ԼԻԶԱ ՖԻՆԳԼՏՈՆԸ ԱՆԴՐԱԴԱՐՁՈՒՄ Է ՀՅՈՒՍԻՍԱՅԻՆ ՀՆԴԿԱՍՏԱՆԻ ՆԱՎԴԱՆՅԱ ԿԵՆՍԱԲԱԶՄԱԶԱՆՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՊԱՀՊԱՆՄԱՆ ագարակում ԱՄՍՎԱ ՏԵՂԱԿԱՆ ԲՆԱԿՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ:
«Մենք բոլորս կապված ենք սննդի միջոցով: Մենք բոլորս կապված ենք հողի միջոցով: Մենք բոլորս կապված ենք կյանքի միջոցով: Եվ դրանք այն փոխկապակցումներն են, որոնք մենք հիմա պետք է գիտակցաբար կառուցենք»։1
Ավելի քան 20-ի համար Տարիներ շարունակ իմ կյանքի և արվեստի պրակտիկայի մեծ մասը կենտրոնացած է եղել սննդի համակարգերի և տեղական և օրգանական սնունդ աճեցնելու և ուտելու ավելի ու ավելի արմատական գործողությունների վրա:
Ես պարբերաբար զարմանում եմ, թե ինչպես ենք մենք հասել այս կետին, երբ աշխարհում սննդամթերքի և սերմերի մեծ մասը վերահսկվում է փոքր թվով համաշխարհային կորպորացիաների կողմից: Ինչու՞ ենք մենք ուտում թունավորված և ծայրահեղ վերամշակված սնունդ, չնայած գիտենք, որ դա վնասում է մեր աղիքները և հիվանդացնում մեզ և մեր սիրելիներին: Ինչո՞ւ ենք մենք, որպես կղզի, այդքան կախված ներմուծվող սննդից: Ինչպե՞ս կարող ենք մենք ինքներս մեզ կերակրել ավելի ու ավելի անկայուն կլիմայական պայմաններում և միևնույն ժամանակ պաշտպանել կենսաբազմազանությունը:
Այս հարցերն ինձ մղեցին ճանապարհորդել Քերիի մեր ֆերմայից մինչև Նավդանյա՝ Հիմալայների ստորոտին Հնդկաստանում: Նավդանյա կենսաբազմազանության և պահպանման ֆերման հիմնադրվել է դոկտոր Վանդանա Շիվայի կողմից 1987 թվականին (navdanya.org): Վանդանան բեղմնավոր գրող է, միջազգային ճանաչում ունեցող սննդի ակտիվիստ և բնապահպանական մտածող: Նա ոչ միայն դիմադրում է միջազգային մակարդակով կապիտալիստական սննդի համակարգերին, այլև նա և իր թիմը աճեցնում են 750 տեսակի բրինձ, մրգեր և բանջարեղեն ֆերմայում գտնվող կենդանի սերմերի բանկում՝ որպես բնիկ սերմերը պաշտպանելու և փրկելու միջոց:
Ես ճամփորդեցի իմ գործընկերոջ՝ լուսանկարիչ Ռենա Բլեյքի հետ՝ մասնակցելու ագրոէկոլոգիայի մեկամսյա օրդինատուրային Նավդանիայի Երկրի համալսարանում, ևս 20 տարբեր նկարիչների և ակտիվիստների հետ ամբողջ աշխարհից: Ամսվա ողջ սնունդը բուսական էր, օրգանական և տեղական ծագումով: Ծրագիրը սկսվում էր ամեն օր բուսական թեյով առավոտյան 6:30-ին, նախաճաշով, բացման շրջանով և շրամդաան (ընդհանուր առաջադրանքները համայնքային տարածքում) նախքան դաշտ գնալը, որպեսզի անեն այն բոլոր աշխատանքները, որոնք անհրաժեշտ են՝ բերքահավաք, սերմերի խնայում կամ մոլախոտ: Ես իսկապես ուրախ էի, որ դույլերով սառը ցնցուղ ընդունեցի 35 աստիճանով և բարձր խոնավության պայմաններում դրսում աշխատելուց նույնիսկ կարճատև աշխատանքից հետո: Դրան հաջորդեցին դասախոսություններ, գործնական սեմինարներ և հնարավորություններ՝ ներկայացնելու մեր սեփական նախագծերը մինչև երեկոյան ժամը 8:30-ի սահմաններում ամեն երեկո: Այն հավասարապես փայլուն էր և ինտենսիվ:
Ես ամեն օր օրագրերում նկարում էի որպես փորձի մշակման միջոց, ինչպես ինձ համար, այնպես էլ այնպես, որ կարողանամ կիսվել այն ուրիշների հետ իմ վերադառնալուց հետո: Ես բացօթյա ստուդիա հիմնեցի ինձ համար մեր սենյակից դուրս գտնվող պատշգամբում, որը նայում էր մանգոյի այգին: Ճամփորդության բացարձակ ուշագրավ իրադարձություններից մեկը սերմերի բանկերի լռության մեջ լինելն էր և նկարչությունը սերմապահներ Շիլա Գոդիալի և Կավիտա Նեգիի հետ: Խորապես հուզիչ բան կար այն սերմերով, որոնք աճեցված են սերմերով, որոնք աճեցված են այս մոլորակի հանդեպ, որը մենք անվանում ենք տուն:
Վանդանան չափազանց առատաձեռն էր իր ժամանակի և էներգիայի հարցում՝ դասախոսություններ կարդալով, որից հետո շատ ժամանակ տրամադրվեց քննարկման համար: Իսկական արտոնություն էր հարցազրույց տալ նրան սննդի, ստեղծագործության և կլիմայի փոփոխության միջև փոխկապակցվածության մասին իմ կարճամետրաժ ֆիլմի համար, Ապրելու արմատական արվեստը (2025). Նա խիստ նախազգուշական ուղերձներ ուներ Իռլանդիայի համար՝ փոքր աճեցնողներին և սննդամթերք արտադրողներին պաշտպանելու առումով: «Ուղղակի հիշելով իռլանդական սովի մասին, ես պարզապես կասեմ, որ եթե ներկայիս միտումները շարունակվեն, ամեն տեղ կլինի պոտենցիալ սովի վայր»:
Բժիշկ Միրա Շիվան՝ Վանդանայի քույրը, մի քանի օր մեզ հետ էր՝ պատմություններ հյուսելով իր ողջ կյանքի փորձից՝ որպես բժիշկ և ակտիվիստ: Նա խոսեց միջազգային հանդիպման մասին, որտեղ մի գիտնական առաջարկում էր ստեղծել քառակուսի լոլիկ, որպեսզի հեշտացվի փաթեթավորումը: Ներկաները նրան հիշեցրին, որ բոլորը գիտեին, որ լոլիկը կլոր է, և հետևաբար կիմանային, որ դա բնական չէ։ Նա պատասխանեց. «Մի սերնդից նրանք կմոռանան, որ լոլիկը կլոր էր»:
Միրան մեզ զգուշացրեց այս կոլեկտիվ ամնեզիայի և ելակետային գծի փոփոխության դեմ, ըստ որի յուրաքանչյուր սերունդ ենթադրում է, որ իր դեգրադացված էկոլոգիական միջավայրը «նորմալ է»: «Քառակուսի լոլիկ»-ը ձևավորվեց իմ մտքում որպես խորհրդանիշ շատ բաների համար, որոնք մարտահրավեր են ներկայիս սննդի համակարգում: Ես որոշեցի այն օգտագործել որպես իմ ընթացիկ ցուցահանդեսի վերնագիր Տրալիում գտնվող Siamsa Tíre-ում, որը ներառում է ֆիլմն ու նկարները Նավդանյայից:
Մեկնելուց առաջ ես հարցրի Վանդային, թե ինչպես է նա պահպանում իր էներգիան, և նա ասաց. «Կենդանի ճշմարտություն: Ճշմարտությունն արտահայտելը իմ թթվածինն է»։ Դժվար ճշմարտությունները միշտ չէ, որ հեշտ է մարսել, բայց ես Նավդանյայից հեռացա շտապողականության նոր զգացումով: Մարդիկ ինձ բազմիցս հարցրել են՝ արդյոք դա կյանք փոխող ճամփորդություն էր, բայց ես զգում եմ, որ դա ավելի հաստատող կյանք էր: Ես իմ բոլոր հարցերի պատասխանները չստացա, այլ ավելի շուտ իմ մտահոգությունների հաստատում և գործողությունների ավելի հստակ կոչ: Ինչպես Վանդանան ասում է իր գրքի վերջին տողում. Բնության բնությունը«Յուրաքանչյուր սերմի, որը մենք ցանում ենք, յուրաքանչյուր բույսով, որը մենք աճում ենք, յուրաքանչյուր պատառով, որ ուտում ենք, մենք ընտրություն ենք կատարում այլասերման և վերածնման միջև»:2 Իմ ընտրությունը պարզ է.
Լիզա Ֆինգլթոնը նկարչուհի, գրող և օրգանական աճեցնող է, որը հիմնված է The Barna Way-ում, օրգանական ֆերմայում, անտառային և վայրի բնության արգելավայրում Քերիում:
lisafinngleton.com
Ֆինգլթոնի ֆիլմը, Ապրելու արմատական արվեստը. հարցազրույց դոկտոր Վանդանա Շիվայի հետ (2025), ցուցադրվում է որպես նրա «Քառակուսի լոլիկ» անհատական ցուցահանդեսի մի մաս, որը կշարունակվի Սիամսա Տիրում մինչև մարտի 22-ը։
siamsatire.com
1 Վանդանա Շիվա, Բնության բնությունը. կլիմայի փոփոխության նյութափոխանակության խանգարումը (Նյու Դելի. Women Unlimited Ink, 2024):
2 Ibid.
