LAIL CAHILL, VAI / DCC ART WRITING 2019 ՄՐWԱՆԱԿԱԳԻՐ Հաղթող, վերանայում է Միշել Դոյլի մենակատարի ցուցահանդեսը, «Հնազանդ ՔԱBԱՔ», A4 ՁԱՅՆՆԵՐԻ ՊԱՏԿԵՐԱՍՐԱՀՈՒՄ, ԴՈՒԲԼԻՆ:
Վերջերս հյուրընկալել էի մի այցելու ամերիկացի ընկերոջ: Դուբլինի հարավային արվարձաններում իրենց գտնվելու մեծ մասը ծախսելը հուշեց այն հարցումը, թե ինչու է նորաձեւությունը գերեզմանապատ ճանապարհներով անցում կատարում, ի տարբերություն խոտի: Ակնհայտ է, որ սա Դուբլինի և Բոստոնի ժամանակակից մետրոպոլների միակ նշանավոր տարբերություններից մեկն էր: Նախկինում երբևէ առանձնակի ուշադրություն չդարձնելով այսպիսի համատարած հավաքույթներին ՝ չէի կարող ենթադրել, թե ինչպիսի նախապատվություն են տալիս իմ համաքաղաքացիները բնակության շրջապատը խփած քարերի մեծ հավաքույթներին: Նախանձախնդիր զբոսաշրջիկը մտածելու դադար տվեց. Ի՞նչ կարող է լինել քարը:
Խոտը կարող է աճել ամենուր, իսկ բետոնը անհեթեթություն է։ Սակայն խճաքարը բաղկացած է քարերից, որոնք մեխանիկորեն, միատարր կերպով մանրացվում և զտվում են։ Մեր արվարձանային քարերի բազմությունը խորհրդանշում էր մեր քաղաքացիական քաղաքավարությունը. «Քաղաքացիների հնազանդությունը ստեղծում է երջանիկ քաղաք»։ 1 Այստեղ թփուտներ չկան։
Միշել Դոյլի «Հնազանդ քաղաքը» A4 Sounds պատկերասրահում (2018 թվականի սեպտեմբերի 13-23) իր մամուլի հաղորդագրության համաձայն՝ հայտարարվել է որպես «հանքանյութերի, խոչընդոտների և հանրային աշխատանքների էներգիայի այցելուների կենտրոն», ցույց տալով, «թե ինչպես կարելի է փաթեթավորել Դուբլինի իրական էությունը…»՝ OPW տարածքների ենթադրյալ «թանգարանացման» և Դուբլին քաղաքի ենթակառուցվածքների ընդհանուր մասնավորեցման միջոցով։2 Քանի որ Դուբլինի վարձակալության բնակարանների կեսից ավելին, ըստ հաղորդումների, կարճաժամկետ զբաղեցվել է տեսարժան վայրեր այցելող զբոսաշրջիկների կողմից ազգային բնակարանային ճգնաժամի ժամանակ, սա դժվար, էական, թեմա է, որ Դոյլը փորում է։
DIY պանկի ֆոնից, Դոյլը հիմնականում, և հաճախ համագործակցաբար, աշխատել է ավելի քիչ նյութական ձևաչափերի միջոցով, ինչպիսիք են ծովահեն ռադիոն, սոցիալական լրատվամիջոցները և zine հրատարակությունների, կրծքանշանների և առցանց ձայնային և վիդեո գործերի բաշխման միջոցով: Ավարտելով եռամսյա օրդինատուրան Դուբլինի հյուսիսային քաղաքում գտնվող A4 Sounds- ում, նկարիչը մեկնել է իր գագաթնակետային անհատական ցուցահանդեսը: Նա ներկայացնում է հիմնականում քանդակագործական աշխատանքներ և մեկ մեծ տեսահոլովակի նախագիծ, որի ցուցահանդեսը նախատեսվում է համընկնել Մշակույթի գիշեր 2018-ի հետ. Իրադարձություն (նկարչությունը Դոյլը նկարչի խոսքի ժամանակ «զտում» էր) նկարչի համար, որը ներդրվել է դյուրացման և տարածման մեջ: ժառանգություն. ժառանգությունը հանդիսանում է մշակույթի (ներ) փոփոխական փաթեթավորումը կամ ծագումը: Կամ հակառակը ՝ կախված թիրախային լսարանից:
Ցուցահանդեսում Դոյլը թատերական շքեղությամբ ընդօրինակում է «այցելուի փորձառության» մեթոդներն ու ընկալումները, որոնք օգտագործվում են պատմական վայրերի և թանգարանների կողմից: Կա նեոնային լուսավորությամբ վիտրինա և նույնիսկ նվերների խանութ , որտեղ տեղին վաճառվում են այնպիսի իրեր, որոնք, կարծես, մեծ կապ չունեն ցուցահանդեսի հետ: Այնպիսի աշխատանքներ, ինչպիսիք են «Մահվան դիմակները» , «Հուշարձանը» (բարձր, կատակերգական, սյունազարդ) և վիտրինի ներսում գտնվող տարբեր առարկաներ (քաղաքի փողոցներում փորվածքների գիպսե ձուլվածքներ, ինչպիսիք են «Telecom Éireann»-ի լոգոները և անցյալում հանրային սեփականության այլ ռեսուրսների հիշեցումները), պատրաստված են մարմարից, գիպսից, կավից, ավազից, քարից և գրանիտից տարբեր նյութերից: Երեք մահվան դիմակները տարածված են պատին, որոնց նախազգացող դեմքերը տանջված են, կախ, ձգված, թուլացած և նուրբ իրենց աղավաղման մեջ: « Հեռավորություն քարից» տեսահոլովակը ներկայացնում է «խորը ձայնով իմաստուն մարդու» միշտ ժողովրդականություն վայելող քաղցրիկ տոները, որոնք առաջնորդում են մեր տեսողական ճանապարհորդությունը՝ ներառելով Դուբլինիայի տեսարաններ մինչև մեր թարմ եռացող այրման վառարանը (որը Դոյլի կողմից նկարագրվել է որպես «բոլոր ժամանակների լավագույն հուշարձան»), իսկ ավելի ուշ՝ լցված մեկ այլ ցուցադրված դիմակի տատանվող դեմքով, որը վերադրված և առասպելականորեն, թեև անհանգստացնող և նպատակասլաց, որոշ չափով անիմաստ կերպով, լողում է ինտերնետից ստացված միստիկական երկնքի վրայով։
Շոուի աստղերը՝ երկու հմայիչ, փայլուն, խճաքարե դիմակներ , բարձր նոտա էին հնչեցնում իրենց պատի ամրակներից, չնայած մեկը բերան չուներ, ուստի անկարող էր հռչակել կամ բողոքել: Այս կոնկրետ կոպիտ դեմքով նվագողը, լուռ անհանգստանալով բեմում իր ժամի համար, հրահրեց այդ ամենահայտնի դիակի արտաշիրմումը. մեկը այնքան մտահոգված էր ժառանգությամբ և տարբերակմամբ, տեղանքի առանձնահատկություններով, որ սպանեց նրան: Իրոք, Մակբեթի տեղափոխվող անտառը այսօր չէր ցնցի այս գլոբալ գյուղում. «Մենք պարզապես չենք կարող տեսնել անտառը ծառերի համար, քանի որ, իրականում, Բիրնամ անտառը տեղափոխվել է. Բարի գալուստ Դանսինեյն: Նոր հասանելի վայրով, ավելի լավ հարմարություններով, ավելի մեծ ավտոկայանատեղիով և նոր կառուցված նեոլիթյան տներ ավելի հեշտ մուտքով»: 3
«Արտաքինի» տարրի մշտական առկայությամբ, այս «խաբեբա» կերպարը Դոյլի աշխատանքի կարևոր մասն է կազմում: Նկարիչը արդյունավետորեն աստղափոշի է ցանել «Հնազանդ քաղաքը»՝ գիտակցելով, որ աչքի մեջ մի փայլ կարող է լինել լավագույն խոշորացույցը: Մոտ մեկ դար առաջ կանանց շրջիկ խումբը՝ «մի տեսակ 1930-ականների Pussy Riot-ի նման», միավորվել է գյուղական Անգլիան «զարգացման շոշափուկներից» պաշտպանելու «նոր գործի» շուրջ: 4 Ազգային վստահության համար գումար հավաքելիս «Ֆերգյուսոնի ավազակախումբը» օգտագործել է ռեկվիզիտներ, դիմակներ և կեղծանուններ (օրինակ՝ «Բիլ Սթիքերս» կամ «Տատիկ-խեղդողը»), ապա անցել է բեմականացված պաշտոնական արարողությունների՝ շնորհելով իրենց նվիրատվությունները: Ինչպես իրենից առաջ եղածները, Դոյլը գիտի, որ լավ թե վատ, միջոցը ուղերձն է: Նա խոսել է «Հնազանդության մասին ոչ միայն քաղաքին, այլև պատմությանը»: Ի՞նչ կամ ո՞վ է ընկած խճաքարե ոտքերի տակ, երբ մենք՝ մեր քաղաքացիական քաղաքավարությամբ, մակերեսային մակարդակով ներկայացնում և կենդանացնում ենք վերափաթեթավորված անցյալը։ Շեքսպիրյան հիմար՞։ Դոյլը հաճույքով է կատարում ողբերգական քաղաքային մունետիկի դերը տվյալ դարաշրջանի ազգային ֆարսում։
Լիլի Քեյհիլը գրող է և Դուբլինում հիմնված Critical Bastards Magazine ամսագրի համախմբագիր: Նա IADT- ի և NCAD- ի շրջանավարտ է և ներկայումս ուսումնասիրում է ռադիոարտադրությունը:
DCC / VAI գեղարվեստական գրականության մրցանակը ստեղծվել է ՝ խթանելու և աջակցելու Իռլանդիայում զարգացող և փորձարարական արվեստի գրավորությանը: Նախորդ հաղթողներն են. Jamesեյմս Մերիգան «Նոր կոլեկտիվիզմ» (2011); Anոան Լոուսի «Հիշատակում. Առաջընթաց ակտ» (2013); Rebecca O'Dwyer 'Attentive Festivalisation' (2015); Սյու Ռեյնսֆորդի «Serpents and Clay» (2017):
Նշումներ:
1 Theուցահանդեսի մամուլի հաղորդագրության համաձայն, սա է Դուբլինի քաղաքը իր զինանշանի վրա հայտնվելու կարգախոսը:
2 «Թանգարանացումը» կարող է սահմանվել որպես «կենդանի քաղաքից դեպի իդեալականացված ինքնադրսևորման անցում, որտեղ ամեն ինչ դիտարկվում է ոչ թե դրա օգտագործման, այլ որպես թանգարանների պոտենցիալ արտեֆեկտի արժեքի համար»: Տե՛ս ՝ Michael A. Di Giovine, The Heritage-scape. ՅՈՒՆԵՍԿՕ, Համաշխարհային ժառանգություն և զբոսաշրջություն, (Lanham: Lexington Books, 2009):
3 Նորակառույց նեոլիթյան տների մասին տե՛ս Will Self's Guardian- ի «Արդյո՞ք անգլիական ժառանգությունը կործանեց Սթոունհենջը» հոդվածը, 21 թ. Հունիսի 2014-ը, որում նա ասում է. «Յուրաքանչյուր դարաշրջան չի կարող օգնել, բայց չփնտրել անցյալ, որը ոգեշնչող է համարում, կամ գոնե բնածին »: theguardian.com.
4 Charlotte Higgins, «Theակատամարտ հանուն Սթոունհենջի ապագայի», 8 թ. Փետրվարի 2019, theguardian.com:
Feature Image:
Միշել Դոյլ, Հեռավորությունը Քարից, 2018, HD Video, 10 րոպե; կինոնկարը դեռ նկարիչին է պատկանում:
