Քեթրին Նոլան, ՄԱՐՏ, Դուբլին, 2 - 31 մարտի 2017 թ
ԿԱԹԵՐԻՆ Նոլանը կատարողական արվեստագետ է, որի աշխատանքը կենտրոնանում է իր մարմնի և իր կերպարի վրա ՝ որպես կանացիության ներկայացման և կառուցման հետաքննման վայրեր: Նրա վերջին կատարումների շարքը, Թիկնոցի տիրուհին, որը տեղի է ունեցել MART- ում, Rathmines- ում, հիմնված էր նկարչի `10 տարի Լոնդոնում մնալուց հետո Իռլանդիա վերադառնալու փորձի վրա: Նա գտավ, որ «տուն» տեղափոխելու իրողությունը բոլորովին էլ այն վերադարձը չէր դեպի այն ծալքը, որը նա ակնկալում էր: Անսպասելիորեն, այս անցումը նշանավորեց նրա խորհրդանշական ժամանումը հասուն տարիքի անդունդը: Irelandամանակի հեռավորությունը և Իռլանդիայից տեղաշարժը պարտադրեցին մանկության և հասունության միջանցքի ծեսերի խաթարում, որոնք սովորաբար մեղմվում են ընտանիքի, համայնքի և վայրի կայունության պատճառով: Նոլանը ստիպված էր բախվել ինչպես իր, այնպես էլ այլ մարդկանց ակնկալիքներին, թե ինչպես պետք է նա կատարի այս նոր պատասխանատվությունը ՝ խթանելով իր ինքնության, հիշողության, կարոտի և Իռլանդիայի հանդեպ բարդ կապվածության վերագնահատումը:
Թիկնոցի տիրուհին թորեց այն, ինչը ինտուիտիվ է, բայց հեշտությամբ չի արտահայտվում տեսախցիկի առջև մի շարք ներկայացումների ժամանակ, նկարահանված Իռլանդիայի շրջակա քաղաքային և գյուղական վայրերում. Moher- ի ժայռերը, Sandymount Strand- ը, Phoenix Park Wellington հուշարձանը և Գինեսի պահեստը: Կրկնօրինակելով իռլանդական հանրաճանաչ մշակույթի օրինակները ՝ ներառյալ վաղ փոփ տեսահոլովակները և RTE- ի Nationwide– ը, նա իրեն դարձրեց գլխավոր դերը ՝ «կատարելով երաժշտություն լսելու անձնական գործողություն, մինչդեռ շատ հրապարակավ թույլ էր տալիս այդ ամենը դուրս գալ»:
Ես վախենում եմ, ինչպես դու տեղադրվել է երկրորդ տարածքում, բայց կապված է առաջին տեղադրման հետ, որտեղ տեսահոլովակներում Նոլանի հագած զգեստներից երեքը ակնածանքով կախված էին եռագույն ձևով: Ինչ-որ կերպ նրանք հայտնվեցին որպես մեծ հագուստ, զմրուխտ կանաչ, պայծառ նարնջագույն և մաքուր սպիտակ ծիսական գույների ներկապնակով: Այս հագուստի ոճը բնորոշ էր 1970-ականներին, բայց նաև որոշակիորեն հիշեցնում էր քահանայական հանդերձանքները: Այս պարզ տեղադրումն անդրադարձավ ազգայնականությանը, կաթոլիկությանը և ժողովրդական մշակույթին ՝ միևնույն ժամանակ ակնարկելով այդ հզոր վարդապետությունների ներքո ապրող իռլանդացի կանանց փխրուն դիրքի մասին:
Շնչառություն երկրորդ պատկերասրահում բաղկացած էր մեկ էկրանով տեսահոլովակից: Այս անգամ ուսի վրա հագած սեւ զգեստ հագած ՝ Նոլանը հեռացավ 1970-ականների Johnոն Հինդի թվիթի դարաշրջանից և տեղափոխվեց սրընթաց 1980-ականներ: Նինանը նկարահանվում է Գինեսի պահեստի տակ գտնվող սալիկապատ փողոցներում, երգում է թախծոտ մելամաղձոտությամբ, բայց նրա ձայնը խլացված է, և միակ աուդիոն քամու և երթևեկության ստատիկն է: Չնայած ժամանակին առաջ շարժվելուն, 1980-ականները իռլանդացի կանանց համար մութ ժամանակաշրջան էր, և որը շարունակում է ուղղակիորեն ազդել Նոլանի սերնդի վրա այսօր: Նրա կատարողական պրակտիկան արդեն մի քանի տարի առաջնագծում է կանացիության միսն ու արյունը հզոր ուժերի առջև: Նա քողարկում է իգական սեռի կենսաբանության անթաքույց թվացող ճշմարտությունները, որոնք թաքնված են իռլանդական կանանց կարգավիճակին վերաբերող իդեալականացված և պատրանքային պատկերացումների տակ:
Stillուցահանդեսում ընդգրկված էին նաև մի շարք լուսանկարներ, որոնք ավելի սերտ նայեցին անցյալի Նոլանի ժամանակակից մեկնաբանությունների հակասություններին: Առավել ցնցող պատկերով ՝ Նոլանը կանգնած է անզգայացած ձանձրալի տոնածառի կողքին ՝ խայտառակ շագանակագույն վարագույրների առջև, ասես համագումարի պատանդ լինի: Հագած 1980-ականների մեկ այլ դասական հագուստ `կապույտ ատլասե դամասկով, նա հիանալի որսում է այս շրջանը: Մեկ այլ նկարում պատկերված է, թե ինչպես է նա նայում ուղիղ տեսախցիկին, ձեռքերում թեյի կտոր է պահել `իր արտահոսքի մեջ ընկալելի հոգնածությամբ, հիասթափությամբ և տարակուսանքով: Երկու պատկերներն էլ հասցնում են նրան բանտարկել պատմության կրկնումից, որն իրենից կրկնում է: Նկարների մեկ այլ զույգ նկատում է, թե ինչպես է նա զբաղվում «անպատշաճ» վարքով, սողալով ճաշի սեղանի վրայով և որպես բարձ օգտագործելով ճաշի ափսեն: Պատկերասրահի տեքստում նշվում է, որ, չնայած մտածում էր դառնալ «կանացի այն մոդելները, որոնք նա դիտել է որպես երեխա», Նոլանը զգացել է մի շարք հույզեր ՝ սկսած կատարսիսից մինչ ինքնասիրություն: Իմ կարծիքով, զարմանալի չէ, հաշվի առնելով այս թեմայի շուրջ ակնկալիքների խիստ կշիռը և այդ հանդիպումների բարդությունը:
Կարիսա Ֆարելը գրող և համադրող է, բնակվում է Դուբլինում:
Պատկերներ ՝ Քեթրին Նոլան, Թիկնոցի տիրուհին, 2017; լուսանկարը ՝ Seamus Travers- ի:
