SADBH O'BRIEN GREINIR YFIR SÝNINGU SEM STENDUR Í IMMA.
Með yfir 40 Írskir listamenn eða listamenn sem búa á Írlandi, „Staying with the Trouble“ í IMMA finnst sérstaklega mikilvægur fyrir nútímann. Sýningin byggir á rannsóknum Donnu Haraway og er nefnd eftir áhrifamiklum texta hennar, Að vera með vandræðin: Að búa til ættingja í Chthulucene (Duke University Press, 2016).
Haraway, sem er áberandi persóna í samtíma vistfemínisma, býður upp á hughreystandi sjónarhorn á því hvernig við getum brugðist við og skilið erfiða tíma. Þar sem hörmulegar atburðir og jarðfræðilegar breytingar á landfræðilegri stjórnmálum eru að valda okkur óþægindum og geta yfirbugað okkur, veitir Haraway okkur fyrirbyggjandi aðferðir til að sitja með, vinna gegn og hugsa í kringum þessi flóknu kerfi. Víðtæk kenning hennar kallar fram líffræðilegt, fjölþætt rými frásagnar sem fordæmir mannlega undantekningarhyggju og einbeitir kapítalískum sjónarmiðum um heiminn.
Þetta er rými umbreytingar þar sem kyn og tegundir geta verið óákveðin, óleyst og auðvitað opin fyrir því sem hún kallar „Tentacular Thinking“. Út frá þessu hafa sýningarstjórarnir notað fimm tillögur, eins og Haraway skilgreinir þær: „Að skapa ættir“, „Að mynda jarðgerð“, „Að sá heimum“, „Verur“ og „Tæknóheimsendir“. Hins vegar er erfitt að flokka hvert listaverk nákvæmlega í eitt af þessum, þar sem flest eru marghliða og fléttuð saman á milli margra sjónarhorna.
Fyrstu verkin sem maður rekst á eiga rætur sínar að rekja til einhvers konar galdra. Í höggmynd Kian Benson Bailes, Sjálfsbirtingaraðili (2024), fjórar köngulóarlíkar verur, leikandi skreyttar með skrauti, fallusum og bjöllum, hanga á lituðum þræði. Hnýtt vefur þeirra vekur upp leikandi og skapandi þátttöku – ofinn dans. Andlitin með mörg augu eru bæði óþekk og vitrir, vekja upp yfirnáttúrulegt, og við hliðina á litlu keramikfígúrunni, Veðurstyttan (2025), og textílvera, Skjalasafnari ii (2025), endurspegla áhuga listamannsins á þjóðsögum og handverkshefðum.
Þemað „moltagerð“ kemur upp í „lágtækni“ líffræðilegum öndunarskúlptúrum Beu McMahon, Írskur pottréttur / Írskur pottréttur (2024). Pappírsbyggingarnar eru litaðar með lífrænum efnum, svo sem rauðrófum, túrmerik, kaffi og hvítkáli – öflugri blöndu sem er undir áhrifum frá nornabræði Macbeth. Jarðbundið, mannlegt og netkvikindi, stöðug uppblástur og tæming verksins er stjórnað af berum vélrænum tækjum. Heillandi kvikmynd Aoibheann Greenan, Níunda músan (2023), sameinar hreyfimyndir, gjörninga og skúlptúra. Nornalíkt, heslegt hvísl blandar saman sinum og snúrum, húð og plasti og býr til íhugandi frásögn um tæknilega mannlega reynslu. Það varpar ljósi á lykkjatengd tæknileg kerfi og stendur á mótum taugavísinda, tæknifemínisma, goðsagna og galdra.
Sögusögn er kjarninn í tillögunni „Sáning heima“, þar sem áherslan er lögð á að sá hugmyndum, samböndum og sögum sem geta haft áhrif á mögulega framtíð. Sjónrænt áhrifamikil verk eftir Samir Mahmood og Sam Keogh víkka út þessa allegórísku nálgun með litríkum, myndrænum senum, innblásnum af hefð Mughal smámyndamálverks og flæmskum veggteppum frá sextándu öld, talið í sömu röð.
Heillandi kvikmynd Venus Patel, Daisy: Spámaður opinberunarinnar (2023) horfist í augu við og tekur í sundur gagnkvæmar og transfóbískar prédikanir trúarinnræðu. Patel leikur sjálfskipaðan transkynhneigðan texanskan prédikara sem reynir að snúa almenningi til LGBTQ sértrúarsöfnuðar og skírir fylgjendur sína, sem koma upp úr biblíulegum sjó sem blendingar hinsegin verur. Á þennan hátt snýr Patel móðgandi and-trans og hommafóbískum tilfinningum aftur í gagnkvæmar hugmyndir á sannarlega áhrifaríkan hátt.
Félagsskapur og sambúð milli manna og annarra sem deila þessari plánetu eru kjarninn í „Making Kin“, sem leggur til að mynda ætterni við aðrar lífverur á jörðinni. Alice Rekab notar blandaða kynþátta arfleifð þeirra til að íhuga sjálfsmynd í gegnum fjölskyldutengsl á tveimur aðskildum stöðum. hreiður taflna (rautt): saman í mismun (2022) blandar Rekab saman heimilislegu og fjölskyldulegu til að varpa ljósi á táknræn áhrif dýra í menningarsögunni.
Þar sem landbúnaður er hluti af írskri arfleifð og leggur verulegan þátt í efnahag landsins, kemur það ekki á óvart að nokkur verk fjalla um landbúnaðaraðferðir og aukaafurðir þeirra. Til dæmis, höggmynd Watchorn, Staðgengill II (svið) (2021), skáskorinn blokk úr nautafitu og leðurrósettu, vélrænt boltaður með hliðarklemmum við veðrað brot af flutningsbretti, sýnir snjalla og innsæisríka notkun listamannsins á efnivið. Hér myndast spenna milli lífs, dauða og hins grófa ómannúðlega kerfis sem eru hönnuð til að hámarka verðmæti úr búfénaði.
McKinney's Flutningur fósturvísa í Drumgold Holly (2021) er forvitnilega áberandi skúlptúr sem samanstendur af hálfmánalaga, galvaniseruðu stálfóðrara fyrir nautgripi, sem hefur verið snúið á hliðina og þungur af sandpokum. Á honum hangir skærlitað skúlptúr, ofinn úr stráum fyrir gervifrjóvgun. Innblásið af verndargrip, gerðum úr kristþornsvönd sem fannst á bæ í Wexford, mynda ofnu stráin klasa af berjum, sem oddhvöss nautgripahorn koma upp úr. Það minnir á raunverulega sorg og þjáningu í kvikmynd Andreu Arnold, Kýr (2021), sem sýnir líf mjólkurkúar frá sjónarhóli dýrsins, byrjandi með hjartnæmri aðskilnaði eftir fæðingu. Eins og myndin afhjúpar verk McKinney gróf kerfi líkamlegrar og sálfræðilegrar stjórnunar, sem eru innbyggð í verkfræði landbúnaðarbúnaðar, og veltir fyrir sér áhrifum líftækni á nautgripakynlíf.
Bridget O'Gorman skoðar einnig valdakerfi, sérstaklega hvernig borgaraleg innviði útiloka þá sem eiga við aðgengis- eða hreyfihömlunarörðugleika að stríða. Með því að varpa ljósi á heim sem er fullur af hindrunum, sýnir hún uppsetningu sína, Stuðningur | Vinna (2023) myndar kerfi óstöðugra, upphengdra trissa, gerðar úr tilviljanakenndum hlutum hjálpartækja og brotum af mósaíkgólfi. Samsetningin vekur upp tilfinningu fyrir draugalegum sársauka, þegar maður ímyndar sér brothættu skúlptúrana falla á gólfið.
„Techno Apocalypse“ fjallar um áhyggju trúarbragða af heimsendi; verkin sem kynnt eru miða þó að því að grafa undan eða rífa niður lokastig kapítalisma á ýmsa vegu. Bæði Austin Hearne og Luke van Gelderen einbeita sér að feðraveldiskerfi sjálfsmyndar frá hinsegin sjónarhorni. Hearne's Gluggatjöld selibats og Dýrðarkassinn (bæði frá 2023) vísa til kirknainnréttinga og játningarstóla, en vísa jafnframt til stofnanalegrar hræsni og kúgunar innan kaþólsku kirkjunnar. Með því að nota innanhússhönnunartækni, þar á meðal handmálað veggfóður, grafa listaverkin undan „guðdómlegu“ valdi með því að byggja upp glæsilegt, kirkjulegt leyndarmál og hinsegin löngunar.
Kvikmynd Van Gelderen, HARÐKJÖRÐ GIRÐING (2023) skoðar áhrifamiklar hugmyndir um samtíma karlmennsku sem koma fram í stafrænni menningu og öfgahægri stjórnmálum. Myndin afhjúpar djúpstæðar brotlínur óöryggis, ófyrirsjáanlegrar reiði og ofbeldis – krafta sem hafa nýlega sést á götum þjóðarinnar. Þetta sést enn frekar í myndbrotum af óeirðum, eldsvoðum og mótmælum í mynd Eoghan Ryan. Hringur A (2024). Myndin fjallar um hóp sem ræðir hugtakið „stjórnleysi“ og hlutverk þess í samtímasamfélagi, og afhjúpar stöðu þess innan fræðasamfélagsins og reynslunnar í sífellt meira skautuðu stjórnmálalandslagi. Í ljósi vaxandi hnattrænna átaka bjóða málverk Diaa Lagan upp á hugleiðingar um pólitísk umbylting. Arabísk kalligrafía er leysigeislaskorin úr plexigleri og rammar inn myndir af fornri íslamskri byggingarlist, hannaðar fyrir frið og ró.
Sýningin „Að vera með í vandræðum“ heldur áfram í IMMA til september og tekur áhorfendum tíma að átta sig á verkinu, þar sem listamennirnir sem koma fram (of margir til að nefna hér) sækja á ýmsa vegu úr flóknum efnislegum, stafrænum og frumspekilegum sviðum. Sýningin snýr aftur til röksemdafærslu Haraway fyrir víðtækum hugsunarháttum um heiminn núna og sýnir hvernig mannkynið er djúpt ofið inn í kerfi samtengdra þátta, sem við berum djúpa og brýna ábyrgð á.
Sadbh O'Brien er listamaður og rithöfundur búsettur í Dublin.
