ORIT GAT KYNNIR VERK JESSE CHUN.
Jesse Chun, an listamaður sem starfaði á milli New York og Seoul, fann upp hugtakið „unlanguaging“. Það er framlenging á „tungumáli“, sem er fyrirliggjandi hugmynd í málvísindum – ef „tungumál“ er fast merkingarástand færir „tungumál“ því yfir í áframhaldandi merkingarframleiðslu. Hugtakið var fyrst fundið upp af AL Becker og síðar notað og sett í samhengi innan postcolonial ramma af Rey Chow í bók sinni, Ekki eins og móðurmálsmaður: um tungumál sem upplifun eftir nýlendutíma (New York: Columbia University Press, 2014).
Fyrir Chun er ómálun varastaður sem er ekki í andstöðu við þetta hugtak, heldur setur fram aðra leið til tungumála. Það er athöfnin að laga tungumálið sjálft. Hvað liggur undir merkingarframleiðslu? Untunguaging býður upp á aðrar leiðir til að sigla tungumál. Teikningarnar í áframhaldandi röð hennar, stig fyrir ómálgagn, eru gerðir með því að (mis)nota stensil fyrir enska stafrófið. Chun notar rómverskt stafrófsstensil, ekki til að búa til ensku, heldur til að búa til nýjar abstraktmyndir sem sleppa við semíótíska uppbyggingu þess; sem kortleggja nýja heimsmynd tungumálsins.
Það sem Chun líkaði við þessa stensíla, þessa fundnu hluti, er að þeir brjóta upp persónurnar til að búa til form þeirra. „Margt af því sem ég er að gera,“ útskýrir Chun, „er að taka ensku í sundur til að sjá hvað er undir öllum þessum mannvirkjum. Fyrir mig, frekar en að reyna að skapa merkingu, reyni ég að losa merkinguna sjálfa og stinga upp á öðrum semíótískum ferlum.
Chun, sem fæddist í Kóreu og ólst upp í Hong Kong á breska nýlendutímanum, þar sem hún lærði ensku, segist hafa búið til orðið „unlanguaging“ til að finna aðrar leiðir til að sigla tungumálið. Hins vegar, 'un' forskeytið setur hugtakið ekki í andstöðu; tungumál er ekki tvískipt.
Stencilarnir, eins og að lifa þvert á menningu, snúast um að hætta og gera upp aftur. Og allt sem ég get hugsað um til samanburðar er hvernig arabískumælandi sendir textaskilaboð sem umrita arabíska stafi í tölustafi. Það er kallað 'Arabizi', samruni arabískra orða og enskra stafa, með latneskum tölustöfum sem notaðar eru sem staðsetningar fyrir stafi sem hafa ekki samsvarandi ensku. Ég hef séð hana alls staðar en get ekki lesið hana. Ég þarf að nota Google til að skilja það. Jafnvel orð sem ég kann – góðan daginn – verða 9ba7 el 5air. Það er eitthvað svo töff við það: hvernig það gerir tungumálið lifandi, sveigjanleiki lausnar á vandamáli með nýrri stafrænni tækni eins og textaskilaboðum og ný leið til samskipta sem kynnt er með notkun þessa einstaka „spjallstafrófs“.
Ég og Chun ræddum saman um myndband um þetta verk. Ég tók samtal okkar upp í símann minn og skrifaði það svo aldrei upp. Þess í stað sat ég við eldhúsborðið mitt í London og hlustaði á hljóðskrána, á okkur tveir sem ekki eru enskumælandi sem móðurmál, sem komu saman til að tala um að tala. Ég hlusta á það til að minna á smáatriði í samtali okkar. Bók, hugmynd, hugtök. „Ég var að hugsa um óþýðanlega rýmið og hvernig þú sérð það fyrir þér,“ útskýrir Chun. Ég lít á þessar teikningar og hugsa um þær sem tungumál, ekki uppbrotið, heldur sem form tengingar. „Þegar ég var að hugsa um tungumál,“ sagði Chun, „langaði mig að hafa ný orð.“
Orit Gat er rithöfundur og gestaritstjóri þessa tölublaðs.
