A fajta a művészet online megtekintéséből fakadó tangenciális sokféleség, a csemete ötletek azonnali megoldást találhatnak szórványos keresések során ... Vagy koncentrációs töredékek és vizsgálati utak vezetnek le egy nyúl lyukán, a kezdeti küldetés elfelejtődik, még akkor is, ha lehetséges következtetésekkel találkozik. Tallózni készülök Rory Tangney „A jövő múltja mesék” c. Az intro így hangzik:
Ez a projekt a COVID-19 lezárása során jött létre, és online terjesztésre szánták.
Nézem a képeket, gyorsan keverem a végét. A való életben is ezt tenném - gyorsan átnézném az egész kiállítást, hogy megértsem, mennyi időt kell töltenem az egyes darabokra. Visszalépek az elejére, és a nyílbillentyűk segítségével egyesével haladok a képek között. A kép körhinta alatt egy kis bekezdésnyi szöveg a következőképpen szól:
Ezek a kissé szürreális, fantasztikus jelenetek egy jövőbeni civilizációt képzelnek el, de természete nem világos. Megszakadt a civilizáció, és visszatértünk-e az éghajlatváltozás és a biodiverzitás csökkenése nyomán a primitív életmódra?
Formaképek, totemek havas táj közepette egy elképzelt domborzatot mutatnak be. Nem tudom megmondani, hogy a képek hogyan jöttek létre, tartalmazzák-e azokat a tárgyakat, amelyeket fizikailag rendereltek és manipuláltak digitálisan, vagy hogy teljesen digitális programmal készültek-e. Talán az előbbi, mivel a totemek homokos textúrájúak, és meglehetősen reálisnak tűnik - a képernyőt kémlelve próbálom megoldani ezt, amikor rájövök, hogy ez egyáltalán nem számít, mert a művészetnek a való életben való megtekintésével ellentétben én nyertem. t ne tudja ezt ellenőrizni a tárgyra való figyelmes bámulással.
Megnyitom a Google Térképet, majd görgetek onnan, ahol Donegalban vagyok, az Atlanti-óceánon át Nyugat-Indiáig. Fület nyitok az Atlanti-óceánon; az óceánok közül a második legnagyobb, elválasztja az „óvilágot” az „új világtól” a földgömb eurocentrikus felfogásában.
Aztán visszatérek a „Jövő múlt meséihez”, és visszaugrok a körhinta közepére; itt egy sajátos, néptelen tájjal találkozom - talán egy szigettel vagy egy szigetvilággal. A kiállítás oldalán ismét elolvastam a rövid szöveget. Mint egy sci-fi regény hátsó borítóján található összefoglaló, „fantasztikus jeleneteket” ígér, amelyek „elképzelik a jövőbeni civilizációt”.
Elképzelem, hogy ezek a fantasztikus jelenetek egy szigeten játszódnak le - a sci-fi elbeszélések örökös díszlete. A történelem során számos utópia volt sziget, köztük Thomas More is Utópia, amely először bevezette a kifejezést. A szigetek természetüknél fogva földrajzilag elkülönülnek a szárazföldtől, el vannak vágva és elkülönítve olyan módon, amely lelassíthatja a növények, állatok és a különféle betegségek terjedését. Kulturális szempontból is elkülönülhetnek egymástól az ötletek, irányzatok, nyelvjárások és szokások tekintetében. Karen Lord novellája, A pestis orvosok, közvetlenül a világjárvány kezdete előtt jelent meg, egy szigeten helyezkedik el, és megjövendöli annak nagy részét, aminek tanúi lehetünk és átéltünk az elmúlt évben. Pam Belluck 2020 januárjában közzétett előremutató szövege a következő:
... a szárazföldről érkezett holttestek egy olyan szigeten mosakodnak, ahol Dr. Audra Lee kétségbeesetten keresi a választ időben, hogy megmentse a himbe kitett hatéves unokahúgát. Ez egyfajta globális járvány, amely a kézen átívelő együttműködést ösztönzi, de Dr. Lee nemcsak egy betegség ellen dolgozik, hanem a gazdag elitek által titokban tartott titok és önzés fátyla ellen is, akik előtérbe akarják helyezni a maguk gyógyítását.
Amikor megpróbáljuk elképzelni, mi lehet vagy lehet a jövő, figyelembe vesszük az emberi állapotot, és elismerjük a társadalom kudarcait, amelyekből utópisztikus vetületek születtek. Lord, barbadiai író pedig eleve ismeri nemcsak a szigeti társadalmak viszonyait, hanem az örök gyarmati kizsákmányolás, valamint a közvetlen következményeként is fennmaradó örökös birtoklás és trauma hatását. Azok számára, akik a tőkés rendszer legsúlyosabb erőszakát és elnyomását élték meg, a globális járványhoz hasonló disztópiás forgatókönyv talán nem volt meglepő és elkerülhetetlen. Lord társadalmilag tudatos spekulatív fikciója kollektív bölcsességből fejlődött ki - annak megértése, hogy az ilyen pusztító és szörnyű gyarmati hierarchiák fenntartása végül még a felbujtók ellenőrzésén is túlmutat.
Ebben a szakaszban guglizom a híres idézetet arról, hogy könnyebb elképzelni a világ végét, mint a kapitalizmus végét, majd visszatérek Tangney „A jövő múlt meséi” kiállítási füléhez, hogy újra megnézzem a képeket. A szöveg egy sora azt kérdezi: "... felébredtünk és a civilizáció előrehaladt?" Ahogy a szigeteket úgy lehet leírni, mint egy kis földet, amely megtörte a hitet a földi világgal, a spekulatív fikciót ugyanebben a szellemben lehetne figyelembe venni, a látási perspektívák lehetőségével. Manapság a spekulatív fikció révén más világokról való álmodozás nemcsak relevánsnak, hanem döntő fontosságúnak is bizonyul, mivel egyedülálló és felbecsülhetetlen lehetőségeket kínálhat a gyarmati, posztkoloniális és neokoloniális viszonyok képviseletében, és ezáltal a meghallgatandó határozatok továbbadásában.
Utoljára visszacsattanok a kiállításra, és a képek között navigálok. Tangney online kiállítása azt kérdezi, hogy a régi sci-fi trópusok kínálnak-e valami újat. És valahol a laptop képernyőjén most megnyíló tizennyolc fülön Karen Lord novellája a társadalom újraszerveződését szemlélteti, amely külön létezhet a szárazföld bevált módszereitől, és a spekulatív fikcióban egy adott formát eredményez. és a művészet, amely képes tájékoztatni a civilizáció társadalmi-politikai szerkezetátalakítását.
Ingrid Lyons szabadúszó író és kurátor, jelenleg London és Donegal között él és dolgozik.