JOANNE LAWS PROFILES ՁԱՅՆ ԱՐՎԵՍՏ ՎԵՆԵՏԻԿԻ 58-ՐԴ ԱՐՎԵՍՏԻ ԲԻԵՆՆԱԼՈՒՄ:
Վենետիկի 58-րդ գեղարվեստական բիենալեն մեծ հաջողությունների է հասնում նախորդ հրատարակությունների քննադատությունը կանխելու հարցում ՝ ապահովելով մոտավորապես հավասար գենդերային հավասարակշռություն ՝ միաժամանակ մասնակցելով միայն կենդանի արվեստագետների: Այս նշանակալի ժեստը հետագայում ավելանում է երիտասարդ արվեստագետների ուժեղ ներկայացուցչությամբ ՝ դրսևորելով նոր լրատվամիջոցներ և միջառարկայական պրակտիկա: Շեղվելով անցյալի կրկնություններից ՝ համադրող Ռալֆ Ռուգոֆը հավաքել է երկակի ցուցահանդեսներ երկու հիմնական տարածքների միջև ՝ արդյունավետ ներկայացման ռազմավարություն, որը թույլ է տալիս յուրաքանչյուր 2019 նկարիչներից յուրաքանչյուրին բացահայտել իրենց պրակտիկայի մի շարք ուղղություններ ՝ միաժամանակ ստեղծելով ավելի հիշարժան երկխոսություն երկու ավանդական ինքնավար վայրերի միջև:
Մամուլի մի քանի ակնարկներ դժգոհել են նախկինում այլուր ցուցադրված շատ աշխատանքների ընդգրկման մասին. սակայն ես այս խնդիրը խնդրահարույց չգտա: Ուրախալի էր վերանայել առանձնացված կտորները, որոնք նախկինում հանդիպում էին այլ համատեքստերում, ինչպիսիք են Suki Seokyeong Kang- ի հանելուկային տեքստիլ քանդակները, որոնք ցուցադրվել են նախորդ տարվա Լիվերպուլի բիենալեում կամ Shilpa Gupta- ի հալածիչ ձայնային տեղադրումը, որն ի սկզբանե պատվիրվել էր Էդինբուրգի արվեստների փառատոնի կողմից: Պրեմիերան կայանում է The Store X The Vinyl Factory- ի էական տեսալսողական տեսողության հանձնաժողովների, այդ թվում ՝ Տվյալների համար 1 (2019 թ.), Ճապոնական էլեկտրոնային կոմպոզիտոր և նկարիչ Ռյոժի Իկեդայի կողմից մոնիտալիստական սաունդթրեքով բազմազգ զգայուն տեղադրում, որը հիմնված է նաև սպեկտրներ III - Կուբրիկի ոճով, ցերեկային լույսի միջանցք, որը կենտրոնացնում է Կենտրոնական տաղավարի մուտքի «տվյալների ձյուն»: Բացի այդ, Hito Steryl- ի էպիկական նոր բազմաէկրան տեղադրումը, Սա է Ապագան (2019), ականազերծում է հին և ֆուտուրիստական քաղաքակրթությունների հոգեսեդելական դիցաբանությունները ՝ փնտրելով ընթացիկ գլոբալ տագնապների պատասխանները (ինչպես ատելության խոսք, խնայողության քարոզ և սոցիալական մեդիա կախվածություն) ՝ նշելով, որ «ապագա մտնելը առողջության համար մեծ սպառնալիք է»:
Հետագա արձագանքելով ներկայիս աշխարհաքաղաքական անկայունությանը ՝ շատ արվեստագետներ ժամանակին ներկայացնում են աշխատանքներ ՝ ուսումնասիրելով սահմանները, բանտերը և պարիսպների այլ ձևերը: Կոտրված բետոնե պատը, որը պատված է սափրիչ մետաղալարով, հանդիսանում է առաջին արգելքներից մեկը, որը բախվել է հեռուստադիտողներին, Կենտրոնական տաղավարի խառնաշփոթ մոլեգնություն մտնելիս: Վերնագիր Մուրո Սյուդադ Խուարես (2010 թ.), Թերեզա Մարգոլեսի կողմից, այս պատը նախկինում ապահովում էր թմրանյութերի պատերազմը Սյուդադ Խուարեսում `ԱՄՆ-ին սահմանակից մեքսիկական քաղաքում: Պատի ֆիզիկականությունը գուցե որպես սադրանք օգտագործելով ՝ բիենալեն ներառում է ձայնային արվեստի աննախադեպ զանգված ՝ ստեղծելով ձայնային միջավայրեր, որոնք հեղուկ արձագանքում են ցուցահանդեսային ընդարձակ տարածքներում:
Ինչպես նշել է լիբանանցի նկարիչ և կոմպոզիտոր Թարեկ Աթուին, որի ինտերակտիվ ձայնային աշխատանքը ՀԻՄՆ (2018), տեղադրված է iardիարդինիում. «Ձայնի վերացումը» մեզ հեռացնում է «պատկերի ծանրությունից», այդպիսով ազատագրելով մեզ տեսողականորեն հագեցած աշխարհից: Հենվելով sոն Քեյջի նման 1960-ականների կոմպոզիտորների ժառանգության վրա `Ատուին փորձում է ընդլայնել լսելու հասկացությունները տարածականորեն արձագանքող և տևական հնչյունային կատարումների միջոցով: Աթուիի շոշափելի և լսողական միջավայրում ձեռագործ երաժշտական գործիքներն ինքնավար ձայն են բերում ՝ հիմնվելով Չինաստանում Դելտա գետի երկայնքով նկարչի կատարած դաշտային ձայնագրությունների վրա: Հանդիսատեսներ, երաժիշտներ, գործիքներ ստեղծողներ և այլ իմպրովիզորներ գալիս ու գնում են, բայց ներկայացումը թափ է հավաքում, որպես համագործակցային միջերես և որպես ձայնային ֆորում ակտիվ հետազոտությունների համար:
Ազգային մասնակցությունների թվում, ավելի հաջող ձայնային աշխատանքները ներառում են Հունաստանի Ազգային տաղավարի համար Փանոս Չարալամբուսի տեղադրումը, որը բաղկացած է 20,000 խմելու բաժակից, կազմաձևված ՝ հիմքի վրա հիմնված, թափանցիկ փուլ ստեղծելու համար: Երբ այցելուները քայլում են հարթակով, նրանք առաջացնում են մեղմացման շերտեր, որոնք պտտաձողի պես արձագանքում են ամբողջ տաղավարում: Քանդակագործական տարրերը, ինչպիսիք են մեգաֆոնները և տաքսիդերմիկ արծիվը, գործում են որպես Չարալամբուսի նախկին ձայնային կատարման մնացորդներ, նկարագրված որպես «էքստատիկ ուլտրաձայնային պար», որն ուղղված է մոռացված պատմությունների խաղային վերամշակումին, լռեցված հեգեմոնիկ ուժային կառույցների կողմից: Otoապոնական տաղավարում Motoyuki Shitamichi- ի սև և սպիտակ տեսահոլովակներում պատկերված են «ցունամիի քարերը», որոնք լվացվել են ափերին, մինչդեռ պատի մի շարք տեքստեր փոխանցում են մարդաբանական այլաբանությունները ՝ հիմնված ցունամիի հետ կապված բանահյուսության վրա: Այս տարրերը միավորվում են ինքնաբերաբար ձայնագրող ֆլեյտերի վրա կատարվող թռչունների երգը հիշեցնող հաշվով ՝ պատկերացնելու համար ձայնային էկոլոգիա, որում մարդիկ և ոչ մարդիկ կարող են գոյակցել:
Ողջ iniիարդինիի դղրդյունը պարբերաբար վթարներ են ունենում Shilpa Gupta- ի մեքենայացված բնակելի դարպասից, որոնք հանգեցնում են աջակից պատի քանդմանը և ճաքերին: Գուպտան հաճախ ուսումնասիրում է սահմանների ֆիզիկական և գաղափարական գործառույթը, ինչպես նաև այդ վայրերը թափանցող հսկողության կառույցները: Gupta- ի երկրորդ ձայնային տեղադրումը, որը տեղակայված է Արսենալեում, բաղկացած է 100 կախված խոսափողներից: Փոխանակ գործելու որպես ձայնագրող սարքեր, նրանք գործում են որպես բարձրախոսներ ՝ փոխանցելով շշուկների, ստատիկ և ծափահարությունների ընկղմիչ և շերտավորված ձայնային տեսարան: Ձայնը տալով 100 բանաստեղծների, ովքեր բանտարկվել կամ մահապատժի են ենթարկվել իրենց քաղաքական դասավորության համար, հալածիչ ասմունքը ներառում է տարբեր լեզուներով ընթերցումներ, իսկ էջերում փորագրված մասնատված ոտանավորները բռնի կերպով ծակվում են մետաղական հասկերով: Նուրբ ձայնային տեսարանների շարքում կա մի դյութիչ վոկալ, որը բխում է հարավաֆրիկացի նկարիչ Քեմանգ Ուա Լեհուլերի տեղադրումից: Այս տոհմական երգը մաս է կազմում տղամարդկանց նախաձեռնության արարողության, որն ավանդաբար կատարում են Խոսա ժողովուրդը, որոնք ճնշված էին գաղութային և Ապարտեիդ կառավարությունների կողմից: Բանախոսները ներկառուցված են դպրոցի աթոռի մեջ, մինչդեռ փրկված դպրոցական նստարաններից փայտի մեջ պատրաստած թռչնանոցները Հարավային Աֆրիկայում ընթացող քննադատական քննարկումներն են անցկացնում դպրոցական ուսումնական պլանների ապագաղութացման վերաբերյալ:
Ավելի քիչ հաջող հնչյունային աշխատանքները ներառում էին Դեյն Միթչելի ստեղծագործությունները Փոստհոկ Նոր alandելանդիայի տաղավարի համար, որում անհետացած, մարված կամ անտեսանելի երևույթների գույքագրումը էլեկտրոնային եղանակով հեռարձակվում է հիասթափեցնող խլացված երանգներով, Վենետիկի շրջակայքում գտնվող ծառախցիկների աշտարակների միջոցով: Այս ցուցակը միաժամանակ տպագրվում է այլապես դատարկ Պալացցինա գրադարանում ՝ ընդգծելով այս ճնշող ձայնային հանդիպման դատարկությունը: Քերելու ձայները բխում են Sun Yuan- ի և Peng Yu- ի նույնքան տագնապալի ռոբոտ աշխատանքներից `Gիարդինիում և Արսենալում, իսկ ահավոր ավտոմատները կրկին հայտնվում են Բելգիայի տաղավարում, որը 1940-ականների ժառանգության թանգարան է և շրջապատված է բանտախցերով, դատապարտվել է »:
Անդրադառնալով նաև «բանտարկության ակուստիկային» ՝ Լոուրենս Աբու Համդանի համոզիչ տեսանյութերի տեղադրմանը, Պարսպապատ, առանց պատի (2018 թ.) Առանձնացված աշխատանք էր, որն օգնեց ինձ համախմբել իմ մտածողությունը բիենալեի թեմատիկայի վերաբերյալ: Տեղադրվելով Արևելյան Բեռլինի Funkhaus ձայնային ստուդիաների շրջանակներում, որտեղից ժամանակին հեռարձակվել է Արևելյան Գերմանիայի պետական ռադիոն, ֆիլմում ներկայացված է Աբու Համդանի դասախոսությունը `« լսելու քաղաքականությունը »թեմայով: Նա պատմում է Սառը պատերազմի և Ռեգան-Թետչերի դարաշրջանի մասին ՝ որպես ներկայիս գլոբալ սահմանի ամրապնդման նախադրյալներ, նախքան նախանշեց այն իրավական դեպքերը, երբ ապացույցները պատերից լսվող ձայնի ձև էին ստանում: Նա փոխանցում է բանտարկյալների փորձը, ովքեր պատրաստում են նրանց ականջները գերազանցել իրենց խցերի պատերը: Քանի որ բանտային համալիրը գործում է որպես էխո պալատ, այլ սենյակներում տեղի ունեցող հարցաքննությունների և խոշտանգումների ձայները ուժեղանում են երկրաչափականորեն ՝ առաջացնելով «խոշտանգումների ճարտարապետական ձև»:
Ինչպես նկարագրեց Սալոմե Վոեգելինը, իր գրքում, Ձայնի քաղաքական հնարավորությունը. Ունկնդրման մասեր (Bloomsbury, 2018), «ձայնի աշխարհագրությունը չունի քարտեզներ; այն չի արտադրում քարտեզագրություն: Դա հանդիպումների, բացթողումների, դեպքերի և իրադարձությունների աշխարհագրությունն է: անտեսանելի հետագծեր և կազմաձևեր մարդկանց և իրերի միջև »: Ousակոտկեն և ոչ նյութական, ձայնը կարող է թափանցել, անցնել և անտեսել անխուսափելիորեն ամուր կառույցները: Եթե ձայնային մատերիալիզմի ի հայտ եկած զգայունությունը սոցիալական սահմաններ չունի, ապա այս տարի Վենետիկում այսքան ընդլայնված ձայնային պրակտիկայի մերձեցումը ծայրահեղ դրական և հույս է առաջացնում: Ձայների այս բազմաձայնությունը, ինչպես ներդաշնակ, այնպես էլ դիսոնանսը, առաջարկում է եղանակներ `դիմագրավելու տարանջատմանը կամ պարիսպին` պատկերացնելով և ուժի մեջ մտնելով ավելի կապված աշխարհ:
Joanne Laws- ը խմբագրման առանձնահատկությունների խմբագիրն է Տեսողական արտիստների լրատվական թերթը, Վենետիկի 58-րդ միջազգային բիենալեն շարունակվում է մինչև նոյեմբերի 24-ը:
Խաղարկային պատկեր
Շիլպա Գուպտա, Անվերնագիր, 2009, MS Mobile Gate, տեղադրման տեսք, 58-րդ միջազգային արվեստի ցուցահանդես; լուսանկարը `Ֆրանչեսկո Գալիի, շնորհակալություն La Biennale di Venezia- ին:
