ષમાં અમે તે સંખ્યાઓને સંપૂર્ણપણે ઉલટાવી દીધી છે. તે ખરેખર ગાંડો સમય / અવકાશ રેશિયો છે. આર્ટ્સ યુએસમાં ભંડોળ અને વ્યવહાર બંનેમાં અલબત્ત ખૂબ શહેરી-કેન્દ્રિત છે. અને જેમ આપણે આ ભારે શહેરી-આધારિત વાર્તાલાપ તરફ આગળ વધવું, મને લાગે છે કે આપણે ગ્રામીણ, જમીન-આધારિત, સ્થાન-આધારિત પરિપ્રેક્ષ્યને સક્રિય રાખવું એ ગંભીર છે.

એલએસ: તે રસપ્રદ છે કે તમે ગ્રામીણ / શહેરી વસ્તીના વિપરીત ઉલ્લેખ કરો. અમે હાલમાં અમારા શહેરોમાં રહેણાંક ભાડા બજારમાં મોટી કટોકટી અનુભવીએ છીએ. ડબલિનમાં ભાડું ઝડપથી વધી રહ્યું છે જ્યારે આમાંની ઘણી મિલકતોમાં મૂળભૂત આવાસોનાં ધોરણો ભાગ્યે જ પૂરા થતાં હોય છે. મેં હંમેશાં વિચાર્યું છે કે કલાકારો બ્યુકોલિક જીવન માટે આદર્શ ઉમેદવાર છે, કારણ કે શહેરોની તુલનામાં જીવન નિર્વાહનો ખર્ચ સામાન્ય રીતે ઓછો હોય છે, વ્યવસાયિક વિશ્વનો ખેંચ થોડો ઓછો હોય છે અને કામ કરવા અને રહેવાની જગ્યાઓ પુષ્કળ હોય છે. દેખીતી રીતે આપણી પાસે કેટલાક આંતરમાળખાકીય સમસ્યાઓ છે, પરંતુ ગ્રામીણ નગરોમાં પાયાની સેવાઓમાં રોકાણ સાથે મને લાગે છે કે સાંસ્કૃતિક પહેલ અને મકાન આર્ટ સમુદાયો વટાવાના ચક્રને તોડી શકે છે. શું યુ.એસ. માં એવી કોઈ પહેલ છે જે ગ્રામીણ સ્થળોએ કળાઓની આસપાસ સમુદાયોનું સમર્થન અને નિર્માણ કરે છે?

આરએસ: સારું, ત્યાં છે, પરંતુ હું ખરેખર તે બધા વિશે તેમના વિશે જાણતો નથી. ઘણી વાર હું યુ.એસ. માં તે પ્રકારની પહેલ બે વસ્તુઓમાંથી કોઈ એકની જાતિમાં નથી જોતો. પ્રથમ, ક્યાં તો કોઈ હસ્તકલા અથવા હોબી કલાકાર પ્રકારનો સમુદાય. તે સામાન્ય રીતે ચિત્રકારો છે, જે મહાન છે, બધા સ્વરૂપોની જરૂર છે. અને, તમે જાણો છો, એક લુહારની દુકાન અથવા પેલીન એર પેઇન્ટર અને તેમનો સ્ટુડિયો / ગેલેરી પ્રકારની વસ્તુ. તે મોટે ભાગે પ્રવાસીઓ માટે છે. બીજું, અને મને લાગે છે કે વધુ નિર્ણાયક પ્રકાર, મોટા, ભંડોળવાળા છે. હું બીજા દિવસે બીજા લેખક સાથે આ વિશે વાત કરી રહ્યો હતો. અમારી પાસે હવે કોઈ વસ્તુનો આ રાક્ષસ છે, યુએસમાં 'ક્રિએટિવ પ્લેસમેકિંગ'; તે વિશાળ છે. ભંડોળ બધા તેની પાછળ લાઇન લગાવેલા છે. તે દરેકને સારું લાગે તેવું લાગે છે. કલાકારો 'કામ કરવા માટેના સપોર્ટ' અને 'નાના સમુદાયો અથવા પડોશીઓને વિકસાવવામાં સહાય' દ્વારા ફસાવે છે. આ કેચ અહીં છે: કલાકારોને ખરેખર તે સંપત્તિના માલિકી માટે સમર્થન નથી કરતું જેથી તેઓ ટકાઉ 'સ્થાન' બનાવી શકે. ઘણી વાર નહીં, વિકાસકર્તાઓએ તેમના 'પ્લેસ મેકિંગ' પ્રોજેક્ટ શરૂ કરતા પહેલા, ત્યાં જે પણ સંસ્કૃતિ અને સ્થળ હતું તે પહેલેથી જ પછાડી દીધું છે.

આખો વિચાર એ છે કે કલાકારો 'સ્થળ' બનાવે છે. ઠીક છે, 2000 ના દાયકાની શરૂઆતમાં મારો એક કલાકાર મિત્ર આ પ્રકારનાં કલાકાર / સ્થળ-આધારિત ઇમારતોમાં રહેતા હતા અને હું ઘણી વાર મુલાકાત લેતો હતો. તે સ્થાન કલાકારો અને સંગીતકારો સાથે તે સમયે ગુંજારતું હતું; ત્યાં એક ક coffeeફી શોપ, એક બાર હતી, અને તે કઠોર હતો. કલાકારોએ તે બધાને ગમ્યું અને તેમના મોofાને ઠીક કર્યા, અને મને ખાતરી છે કે ઘણું સારું કામ કર્યું છે. મેં તાજેતરમાં ત્યાં મુલાકાત લીધી હતી અને તમે જાણો છો કે ત્યાં લગભગ 10 કલાકારો શું છે - જેઓ વૃદ્ધ થયા છે અને બીજે ક્યાંય પણ સ્થળાંતર કરી શકતા નથી. તે સ્થાન હવે અતિશય ખર્ચાળ છે અને કોઈ ઉભરતા કલાકાર ત્યાં રહી શકશે નહીં. તેઓ હવે વ્યવસાય ક્ષેત્ર માટે 'જીવનશૈલીના ઉંચા' છે. તેથી, અહીં સોદો છે: જો તમે કલાકારો અને સમુદાયને ટેકો આપવા માંગતા હો, તો તે કરો. વધુ નરમાઈવાળા ક્ષેત્રો માટે કલાકારોને અનુકૂળ પદ્ધતિ તરીકે ફક્ત ઓળખો નહીં. છેલ્લા 20 વર્ષથી તે લાઇવ / વર્ક સ્પેસ અને આસપાસના સમુદાયના ભાડા, દેખરેખ અને સારવણી માટે કોણે ચૂકવણી કરી? કલાકારોએ કર્યું. અને હવે કલાકારો ક્યાં છે? દબાણ કર્યું, કેટલાકને કોઈ પણ સ્ટુડિયો વિના ઓછી આવકવાળા આવાસની પરિસ્થિતિઓમાં જવું પડશે. તે સ્થાન બનાવવાનું નથી અને તે કળાઓને ટેકો આપતું નથી. તે આર્ટ્સને બાઈટ તરીકે ઉપયોગ કરીને મૂડીવાદ અને સ્થાવર મિલકત વિકાસ છે.

એલ.એસ .: એમ 12, યુ.એસ.ના અન્ય ગ્રામીણ પ્રેક્ટિશનરો સાથે, છેલ્લા એક દાયકામાં અથવા તેથી વધુ સમયથી તેમના પ્રોજેક્ટ્સ માટે રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા પ્રાપ્ત કરી રહ્યા છે. વ્યુમિંગ આર્ટ ડિપાર્ટમેન્ટની યુનિવર્સિટી ખાતેના નિવાસસ્થાન દરમિયાન તેના દ્વારા આયોજીત પેનલ ચર્ચાઓની શ્રેણીમાં ભાગ લેવા માટે તમને તાજેતરમાં લ્યુસી લિપાર્ડ દ્વારા આમંત્રણ અપાયું હતું. આ આમંત્રણ કેવી રીતે આવ્યું?

લ્યુસી છેલ્લા ઘણા વર્ષોથી અમારા કાર્યનો એક મહાન સમર્થક છે. તે એવી વ્યક્તિ છે જે ખરેખર સ્થાન અને અખંડિતતામાં વિશ્વાસ કરે છે. કિર્સ્ટન સ્ટોલ્ટ્ઝ, જે ચાર વર્ષથી અમારો પ્રોગ્રામર હતો, તેમણે લ્યુસી સાથે કલા અને હવામાન પરિવર્તન વિશેના પ્રોજેક્ટ પર પણ કામ કર્યું હતું, અને કિર્સ્ટન સાન્ટા ફેમાં વર્ષોથી રહ્યો હતો, તેથી તેઓને ત્યાં પણ એકબીજાને જાણવાનું પ્રાપ્ત થયું હશે. તમે જાણો છો, તે સંપૂર્ણ ન્યૂ મેક્સિકોનો ડ્રો ખરેખર રસપ્રદ છે. તે તે સ્થાન છે જ્યાં મને લાગે છે કે આપણે જે મુદ્દા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ તેના માટે ઘણા લોકો સંવેદનશીલ હોય છે.

બે વર્ષ પહેલાં અમે સાન્તા ફે આર્ટ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ દ્વારા એક પ્રોજેક્ટમાં ભાગ લીધો હતો. અમે અમેરિકન વેસ્ટમાં જંગલી ઘોડાના મુદ્દાઓ તરફ ધ્યાન આપતા હતા અને રોમાંચક જંગલી ઘોડાની છબીથી લઈને ખાદ્ય ઉત્પાદન માટેના ઘોડાની કતલ તરફ કમાન દોરતા હતા, વિવિધ માધ્યમથી જોડાણો બનાવતા હતા. તેના વિશે અમે એક પુસ્તક અને વિનાઇલ રેકોર્ડ બનાવ્યો એક ઇક્વિન એન્થોલોજી. તમે જાણો છો લ્યુસીનું કામ કંઈક અંશે મોટે ભાગે વિભિન્ન સ્ત્રોતો દ્વારા જોડાણો દોરવાનું છે. હું કલ્પના કરું છું કે તે બધાને આમંત્રિત કરવું તેણીના લેખનનું કુદરતી વિસ્તરણ હતું.

એલએસ: 'પ્લેસમેકિંગ' વિશેની તમારી ટિપ્પણીઓ ખરેખર રસપ્રદ છે, કારણ કે જાહેર કલા અને સમુદાયોની ભાગીદારીના સ્તર ધરાવતા પ્રોજેક્ટ્સ આ હેતુ માટે ગેરલાયકિત થઈ શકે છે. અપેક્ષાઓ અને સમજાયેલા પરિણામો ઘણીવાર કલ્પનાશીલ વિચાર સાથે જોડાયેલા હોઈ શકે છે જે કલા સમુદાયને નરમાઇથી અથવા તીવ્ર બદલી શકે છે. તે, અલબત્ત, અમુક અંશે થઈ શકે છે, પરંતુ રોકાણ હંમેશાં અપેક્ષાની સમાન હોતું નથી અને, જેમ તમે કહ્યું છે, કલાકાર અથવા તેમની આજીવિકા હંમેશા આ વ્યવહારોમાં હંમેશાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી નથી.

અમૂક રીતે ફેરફાર અને કલા કેવી રીતે સગવડ કરી શકે છે ફેરફાર, લોકો સાથે બંધાયેલ છે અને તમારી સાથે કામ કરો છો. અમારા માટે, અમે ઘણાં વિવિધ સમુદાયોમાં કામ કર્યું છે અને મને લાગે છે કે તે બધાએ અમે શરૂ કરેલા પ્રોજેક્ટ્સ દ્વારા કોઈક રીતે ફેરફારનો અનુભવ કર્યો છે. પરંતુ, જણાવ્યું હતું કે, પરિવર્તન એ કંઈક છે જે આપણે સતત તરીકે વિચારીએ છીએ - ગ્રામીણ સમુદાયો આ દિવસોમાં ખૂબ જ પ્રવાહમાં છે - આટલો સારો પરિવર્તન, અથવા ખરાબ બદલાવ, અથવા કાયમી પરિવર્તન, અથવા વ્યવસ્થિત પરિવર્તન, તે કદાચ આગળ વધારવાનું કંઈક છે.

ઘણી વાર એવું લાગે છે કે મોટા સામાજિક હોવાના રૂપમાં આપણે સામૂહિક જાગૃતિથી નાના, ઘનિષ્ઠ અને કાવ્યસંગ્રહથી દૂર જઈ રહ્યા છીએ; સહાયક અને ટકાઉ પ્રજાતિ હોવાથી દૂર મને લાગે છે કે અમારા પ્રોજેક્ટ્સમાં અમે શહેરની બહાર અસ્તિત્વમાં છે તે મૂળભૂત જાગૃતિના ખ્યાલની નજીક જવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ, આપણા માટે અને આપણા કાર્યમાં જોડાયેલા લોકો માટે. આપણે આપણી પ્રથાને કનેક્શન્સની શ્રેણી તરીકે જુએ છે, જેમ કે સૌંદર્યલક્ષી નેટવર્ક અથવા ટર્મિનલની જેમ ઘણા વિચારો, લોકો અને અનુભવો ઇન્ટરફેસીંગ. તમે જે રસ્તા પર વાહન ચલાવવા માટે તૈયાર છો તે નીચે તમે વધુ બદલી શકો છો.

રિચાર્ડ સેક્સટન એક કલાકાર અને શિક્ષક છે, હાલમાં બોલ્ડર ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ કોલોરાડોમાં એક સહયોગી પ્રોફેસર છે. તેઓ યુ.એસ.ના કોલોરાડોમાં હાઇ પ્લેઇન્સ પર આધારીત એક આંતરશાખાકીય જૂથ, એમ 12 કલેક્ટીવના સ્થાપક અને ડિરેક્ટર છે.

એમ 12studio.org

છબીઓ: એમ 12, 'ધ બ્રેકિંગ રીંગ', રીંગ ક્રિયાઓ, સમકાલીન આર્ટસ સેન્ટર, સાન્ટા ફે, યુએસએ; ફીડ સ્ટોર, બાયર્સ, કોલોરાડો