«Կա մի բան զանգվածային շքեղ շքեղ նավարկություն, որն անտանելի տխուր է », - բացատրում է հանգուցյալ Դեյվիդ Ֆոսթեր Ուոլլեսը շաբաթվա ընթացքում իր ճանապարհորդության ժամանակ նավարկության նավում Ենթադրաբար զվարճալի բան, որը ես այլևս երբեք չեմ անի1. Ուոլեսը պաշտպանում է իր ներքին հուսահատությունը ՝ լողալով անվերջ օվկիանոսում շքեղության աշխարհում: Այս անօգնական ամայությունը հավասարապես նկարագրված է Սաշա Լիտվինցևայում Ամեն խզվածք (2020), ֆիլմ, որն անխափան անցնում է աշխարհագրության և ժամանակի սահմանները, փորձելով մշակել ներկա համաճարակային պահի իրադարձությունները և դրա քաղաքականությունը: Shուցադրվում է որպես Դուգլաս Հայդ պատկերասրահի առցանց ցուցադրությունների շարքի ութերորդ կրկնություն և սկսվում և ավարտվում է հոխորտալով ՝ համակերպման՞: Հիասթափություն Հուսահատություն - կինոնկարը տոգորված է հոգնածությամբ, որը պատշաճ կերպով գրավում է աշխարհի զգացողությունն իր խելքի վերջում:
Երեք մասի բաժանված ՝ կինոնկարը սկսվում է տեսահոլովակների կոմպոզիտով, որոնք տեղափոխվել են զբոսանավ, որը գտնվում է Եվրամիությունից Մեծ Բրիտանիայի դուրս գալու ֆոնին: Այս քաղաքական իրադարձության բառացի դրսևորումը ծավալվում է էկրանին, երբ Brexit- ի հանրաքվեի օրը նավարկության նավը ԵՄ նավահանգստից մեկնում է Բրիտանիա: Էկրանի ներքևի տեքստը անխոս պատմում է Լիտվինցևայի ներքին մտքերը զուգահեռ նավի և նրա ուղևորների հնչյունների հետ միասին: Երբ մենք նայում ենք տախտակամածի վրա փափուկ լաքապատ փայտե ճաղերի միջով նավի վրա ծակծկոցին, Լիտվինցեւան ողբում է. «Այն տոնը, երբ նավը մեկնում էր Եվրոպայից ինձ համար, դարձավ մի աներևակայելի երկրի միկրոկոսմ»: Այս հատվածը կարող է նաև նկարագրվել որպես Ուոլեսի էսսեի տեսողական նկարազարդում, թեկուզ շատ տարբեր գլոբալ կլիմայի մեջ: Երբ նավի եղջյուրը փչում է ֆիլմի սկզբում, ես դա լսում եմ նրա խոսքերի միջոցով. որպես «աստվածների նման փշրող, գազերի փչում»:
Երկրորդ հատվածում ֆիլմը մեզ տանում է դեպի Լիտվայի հնագույն անտառ, որտեղ ջրհեղեղների տեղահանված գաղութը, որը կոչվում է կոմբորան, անպատեհորեն բնակություն են հաստատել: Մենք լսում ենք դողալու, կռանալու, քրքիջի ու ճչոցի զինանոց, որն աստիճանաբար բարձրանում է աղմկոտ մակարդակների վրա ՝ նախնիների, ընկած ծառերի և ցրված բների մեջ: Լիտվինցևան բացահայտում է այս խարդախ բնակչության վնասակար էկոլոգիական հետևանքները. Նրանց արտաթորանքի թթվայնությունը սպանում է իրենց բնակած ծառերը: Աստիճանաբար ծառերը մեռնում են և նորից բնադրվում ՝ «համակենտրոն շրջաններում տարածվածորեն քայքայվելով»: Brexit- ի և Litvintseva- ի ՝ այդ հեռանկարում «սրտաճմլության» սեփական զգացմունքների մասին հիշատակումները դեռ երկար են մնում, երկար ժամանակ չի պահանջվում գիտակցաբար կապ հաստատել այն մասին, որ նկարիչը կարող է համեմատել մի տեսակ, որն ակամա շեղում է իր տանը, Brexit- ին կողմ քվեարկած ազգի հետ: , Դրանց վնասակար հետևանքները դրսևորվում են նմանակի viscerally արդյունավետ տեղակայման մեջ, միևնույն ժամանակ քաղաքական ցնցումները զուգորդվում են էկոլոգիական անկման հետ:
Վերջին հատվածը ակնարկում է այս պատմական պահը `համաճարակը, որը ներկառուցված է մեկ այլ միջավայրի պայմաններում: Հռոմեական սյուների արանքում, որը թերեւս շարժում է դեպի քաղաքակրթության սկիզբը, մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են արևից համբուրված զբոսաշրջիկները լուսանկարվում, մինչ երեխաները խաղում են: Հացահատիկային մեծ պլանները լրացնում են փոքր ձեռքերի էկրանը և բարձրանում մեկ այլ դարաշրջանի մնացորդները «մի աշխարհում, որտեղ մենք առանց վախի շոշափում էինք իրերը»: Երբ ֆիլմի հերքումը բացահայտում է իրեն, պատկերները դառնում են ավելի մասնատված ՝ վերադառնալով զբոսաշրջային նավի «փակ համակարգերին», կաղամբի ինքնաոչնչացվող վերազինմանը և տարբեր ժամանակի և տարածության զբոսաշրջային նպատակակետին: Լիտվինցեւան միահյուսում է այս գլոբալ իրադարձություններն ու էկոլոգիական խնդիրները իր ողբերի քնարական և անձնական նկարագրությամբ, երբ սգում է «նոր աշխարհի չգալը»: Շրջանակային շրջանակը շրջում է ֆիլմը հայելային պատկերների հետ միասին ՝ շրջված կրկնակի տեսողության նման: Jacակուզիի ուղևորները ներքևից աջից վեր են և վերևից ՝ գլխիվայր ներքև, սյուններն իրենց մեջ են մխրճվում, ուրվագծով լեփ-լեցուն ծառեր սև ֆիլիգրանի պես լողում են էկրանի կենտրոնում: Լիտվինցեւան մեր ուշադրությունը հրավիրում է նավի ջրի շրջանառության վրա ՝ նկարագրելով դրա ցիկլային կրկնակի օգտագործումը. «Իմ ատամի խոզանակի վրա կոյուղու ջրի համը ՝ փակ համակարգի անհնարինության վկայություն»:
Ուոլեսի հուսահատության պես շքեղ նավարկության նավում, շոշափելի է ֆիլմի օդը `անօգնականորեն կորցնելու դատարկ անսահմանության մեջ, որի մեջ մենք լողում ենք: Նկարագրելով նավարկության տոնի հեգնանքը ՝ Ուոլեսը բացատրում է. «Արձակուրդը տհաճություն է դադարեցնում, և քանի որ մահվան և քայքայման գիտակցությունը տհաճ է, դա կարող է տարօրինակ թվալ, որ ամերիկյան գերագույն ֆանտազիայի արձակուրդը ենթադրում է ընկղմվել հսկայական նախնադարյան շոգեխաշած մահվան և քայքայվել »: Ավելի մտածողական և արտացոլող, քան Ուոլեսի նևրոտիկ պատկերացումները, Լիտվինցևայի հուսահատությունը պայմանավորված է արտաքին, այլ ոչ թե ներքին ուժերով: Դեռևս, սկսած և ավարտվելով զբոսաշրջության վայրերում և, այդպիսով, էկոլոգիական ոչնչացման վայրերում, այս քոչվորական միտումները հանդիսանում են այս ծակոտկեն շրջանային տարածություններն ու աշխարհագրությունները միացնող լինչին:
Եզրափակիչ տեսարաններում նկարիչը վկայակոչում է, որ ներկայի և անցյալի միջև տարածությունների այս «խզումները» պահանջում են նոր կենսակերպ: «Այլ աշխարհը կոչ է անում տարբեր պատկերների», բայց ներկայումս մնում է նույնը, ինչ հինը: Երբ կոճղիչը թռչում է գագաթների վերևից դեպի օպերային Aria- ի սաունդթրեքը, որը, ի վերջո, շրջանցում է ՝ խրվելով անվերջ օղակի մեջ, մեզ մնում է ավելի շուտ բարոյալքող, քան շինող պատկեր: Լիտվինցեւան ներողամտորեն սուզվում է այն ծանր ժամանակների մեջ, որտեղ մենք հայտնվում ենք ՝ սգալով մեր անձնական և քաղաքական գործողությունների կործանարար հետևանքների համար: Այնուամենայնիվ, այս ճակատագրական մոտեցումը կարող է նույն կործանարար ազդեցությունը ունենալ մեր հոգեկանի վրա, ինչպիսի ողբալի իրադարձություններ, մասնավորապես DHG- ում դրա ցուցադրման ժամանակ, երբ բարոյական վիճակը ցածր էր և կործանարար:
Գվեն Բերլինգթոնը գրող է, հիմնված է Վեքսֆորդի և Լոնդոնի միջև:
Նշումներ:
AvԴեյվիդ Ֆոսթեր Ուոլաս, «Առաքում. Շքեղ նավարկության (գրեթե մահացու) հարմարավետությունների մասին», Harper's Magazine, 1996 հունվար, էջ 33-56; վերահրատարակվել է Ուոլասում, Ենթադրաբար զվարճալի բան, որը այլևս երբեք չեմ անի. Ակնարկներ և փաստարկներ, (New York: Little, Brown and Company, 1997):
