મેટ પેકર કલાના સમન્વયનમાંથી બહાર પડવાની અસરને ધ્યાનમાં લે છે.
આપણે ૨૦૨૧ ની શરૂઆત લીલા ઘાસ પર કરીશું જે ગયા વર્ષના મોટાભાગના સમય માટે આપણા સપનાઓને ત્રાસ આપતો હતો. આ તે સમય છે જ્યારે બધું સમાપ્ત થવાનું હતું, અને બધું થવાનું હતું. ગયા વર્ષના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક દમન ભીડભાડવાળી શેરીઓમાં, પ્રદર્શન સ્થળો, કોન્સર્ટ હોલ, થિયેટર, પબ અને બારમાં ફેલાઈ જશે. આ આપણા પાછલા જીવનનો જવાબ હશે જે ક્રૂર રીતે વિક્ષેપિત થયા તે પહેલાં, ફક્ત આ વખતે તે વધુ સારું, સાથે સાથે ધીમું, દયાળુ અને વધુ સમૃદ્ધ હશે.
ગયા વર્ષની સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિને મોકૂફ રાખવી, જે 2020 ઉપલબ્ધ હતા તે તમામ confidenceડક આત્મવિશ્વાસ સાથે લેવામાં આવી હતી, હવે 2021 એ વાયરસની ઘટતી વાસ્તવિકતાઓ સાથે સંકળાયેલ છે જે તેને સમાપ્ત કરવાના અમારા શ્રેષ્ઠ પ્રયત્નોને પરિવર્તિત અને નિષ્ફળ બનાવે છે. અમે એક સાંસ્કૃતિક વર્ષ તરફ પાછા વળીએ છીએ જે સ્થગિત, મુલતવી રાખવું, રદ કરવું અને કેફિયતની ઘોષણાઓ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, ફક્ત એક વર્ષ આગળ જુઓ જે શ્રેષ્ઠ રીતે અસ્થિર લાગે છે.
માર્ચમાં, લિવરપૂલ દ્વિવાર્ષિક - યુકેનો સમકાલીન દ્રશ્ય આર્ટનો સૌથી મોટો ઉત્સવ - તેની શરૂઆત જુલાઈ 2020 ની ઉદઘાટનની તારીખને વિલંબિત કરવાના ગયા વર્ષના એપ્રિલમાં લેવાયેલા નિર્ણયને પગલે ખુલ્લો છે. આયોજકોએ દ્વિવાર્ષિક "મૂળ કલ્પના તરીકે પણ નવા સંદર્ભમાં પ્રતિભાવ આપતા" પહોંચાડવાના તેમના ઇરાદાની રૂપરેખા આપી. તે શબ્દો નવ મહિના પહેલા લખાયેલા હતા ત્યારે તે આરામથી ખુલ્લા અને નિશ્ચયી લાગ્યાં હશે, પરંતુ હવે દુgખદ રીતે કમનસીબ લાગે છે. તે અશક્ય લાગે છે કે લિવરપૂલ દ્વિવાર્ષિક તેની મૂળ યોજનાનો મોટા ભાગનો સમય આપી શકે છે, જ્યારે જાહેર આરોગ્ય પ્રતિબંધો માટે આટલો પ્રારંભિક સમય ખોવાઈ ગયો છે અને જાહેર સ્થળો બંધ રહે છે. આગળ ઉત્તર યુકેમાં, ગ્લાસગો ઇન્ટરનેશનલ - સ્કોટલેન્ડનો સમકાલીન આર્ટનો દ્વિવાર્ષિક ઉત્સવ - છાંયો નસીબદાર હોઈ શકે છે, જેણે તેમની 2020 આવૃત્તિ આ વર્ષે જૂનમાં ખોલવા માટે સંપૂર્ણ મુલતવી રાખ્યું હતું. લિવરપૂલ, ગ્લાસગો, અહીં આયર્લેન્ડમાં, અને આગળ, ગત વર્ષના નિર્ણયને મોકૂફ રાખવાનો અને મુલતવી રાખવાનો જુગાર તેમના પરિણામો ચેતા-ત્રાસદાયક અનિશ્ચિતતા સાથે પાછો ફરવા લાગ્યો છે.
હાલની મર્યાદાઓ અને પછીની શક્યતા વચ્ચે પસંદગી કરવાનો વિરોધાભાસ છે જેનો સામનો ઘણી સંસ્થાઓ કરી રહી છે (અને હજુ પણ કરી રહી છે). કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આ જ વિરોધાભાસનો સામનો કલાકારો દ્વારા પણ થઈ રહ્યો છે. શું તેઓએ વર્તમાન પરિસ્થિતિઓ માટે તેમની યોજનાઓને ફરીથી ગોઠવવી જોઈએ? દૂરસ્થ જોડાણ, આઉટડોર જાહેર ઍક્સેસ, માઇક્રો-પ્રેક્ષકો માટે બુક કરી શકાય તેવા કલા અનુભવો એ કેટલાક ઉકેલ ઉદાહરણો હતા જે આપણે સ્તર 2 અને 3 હેઠળ જોયા. અથવા શું તેઓએ વિશ્વ તેમના મૂળ દરખાસ્તો પ્રાપ્ત કરવા માટે તૈયાર ન થાય ત્યાં સુધી મુલતવી રાખવું જોઈએ? શું તેઓએ કાલ્પનિક ભવિષ્યમાં વધુને વધુ મુલતવી રાખવું જોઈએ, એવી આશામાં કે તે આખરે આવશે? અથવા તેઓએ વિશ્વનો સામનો કરવો જોઈએ જેમ તે હાલમાં અસ્તિત્વમાં છે અને બિલકુલ મુલતવી રાખવું જોઈએ નહીં, ભલે તેનો અર્થ કલાત્મક અને ક્યુરેટોરિયલ યોજનાઓમાં મૂળભૂત ફેરફારો અને જાહેર પ્રભાવો અને જોડાણોમાં ઘટાડો થાય?
સમાધાન એ સૌથી સંભવિત ઉકેલ હોવા છતાં, વર્તમાન કે પછીનો આ વિરોધાભાસ (ભવિષ્યમાં વર્તમાનને મુક્ત કરવા માટે મુલતવી રાખવો) વધુને વધુ ગહન બની રહ્યો છે, કારણ કે આપણે કલાના હેતુપૂર્ણ પ્રસ્તાવના સમય અને સ્થળ સાથે વધુને વધુ સુમેળમાં આવતા જઈએ છીએ. આ ખાસ કરીને મહત્વનું છે જો આપણે માનીએ કે કલાએ વિશ્વ સાથે તેનો સંબંધ ખરેખર થાય છે તેમ શોધવો જોઈએ - સૌથી શાબ્દિક અર્થમાં ' સમકાલીન ' કલા. જો આપણે તે સિદ્ધાંતમાં વિશ્વાસ કરવા માંગતા હોઈએ, તો આપણે એ પણ સ્વીકારવું પડશે કે રોગચાળા પહેલા વિકસાવવામાં આવેલા કલાકૃતિઓ અને કલાત્મક કાર્યક્રમો 2021 ના અંતમાં અથવા તે પછીના સમયમાં રોગચાળા પછીના થાકેલા લોકો સુધી પહોંચશે ત્યાં સુધીમાં ખૂબ જ અલગ રીતે સ્થાન મેળવશે. કેટલીક બાબતો વધારાની કરુણતા સાથે ઉતરશે. અન્ય કિસ્સાઓમાં, કલાકૃતિઓ નવી અને અસંદિગ્ધ અપ્રસ્તુતતા સાથે તેની જનતાને મળશે, જે આપણા નવા સંજોગો સાથે વાત કરવામાં અથવા આપણા સંબંધોને સચોટ રીતે દર્શાવવામાં અસમર્થ હશે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, અને સૌથી ખરાબ વાત એ છે કે, મને ચિંતા છે કે આપણી કલા સંસ્થાઓમાં એવી વસ્તુઓ ફરતી થશે જે અજાણ્યા કાળક્રમે ફેલાયેલી હશે, અને તેઓ સંપૂર્ણપણે અલગ સમયના ક્ષિતિજમાં બંધ થઈ ગયા હોવાનો આત્મસંતુષ્ટ હશે. મહામારીની ઐતિહાસિક ઘટનાની વચ્ચે, જે આપણા બાકીના જીવનને સારી રીતે આકાર આપી શકે છે, સમકાલીન કલા એવા સમયે ઓછી અને ઓછી સમકાલીન બનવાનું જોખમ છે જ્યારે તેની સમકાલીનતા ક્યારેય વધુ મહત્વની રહી નથી.
2018 માં, મેં નેપલ્સમાં રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયની મુલાકાત લીધી, જ્યાં ગેબિનેટ્ટો સેગ્રેટો (ગુપ્ત કેબિનેટ) રાખવામાં આવ્યું છે. તેમાં પોમ્પેઈ અને હર્ક્યુલેનિયમની શૃંગારિક કલા અને કલાકૃતિઓનો સંગ્રહ છે જે 79AD માં માઉન્ટ વેસુવિયસના વિનાશક વિસ્ફોટ પહેલાના હતા. 18મી સદીમાં પુરાતત્વવિદો દ્વારા ખોદકામમાં સૌપ્રથમ શોધાયેલ, કલા અને કલાકૃતિઓ લગભગ 200 વર્ષ સુધી જાહેર દૃષ્ટિથી છુપાયેલી રાખવામાં આવી હતી; લૈંગિક ઉદારવાદી 1960 ના દાયકામાં જાહેર દર્શકો માટે થોડા સમય માટે સુલભ બનાવવામાં આવી હતી, અને પછી ફરીથી બંધ કરવામાં આવી હતી જ્યાં સુધી આખરે ( છેલ્લે? ) વર્ષ 2000 માં ફરીથી જાહેર જનતા માટે ખોલવામાં આવી ન હતી. 18મી સદીના પુરાતત્વવિદોની ગણતરી પર વિચાર કરવો રસપ્રદ છે, જેમણે તેમના તારણોને સમયની નિંદાથી બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો; ભવિષ્યના કોઈ ક્ષણમાં તેમનો વિશ્વાસ જ્યારે સામગ્રીનું જાહેર મૂલ્ય તેમના પોતાના કરતા ઓછા પ્રતિક્રિયાશીલ સમાજમાં મુક્ત કરવામાં આવશે. ગેબિનેટ્ટો સેગ્રેટોનું ઉદાહરણ વિવિધ ઐતિહાસિક ગતિઓની સાક્ષી આપે છે જે કલા અને સાંસ્કૃતિક સામગ્રીની દૃશ્યતાને, મૂળ પ્રદર્શનથી લઈને, આપત્તિ, ખોદકામ અને ગેલેરી અથવા સંગ્રહાલયમાં મધ્યસ્થી દૃશ્યતાના તમામ તબક્કાઓ સુધી, ટ્રાફિક કરે છે.
2021 ના પ્રથમ મહિનામાં, જેમ કે વિવિધ કલાત્મક કાર્યક્રમો અને પ્રોજેક્ટ્સ સમયસર ફરીથી આગળ જતા રહ્યા છે, આપણે પ્રક્રિયામાં શું ભૂંસી રહ્યું છે અને સાંસ્કૃતિક સમકાલીનતાનો ખરેખર અર્થ શું છે તે વિશે ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. સંસ્થાઓ અને વ્યક્તિઓ તરીકે, અને તે મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, ભવિષ્ય તેના પર નિર્ભર હોઈ શકે છે.
મેટ પેકર ઇવા ઇન્ટરનેશનલના ડિરેક્ટર છે.
eva.ie
¹ પીટર ઓસ્બોર્ન, 'એવરી અધર યર ઈઝ ઓલ્વેઝ ધિસ યર - કન્ટેમ્પોરેનિટી એન્ડ ધ બાયનિયલ ફોર્મ', મેકિંગ બાયનિયલ્સ ઇન કન્ટેમ્પરરી ટાઇમ્સમાં: એસેઝ ફ્રોમ ધ વર્લ્ડ બાયનિયલ ફોરમ નંબર 2 , (બ્રાઝિલ: ફંડાકાઓ બાયનલ સાઓ પાઉલો, 2015) પૃષ્ઠ 35.
