જ્હોન બર્ને, ધ લાબ, ડબલિન, 24 જૂન - 10 Augustગસ્ટ 2016
૧૯૧૬માં ઇસ્ટર સન્ડે પર સત્તાવાર ઉજવણી એક રૂઢિચુસ્ત છતાં ગૌરવપૂર્ણ ઉકેલ હતો જે આપણા રાજ્યના પાયાના શતાબ્દીને ચિહ્નિત કરતો હતો. વિવાદ અથવા આત્મનિરીક્ષણ ટાળવા માટે રચાયેલ, આ કાર્યક્રમે વર્ષોના પ્રચંડ સામાજિક અને આર્થિક ઉથલપાથલને બાજુ પર રાખીને આઇરિશ સંરક્ષણ દળો દ્વારા પરંપરાગત લશ્કરી પરેડની તરફેણ કરી. અને તેઓએ તે ખૂબ જ સારી રીતે કર્યું. તેનાથી વિપરીત, પરંતુ હાંસિયામાં સુરક્ષિત રીતે છુપાયેલું, જોન બાયર્નનું પ્રદર્શન 'વુલ્ડ યુ ડાઇ ફોર આયર્લેન્ડ?' ડબલિન સિટી કાઉન્સિલના સ્મારક ભંડોળ દ્વારા સમર્થિત LAB ગેલેરીની પ્રદર્શન શ્રેણીનો એક ભાગ છે, જેમાં કલાકારોને "ઇસ્ટર રાઇઝિંગના ભવિષ્યના વાંચનમાં આપણે શું યોગદાન આપી શકીએ છીએ તે ધ્યાનમાં લેવા" કહેવામાં આવ્યું હતું.
બાયર્ન પોતાના બાળપણના દ્રષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં લે છે, પેટ્રિક કવાનાઘ અને માઈકલ હાર્ટનેટની પરંપરાને અનુસરીને, જેમની કવિતામાં બાળપણની સામાન્ય બાબતોની ઝલક જોવા મળતી હતી જે જીવનમાં પાછળથી મહત્વ મેળવે છે. ખાસ કરીને, બાયર્નની કૃતિઓ " એન ઘેલટાક્ટ 1972" અને "ઇસ્ટર 1968" હાર્ટનેટની "ડેથ ઓફ એન આઇરિશ વુમન" અથવા " માય ફાધર પ્લેડ ધ મેલોડિયન" જેવી કવિતાઓને યાદ કરાવે છે . ઇસ્ટર 1968 બાયર્નની બેલફાસ્ટમાં તેમના ઘરથી ડબલિન સુધીની એક કૌટુંબિક સફરની યાદ અપાવે છે જ્યાં તેઓએ GPO ના સ્તંભોમાં બુલેટ છિદ્રોની તપાસ કરી હતી. આ કાર્યમાં આ ઘટનાના સ્ટેજ્ડ વર્ઝનનો મોટો રંગીન ફોટોગ્રાફ શામેલ છે જેમાં મોડેલોએ તેમના રવિવારના શ્રેષ્ઠ (નિષ્કલંક સમયગાળાના ડ્રેસ) પહેર્યા હતા: ચમકતા ટેક્નિકલરમાં છાપેલ સ્વપ્ન જેવું સિનેમેટિક કૌટુંબિક પોટ્રેટ. વાદળી મેકરેલ આકાશ અને તેજસ્વી સૂર્યપ્રકાશ શોટને સ્નાન કરે છે, જે ઉપર તરફ જોતા નીચા ખૂણાથી લેવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે GPO જૂથની પાછળ નાટકીય રીતે ઉડવા માટે સક્ષમ બન્યું કારણ કે તેમના પિતા રાઇઝિંગની ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે. આ મિસ એન સીન એક આકર્ષક છબી બનાવે છે જે એક મહત્વપૂર્ણ સ્મૃતિને રેકોર્ડ કરે છે. આ કૃતિ અને અન્ય કૃતિઓ સાથે એક લખાણ છે, જેમાં બાયર્નનો વાર્તાત્મક અવાજ તેના બાળપણ અને પુખ્ત વયના સ્વ વચ્ચે વહે છે, જે 1968 માં તે દિવસ પછી બનેલી અનિયંત્રિત ઘટનાઓ પર પ્રામાણિકતા અને સતત મૂંઝવણ રજૂ કરે છે.
બે કૃતિઓમાં બાયર્ન ૧૯૧૬ના વારસા અને ભાગલાના વારસા પર વધુ સીધી રીતે પ્રતિબિંબ પાડે છે, જેમાં પ્રથમ સ્ટોર્મોન્ટ સંસદીય પ્રણાલી હેઠળ રોજિંદા જીવનના સાંસ્કૃતિક વિખવાદનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. છોકરા જેવા રમૂજ સાથે, " એન ઘેલટાક્ટ ૧૯૭૨" અને "પીપ" પ્રોટેસ્ટંટ રાજ્યમાં કેથોલિક હોવાની દુર્દશા સાથે વ્યવહાર કરે છે, જેને તે ગુપ્ત જાતીયતાના અનુભવ સાથે સરખાવે છે. પીપ સીધા ત્રિરંગાના જાહેર પ્રદર્શન પર પ્રતિબંધ અને GAA મેચોમાં તેને જોવાના રોમાંચનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે એક ખાનગી જોવાનું કિઓસ્ક બનાવે છે જ્યાં અમ્હરાન ના બીફિઆનના ઉત્સાહી ઓર્કેસ્ટ્રા ગોઠવણી સાથે જોરશોરથી ઉડતા ત્રિરંગાનો વિડિઓ જોઈ શકાય છે. પીપ જેટલું વાહિયાત અને રમુજી છે તેટલું જ મુશ્કેલ છે કે દેશભક્તિની ગુપ્ત ક્ષણનો આનંદ માણતી વખતે બાયર્ન દ્વારા મૂર્ખ કાયદાની ઉપહાસનો આનંદ માણ્યો નથી.
એક ગાલેટાચટ 1972, જેમ ઇસ્ટર 1968, યુવા બાયર્નનો સફળ ડોનેગલ લેન્ડસ્કેપમાં ફેલાયેલી, જ્યારે દુકાનમાં છૂટેલા ત્રિરંગોનો પુષ્પગુચ્છ નિ: શુલ્ક બ્રાન્ડિશિંગ કરતો ફોટોગ્રાફ છે. આ છબી સાથેનો ટેક્સ્ટ આશ્ચર્યજનક રીતે સ્વ-અવમૂલ્યનશીલ છે પરંતુ આ કહેવતથી ગર્ભિત છે કે ડોનેગલ ગ્રામ્ય વિસ્તારના રોગનિવારક વાતાવરણમાં સાંસ્કૃતિક આશ્રય માટેની બાયર્નની સાચી બાળપણની આવશ્યકતા છે.
તમને એવો અહેસાસ મળે છે કે બાયર્નનું ભૌગોલિક અને સાંસ્કૃતિક અવ્યવસ્થા ગેરહાજરી અને અનિશ્ચિતતાની ભાવના દ્વારા તેમની ઓળખને વ્યાખ્યા આપવાનું ચાલુ રાખે છે જે તેને અન્યના અનુભવોની તપાસ માટે પૂછે છે. બાયર્ને 2003 માં વોક્સ પ popપ વિડિઓ બનાવી હતી (2016 ની પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટ સાથે) જેમાં તે બેલફાસ્ટ, ડબલિન અને કorkર્કની શેરીઓમાં સાર્વજનિક સભ્યોને પૂછતા “તમે આયર્લેન્ડ માટે મરી જશો?” બાયર્નનો એકદમ તટસ્થ સ્વર અને તેના વિષયોમાં ચાલાકી કરવાનો ઇનકાર, પ્રયત્નોની વાહિયાતતાને એક ગુરુત્વાકર્ષક ગુરુત્વાકર્ષણ આપે છે. જ્યારે તેણે નિષ્ઠાપૂર્વક રેકોર્ડ્સને પ્રતિભાઓને એક કુશળ આર્ટવર્કમાં રેકોર્ડ કર્યા અને સંપાદિત કર્યા છે, ત્યારે કોઈ પણ એવું અનુભૂતિ કરવામાં મદદ કરી શકતું નથી કે તે શરૂઆતથી નિષ્ફળ થવું વિનાશકારી હતી. પરંતુ કોઈ પણ અન્ય કાર્ય કરતાં તે કોઈપણ સંદર્ભમાં ઉગ્રવાદી ઓળખની સંભવિત વિનાશક અસર તરફ ધ્યાન દોરવાથી અને 'દુર્ભાગ્યે,' આયર્લેન્ડની વ્યાખ્યા 'માં સમકાલીન થાક તરફ ધ્યાન દોરવાથી સફળ થાય છે. પ્રોત્સાહક છતાં, ઘણા નકારાત્મક પ્રતિભાવો રેટરિકલ છે કારણ કે તે વિષયોને આશ્ચર્ય પૂછશે: જો આયર્લેન્ડ નહીં, તો હું કોના માટે મરીશ? બાયર્નનો નિષ્પક્ષ અભિગમ એવા ખુલ્લા પ્રશ્નોની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકે છે કે જે અનિશ્ચિતતા, ઇચ્છા, આશા અને આત્મનિરીક્ષણને historicalતિહાસિક પોલિમિકથી જોડાયેલ ન હોય.
'આયર્લેન્ડ માટે તમે મરો છો?', આ આખું પ્રદર્શન, સામગ્રીની સમૃદ્ધ સીમ પ્રદાન કરે છે જેના દ્વારા ઇસ્ટર રાઇઝિંગના કોઈપણ ભાવિ વાંચનને ધ્યાનમાં લેવું. તે બાયર્નીના ચાતુર્યપૂર્ણ કાવ્યાત્મક ગ્રંથો દ્વારા સુંદર રચિત દ્રશ્યો અને વિનોદીની વિનમ્ર સમજ દ્વારા 1916 ના વારસોની નિષ્ઠાવાન સાક્ષીની જુબાની આપે છે.
કેરિસા ફેરેલ ડબલિન સ્થિત ક્યુરેટર છે.
છબીઓ: જોન બાયર્ન, પીપ અને ઇસ્ટર 1968
