Brenda Moore-McCann: Ég er hrifinn af kraftinum og metnaðinum í málaraiðkun þinni í að takast á við erfitt efni sem þéttir pólitíska atburði samtímans í gegnum mörg sjónarhorn. Hvernig og hvenær ákvaðstu að taka á stríði og átökum í starfi þínu?
Claire Halpin: Í kringum 2008 breyttist ég frá því að nota fjölskylduljósmyndir sem upprunaefni í málverkum mínum yfir í blaðaljósmyndir, sérstaklega staði þar sem átök urðu. Ég laðaðist að myndum fjölmiðla sem endurómuðu samsetningu biblíulegrar, endurreisnartíma og býsansískrar málverks. Árið 2010 fór ég í búsetu í Georgíu þar sem þjálfun mín sem íkonamálari styrkti þessa nýju stefnu í starfi mínu. Ég var að heimsækja staði Rússa innrásar í Georgíu árið 2008, sem ég hafði málað eftir myndum í dagblöðum, og var nú að heimsækja í raun og veru - mjög raunveruleg og nútímaleg saga. Ég hafði haft áhyggjur af persónulegu minni; það sem er minnst eða skráð á fjölskyldumyndir. Hins vegar stækkaði þetta nýja verk til að huga að sameiginlegu minni og sögu, þar á meðal „óþekktu þekktu“ og spyrja: Hvað er satt eða ósatt? Hvað hefur verið sleppt?
Eftir því sem heimurinn minnkar með hnattvæddum fjölmiðlum, eftirliti og viðleitni til að stjórna frásögnum í kringum atburði, verða þessar áhyggjur sífellt meira aðkallandi. Ég hef verið upptekinn af stórum alþjóðlegum átökum, stríðunum í Írak, Sýrlandi, Afganistan, Jemen og nú Úkraínu og áhrifunum sem þau hafa haft, ekki aðeins á eigin íbúa heldur okkar líka, og hvernig þetta spilar út í alþjóðlegum stjórnmálum. Sem listamaður lít ég á það sem mína ábyrgð að bera vitni um það sem er að gerast á okkar eigin tíma og spyrja hvers vegna það gerist.
BMMcC: Verk þín virðast snúast um eðlislægan óstöðugleika sögunnar og hvernig þetta er sett fram, með tilliti til samfélags, borgara og manneskju. Værir þú sammála?
CH: Já, en ég er meðvitaður um að ég fylgi líka fyrirspurnarlínu. Fjölmiðlar og myndir sem ég er að lesa upplýsa innihald og form málverka minna. Sem listamaður er ég meðvitað að efast um söguna, frásögnina, með því mikilvæga verki að mála og mynda mynd.
BMMcC: Hinn mikli sagnfræðingur EH Carr sagði einu sinni: „Það er ekkert til sem heitir saga, aðeins sagnfræðingar. Hvaða heimildir leitar þú til í rannsóknum þínum?
CH: Ég horfi á fréttamiðla, heimildarmyndir (Adam Curtis, Noam Chomsky…), podcast um núverandi stjórnmálahugsun, gömul National Geographics, söguleg kort, biblíusögur og leiðir til að endurskoða söguna (raunverulega, ímyndaða eða goðsögn). Stundum getur það verið einstakur atburður eða mynd innan átaka, eða deilur sem gefur mér upphafspunkt fyrir málverk.
BMMcC: Á nýlegri einkasýningu þinni, 'Augmented Auguries' í Olivier Cornet Gallery (8. september – 9. október), ertu að takast á við málefni nær heimilinu, eins og heimsfaraldurinn og átökin á Norður-Írlandi. Er það í fyrsta skipti sem þú gerir það?
CH: Turnarnir sem verða eru tvö lykilmálverk á þessari sýningu. Ég er virkilega sleginn af turnbyggingunni fyrir hina árlegu 12. júlí hátíðahöld víðsvegar um Norður-Írland – biblíulegan mælikvarða, minnisvarða, leikhús, skrautsýningar og líkneski. Í samhengi við fall styttur og menningarstríð teljum við tilgangsleysi þess að byggja turn til að brenna hann niður. Þessar myndir vísa til Bruegels Babel turninn (um 1563) þar sem, samkvæmt upprunagoðsögninni, flutti sameinað mannkyn, sem talaði eitt tungumál, austur til Babýlonar, þar sem þeir byggðu háa borg með toppinn á himni. Guð, sem fylgist með landnáminu, ruglar tungumáli þeirra þannig að þeir geti ekki lengur skilið hvort annað og dreifir þeim um heiminn. Svo já, þessi málverk færa okkur rétt til dagsins í dag.
BMMcC: Það er athyglisvert að þú dregst fyrst og fremst að endurreisnartímanum, aðlagar bæði tvítyknasniðið og predella spjöld í verkum þínum. Ef til vill teygja þessi formlegu tæki frásögnina út fyrir þann dag sem nú er til að miðla sögulegum, pólitískum og menningarlegum margbreytileika frekar en einstökum sjónarmiðum?
CH: Mér finnst málverk snemma endurreisnartímans áhugaverð frá samsetningarsjónarmiði; hvernig frásagnarþættir frá mismunandi tímum og rýmum geta runnið saman innan sama myndfletsins. Að sumu leyti endurómar það núverandi leiðir okkar til að neyta fjölmiðla eða fréttastrauma yfir marga skjái. Innan einingasniðs tvítykna er möguleiki á að endurraða, endurstilla eða breyta ríkjandi frásögn.
BMMcC: Hefur strangleiki og aga þjálfunar þinnar verið beitt í þínu eigin málverki? Getur þú rætt tæknibreytinguna á þessari sýningu?
CH: Þjálfun mín sem helgimyndamálari gerði mig örugglega að betri málara af smáatriðum. Ég fann að það að hægja á ferlinu og æfingin við að byggja upp mynd og yfirborð með fínni burstavinnu með því að nota örsmáa sable bursta, hjálpaði mikið. Með nýlegum málverkum hef ég reynt að bregðast við á skjótari hátt með því að losa um meðhöndlun málningarinnar, leyfa hreyfingu og óskýrleika á geislauðu yfirborðinu – örlítið tilfærsla frá mikið unnum og flóknum tónverkum fyrri 'Jigmap' minnar. ' röð. Ferlið sem er í sífelldri þróun að mála, setja bursta á yfirborð...merkjagerð.
Þetta er stytt útgáfa af samtölum sem tekin voru upp í Talbot Studios, Dublin, sumarið 2022. 'Augmented Auguries' var í gangi í Olivier Cornet Gallery frá 8. september til 9. október.
oliviercornetgallery.com
Claire Halpin er myndlistarmaður, sýningarstjóri og listkennari með aðsetur í Dublin.
clairehalpin2011.wordpress.com
@clairehalpinartist
Dr Brenda Moore-McCann er listfræðingur, rithöfundur og listgagnrýnandi, staðsett á milli Dublin og Toskana.
@brendamooremcann