Մեյվ Մալրենանը գրախոսում է Հելսինկիի բիենալեն։
Երրորդ հրատարակությունը Հելսինկիի Բիենալեի (հունիսի 8 - սեպտեմբերի 21) «ԱՊԱՍՏԱՆ. ներքևում և դրանից այն կողմ, դառնալով և պատկանելով» խորագրով ցուցահանդեսը կենսունակորեն շարունակում է նախորդ երկու հրատարակությունների էկոլոգիական դիսկուրսը: Հիմնադրված 2021 թվականին, այս կենտրոնացած բիենալեն մինչ օրս հիմնականում զբաղվել է կլիմայական ճգնաժամով և արվեստի տեղի դերով մեղմացման, հարմարվողականության և դիմադրողականության վերաբերյալ քննարկումներում: Բիենալեի հայեցակարգային հիմքը ծովային քաղաքի, բնության և արվեստի միջև փոխհարաբերությունների մշտական հետազոտությունն է: Իր երրորդ անգամ այս արդիական և հրատապ թեմատիկան դեռևս թարմ է և հեռու է սպառված լինելուց:
Վալենսիա ժամանակակից արվեստի ինստիտուտի (IVAM) տնօրեն Բլանկա դե լա Տոռեի և Հելսինկիի արվեստի թանգարանի (HAM) տնօրեն Կատի Կիվինենի կողմից կազմակերպված այս ցուցահանդեսը որոշակիորեն հույս ներշնչող հեռանկարներ է առաջարկում կլիմայական ճգնաժամի վերաբերյալ: 57 արվեստի գործերից ոչ մեկում մարդը որպես գլխավոր թեմա չի ներկայացված, չնայած մարդկանց կողմից շրջակա միջավայրի ավերածությունները չափազանց ակնհայտ են: Դե լա Տոռեի և Կիվինենի կազմակերպչական աշխատանքներում օգտագործվում են նորարարական մոտեցումներ, որոնք իսկապես արմատավորված են էկոլոգիական էթոսի մեջ, իսկ «SHELTER»-ը ձգտում է լուծել մարդկության և բնության միջև անհավասարակշռությունը՝ առաջարկելով բազմատեսակ և ամբողջական այլընտրանքային ապագա:

37 նկարիչների և կոլեկտիվների աշխատանքները ներկայացված են երեք վայրերում. HAM-ը և Էսպլանադ այգին՝ երկար, նեղ կանաչ արահետը, գտնվում են քաղաքի կենտրոնում, մինչդեռ Վալլիսաարի կղզին, որն այժմ անմարդաբնակ արգելոց է, գտնվում է Հելսինկիից կարճ լաստանավային ճանապարհորդության հեռավորության վրա: Մինչև 1990-ական թվականները ռազմական տարածք լինելով՝ Վալլիսաարի կղզու դատարկ ռազմական շենքերի մեծ մասը կատարյալ, թեև որոշ չափով դիստոպիկ, միջավայր է արվեստի գործերին ծանոթանալու համար: Նավակից իջնող այցելուներին դիմավորում է Պիա Սիրենի տեսողական ներկայացումը: Ծածկույթի տակ (2025) – լեռնային լանդշաֆտի դարպասային տեղադրում, պատրաստված բրեզենտից և պլաստիկից, որը քողարկում է մեծ, լքված շենքը։ Ծածկույթի տակ ստեղծում է տարածք, որպեսզի դիտողները մտորեն այս արվեստի գործի մասին և պատրաստվեն կղզում հանդիպող մյուս աշխատանքներին։
Կղզու պարագծի շուրջ արահետի վրա գտնվում է Հանս Ռոզենստրյոմի Մակընթացային արցունքներ (2025): Աշխատանքը ներառում է քարացած փայտե սյուների շրջան, ջրի լճակ և եթերային աուդիո ստեղծագործություն, որը հնչում է ինչպես նախնադարյան օպերա, որը ծնվել է երկրից: Ինչպես Վալիսաարիում ներկայացված շատ ստեղծագործությունների դեպքում, հանդիսատեսը ականատեսի դերում է: Կղզիները հարմարվում են միջանկյալ վայրերին, և այս միջավայրը կատարյալ կուրատորական միջոց է այլընտրանքային իրականություններն ու ոչ մարդակենտրոն մոդելներն ուսումնասիրող աշխատանքների համար:
Հելսինկիի Բիենալեն ունի մշտական արվեստի գործերի պատվիրման պրակտիկա, որը ներառում է այս տարի «ՇԵԼԹԵՐ» քանդակի մի շարք նոր պատվերներ: Սառա Բյարլանդի քանդակները, որոնք կոչվում են Շերտավոր (2025) կիսափչված, դելֆինի տեսքով, պլաստիկ լողացող ...

Իռլանդացի նկարչուհի Քեթի Հոլթենի աշխատանքը, Սովորելով լինել ավելի լավ սիրահարներ (Անտառային դպրոց) (2025)-ը տեղակայված է երկու առանձին վայրերում՝ Վալիսաարիում կառուցված փակ «դասարան» և Էսպլանադայի երկայնքով դրոշների տեղադրում: Դասարանը առաջարկում է համայնքային, մասնակցային փորձառություն, որը նրբորեն խնդրում է դիտողներին իրենց ժամանակը և խորհրդածությունը: Հոլտենը ներկայացնում է վերաիմաստավորված այբուբեն, որը ներառում է ֆիննական այբուբենի տառեր, ինչպես նաև կղզու ծառերի, բույսերի, սնկերի և թռչունների նկարներ: Ուղեկցող ուղեցույցը ներառում է զբոսանքներ, հրահանգներ, զրույցներ, շնչառական վարժություններ և նկարչի կողմից գրված մտածված տեքստ: Այբուբենը և ուղեցույցը կարելի է ներբեռնել երկամյա կայքից (helsinkibiennaali.fi):
Ինչպես շատ այլ աշխատանքներում, Սովորեք լինել ավելի լավ սիրահարներ մտահոգված է կլիմայական ճգնաժամով՝ առանց անօգնականության կամ անհույսության զգացողություններ առաջացնելու։ Արվեստի և լանդշաֆտի միջև կա անմիջական երկխոսություն, որտեղ բավականաչափ տարածք կա այս առաջարկի հետ իմաստալից կապ հաստատելու համար։ Այնուամենայնիվ, Հելսինկիի քաղաքի կենտրոնում գտնվող Էսպլանադայի աշխույժ զբոսայգին դժվար վայր է աշխատանքները ներկայացնելու համար։ Հոլտենի աշխատանքը ցուցադրվում է որպես դրոշների հավաքածու, որոնք կարողանում են և՛ առանձնանալ աշխույժ վայրից, և՛ թվալ, թե ինտեգրվում են քաղաքի կառուցվածքին։ Դրոշները պարունակում են անտառային այբուբենի «տառերը»։ Նույնիսկ եթե դիտողը չի կարդում ուղեկցող բացատրական տեքստը, դեռևս կա այն զգացողությունը, որ դրոշները ինչ-որ բան են հաղորդում։ Էսպլանադ այգին ունի գաղութային տեսք՝ խնամված մարգագետիններով և շարքերով տնկված ծառերով, որոնք բրոնզե հուշարձանների վրա խայտաբղետ ստվերներ են գցում։ Հոլտենի աշխատանքը մեզ հիշեցնում է, որ գոյություն ունեն այլընտրանքներ գերիշխող համակարգերին, որտեղ անտառապատումն ու վայրի բնության վերականգնումը հասկացվում են որպես սիրո ակտեր։

HAM-ը պարունակում է աշխատանքներ, որոնք օգտվում են պատկերասրահի տարածքից, այլ ոչ թե բացօթյա միջավայրից։ Օֆրենդա (Նվիրատվություն) (2024) ինստալյացիան, որը Ռեջինա դե Միգելի ստեղծագործությունն է, ներառում է նկարներ, փորագրություններ և որմնանկար, որոնք ընթերցվում են որպես բազմատեսակ, ներդաշնակ տիեզերքի տեսողական հանրագիտարան: Մետաղական թիթեղների վրա փորագրությունները հիշեցնում են Voyager Golden Records-ը՝ 1977 թվականին Voyager տիեզերանավերով արձակված ձայներիզներ, որոնք պարունակում են ձայներ և պատկերներ, որոնք ընտրվել են Երկրի վրա կյանքի բազմազանությունն ու գեղեցկությունը այլմոլորակայինների համար պատկերելու համար:
Նկարիչ/ակտիվիստ Ջենի Լաիտին և լուսանկարիչ/եղջերուների պահապան Կարլ-Յոհան Ուտսին, երկուսն էլ սաամի ազգության, ներկայացնում են գեղեցիկ տեսաաշխատանքը։ Մեր տատիկի արցունքները (2023): Այն պոետիկ խորհրդածություն է սաամիների կյանքի և մշակույթի անկայունության մասին՝ պայմանավորված արկտիկական եղանակային պայմանների փոփոխությամբ և բնիկ համայնքներին սպառնացող այլ մշտական սպառնալիքներով: Ստեղծագործությունը ուսումնասիրում է միջսերնդային տրավման, հողի և դրան կապված կենդանիների միջև եղած կապը: Հոլտենի աշխատանքի նման, ստեղծագործությունը դիտողին հրավիրում է դանդաղեցնելու, բնական աշխարհի հետ իրենց հարաբերությունները զարգացնելու և բնության բուժմանը մասնակցելու:
Ցուցահանդեսի կազմակերպիչները «ՇԵԼԹԵՐ»-ը նկարագրում են որպես «հոգատար տարածք, որտեղ բոլոր կենսաձևերը կարող են ծաղկել» (sttinfo.fi): Ոչ մարդկային բնության և բնիկ պատմությունների վրա կենտրոնացումը ստեղծում է այնպիսի տեսանկյուններ, որոնք ավանդաբար առաջնահերթ չեն համարվում արևմտյան արվեստի կանոնում: Այնուամենայնիվ, նախկին ռազմական տարածքի, խնամված այգու և սպիտակ խորանարդի թանգարանային տարածքի միջոցով մեզ հիշեցնում են գաղութատիրության և կապիտալիզմի բացասական ազդեցությունը մեր աշխարհի վրա, որը չի կարելի անտեսել:
Մեյվ Մալրենանը Քորքի շրջանային խորհրդի արվեստի գծով օգնական պաշտոնյա է: