JOANNE LAGAR VIÐTÖLUR SARAH BROWNE, SJÚKURSTJÓRI TULCA HÁTÍÐAR VISUAL LISTAR 2020.
Joanne Laws: Getur þú rætt safnritið fyrir TULCA Festival of Visual Arts 2020?
Sarah Browne: Titillinn er fenginn að láni úr bók Colin Dayan frá 2011, Lögmálið er hvítur hundur: hvernig löglegir helgisiðir búa til og gera einstaklinga af. Með því að taka lögin sem söguhetju dregur bókin saman ólíklegt samfélag þegna sem hefur verið meinað um persónuleika með aðgerðum þess, sem leið til að viðhalda og viðhalda félagslegri skipan - fangar í haldi, kynþáttafengnir þrælar, ófarnar konur, flóttamenn, misnotuð dýr. Þessum ólíku stéttum, sem er hugsuð með þessu lagalega ímyndunarafli, er úthlutað ójafnri getu fyrir ástæðu og sársauka og þeim er dreift mismunandi réttindum til eigna - hvort sem það er réttur til að eiga eigin líkama eða eignast land. Hvers konar sálarvald verður lögin að hafa þegar þau dæma um getu eða fötlun og nauðsyn þess að einangra slíka einstaklinga? Þar sem bók Dayan kannar samspil persónuleika og eignarnáms innan Bandaríkjanna, finna þemu þess sérstaka hljómgrunn í Connacht, sem er valkosturinn við „helvíti“, eins og Cromwell bauð upp á á tímum hegningarlaganna og fjöldaflutningum Plantation tímanna á Írlandi . Í dag býður það upp á nýjar leiðir til að viðurkenna viðvarandi lögbrot og undantekningarsvæði vestur af Írlandi landslagi, svo sem hælisleitendur sem eru í haldi í beinum ráðstöfunarstöðvum sem bíða úrskurðar og þeir sem komust lífs af (eða dóu hörmulega) innan ríkis. -samþykktar trúarstofnanir, svo sem móður- og ungbarnaheimilið í Tuam, eða iðnaðarskólinn í Letterfrack.
Sýningarritið víkur að mínum eigin listrænu rannsóknum og í minna mæli reynslu minni sem listamaður. Í fyrra var ég með í samsýningu, „Írskar kvennalistamenn síðan 1984“. Árið 1983 var áttunda breytingunni bætt við írsku stjórnarskrána og fundið upp tvo mismunandi flokka einstaklinga í lögum („móðirin“ og „ófædda“), en réttindi þeirra voru í tímabundinni, ímyndaðri andstöðu. Þessi reynsla fékk mig til að átta mig á því að ég er enn ásótt af þessari djúpreyndu reynslu af skilyrtu sjálfræði - persónulega og nú í faglegu samhengi. Engar þessara upplýsinga voru skýrar í titlinum á sýningunni en 1984 var kink í átt að þessum hræðilega löglega gripi. Starf mitt hafði ekki verið rammað inn eins og „írsk kvennalistakona“ áður og þó að ég skilji að það er tæknilega staðreynd, þá fannst mér ég vera nokkuð afleit við tilnefninguna. Hvað gerir það listamanni að lýsa listaverkum sínum í gegnum úthlutaða sjálfsmynd sína? Hvað afhjúpar þetta eða leynist fyrir læsileika? Þetta voru nokkrar af þeim áhyggjum sem ég kom með til sýningar á útgáfu TULCA í ár.
JL: Komu einhver óvænt þemu fram meðal tillagna sem voru valdar með opnu símtalinu?
SB: Listamönnum sem sóttu um í opnu símtali var boðið að líta á verk sín sem ávörp sem gætu tengst ferlum eins og að bera vitni, vitna, veita fyrirgefningu, leggja fram kvörtun, mynda samninga, leggja fram sönnunargögn - eða neita staðfastlega að tala í þeim skilmála. Þetta boð var eins og að hella bráðnu blýi í vatn og fylgjast með því að sjá hvaða form gætu komið fram. Ráðgert var að henni yrði lokað 20. mars, tímamörk sem við framlengdum um viku, þar sem hún féll næstum nákvæmlega við upphaf COVID-19 vinnustaðalokana og hreyfihömlunar á Írlandi. Umsóknir voru 180 gjaldgengar og ég eyddi nokkrum vikum í að lesa tillögurnar og skoða möguleika, fylgja eftir listamönnum og taka hitastigið. Á þennan hátt hefur söfnun og heildarform hátíðarinnar þróast mjög mikið í og í gegnum tímabundið læsingu og breyttar leiðbeiningar um lýðheilsu og viðhorf almennings vegna heimsfaraldursins. Áhyggjur stuttsins, sem snerta stofnanavæðingu og innilokun, hafa virst ógurlega nærri.
Ferlið við að sjá og ímynda sér tengsl milli mismunandi starfshátta var mjög gefandi, að finna fyrir því að verkefnið byrjaði að lifna við með svörunum. Það voru forréttindi að uppgötva vinnubrögð mjög náin sem ég hafði ekki kynnst áður. Ferlið við að verða vitni að eigin viðbrögðum við því sem var sett af stað með opnu símtalinu kom jafn á óvart og annað: dýpri tilfinning vestur á Írlandi, þjóðsögur og landslag hefur síast inn í verkefnið en ég hefði mátt búast við. Þó að sýningarritið fjalli um áfallasögur hafa listamennirnir sem taka þátt í verkefninu margar aðferðir við rannsókn, tillögur og viðbrögð, og þetta felur í sér lit og tónlist og gleði á þann hátt sem ég hefði ekki getað gert ráð fyrir.
JL: Á hvaða hátt hefur reynsla þín sem listamanns áhrif á gildi þín sem sýningarstjóra?
SB: Ég hef reynt að móta sem sýningarstjóra einhverja meira auðgandi reynslu sem ég hef upplifað þegar ég starfaði sem listamaður. Sýningarstjóri getur lagt mjög markvert af mörkum til listrænnar iðkunar: þetta gæti verið með því að þróa orðræðu og skrifa um verk í samhengi, endurbæta það á ákveðinn hátt eða setja ákveðin sambönd á sinn stað (við aðra starfshætti listamanna eða í sýningarrými). Stundum getur sýningarstjóri fundið leiðir til að tryggja auðlindir til æfingar, hvort sem þær eru efnislegar eða óverulegar. Ég hef lagt krafta mína í svona sýningarstarf sem er samstarf og þroskast gagnkvæmt, frekar en að vinna einfaldlega sem dómari. Þetta felur í sér að vinna að því að byggja upp gegnsæi og traust í samböndum. Með vitund um heimsfaraldur hefur það líka verið sérstaklega mikilvægt að ná jafnvægi í boðinu: að vita hvenær það líður eins og tækifæri og hvenær það líður eins og óvelkomin krafa. Hvað er „of mikið“ á tímum mikillar þreytu, streitu og kvíða? Hvað líður eins og þroskandi og gefandi vinna á þessum tíma?
Kynningin er byggð á því sem mér finnst vera besta meðferð hvers listaverks og það er ekkert stigveldi milli sýningar og forritatengdrar dagskrárgerðar. Það er ekkert „aðalforrit“ og „stuðningsáætlun“. Fjármögnun var tryggð frá sýslunefnd Galway fyrir framsóknarmanninn (Tanad Williams og Andreas Kindler van Knobloch) til að framleiða nýtt, staðbundið inngrip í An Post Festival Gallery og flytja faglega þróunarverkstæði til listamanna frá Galway. Mjúk skáldskaparverkefni (Emily McFarland og Alessia Cargnelli) munu sjá um vinnustofu með meðlimum SHOUT! og CAPE ungmennahópa. Caroline Campbell (Loitering Theatre) mun einnig auka femínískt verkefni kynslóðanna, Mótmælasafn, með verkstæði sniði. Fræðimenn frá lögfræðiskólanum og mannréttindasetrinu við NUIG, svo sem Dr Maeve O'Rourke, hafa verið örlátur þátttakendur í rannsóknunum og munu einnig koma fram í sumum af umræðusömum þáttum almennings prógrammsins og bókarinnar. Svona samnýting þvert yfir agaþekkingarmörk er líka mjög mikilvæg fyrir mig.
Það er spennandi tækifæri fyrir listamann og áskorun að taka líka svona tímabundið hlutverk í stofnun. Lögin er hvítur hundur miðar að því að þróa skilning á manneskju sem er ríkur og flókinn, sérstaklega í tengslum við getu, og sýningarstjóri minn fól einnig í sér ákvæði um þjálfun með listum og fötlun Írlands fyrir sjálfan mig og meðlimi TULCA teymisins, þar á meðal Stjórn. Þetta var einnig boðið samstarfsfélögum og listamönnum í verkefninu, fyrir þá er aðgengi áhyggjuefni eða áframhaldandi rannsóknaráhersla. Ég hef áhuga á því hvernig áhyggjur listaverka eða sýningarverkefnis eru ekki einfaldlega „innihald“ heldur geta haft áhrif á það hvernig stofnun starfar og hefur samskipti.
JL: Hvað geta áhorfendur búist við þegar hátíðarstaðir opna 6. nóvember?
SB: Hátíðin inniheldur bók, podcast-röð, röð vinnustofa, auglýsingaskilti og sýningardagskrá í PÁLÁS kvikmyndahúsinu, auk sýningar á listaverkum og öðrum munum. Jafnvel áhorfendur sem geta ekki heimsótt Galway munu geta upplifað einhverja hlið á The Law is a White Dog. Tvær merkar hópkynningar verða í An Post Festival Gallery og Galway Arts Center. 126 Artist-Run Gallery mun standa fyrir einleikskynningu eftir Rory Pilgrim á kvikmyndaverkefni sínu Undirstríðið. Engage Studios, áður læknamiðstöð og áður iðnaðarskóli, verður staðurinn fyrir nýja einleikskynningu Saoirse Wall - „fabúllumynd“ með titlinum Ógild ást. Ekki eru allir gripirnir sem sýndir eru á sýningunni listaverk eða gerðir af atvinnulistamönnum: það er líka myndband sem er gert af AM Baggs, einhverfur aðgerðarsinni sem ekki talar (sem lést á þessu ári) og úrval gripa sem kallast bata skóir lánað frá Þjóðminjasafninu til útsýnis í borgarsafninu í Galway. Allir sýningarstaðir eru aðgengilegir hjólastólum nema á fyrstu hæð í listamiðstöðinni í Galway. Forpantanir verða nauðsynlegar fyrir suma staði. Af 20 listamannakynningum á sýningunni og opinberri dagskrá (þar á meðal þremur samstarfsaðilum) var 12 boðið og átta voru valdir með opnu símtalinu. Það eru tvö önnur framlög sem eru aðeins sett fram í bókinni. 18 kynningar eru ný verk eða hafa aldrei verið sýnd á Írlandi áður.
JL: Hvernig hefur undirbúningur fyrir hátíðina í ár haft áhrif á COVID-19 lýðheilsuaðgerðir?
SB: Hvað ef tæknimaður, framleiðandi eða listamaður veikist? Hvað ef ég veikist? Hvernig er hægt að aðlaga samninga til að vernda listamenn og samtökin? Engin heyrnartól, engin sameiginleg sæti, ekkert að snerta. Hve langan tíma mun uppsetning taka? Hvað með sjálfboðaliða, hvernig er hægt að halda þeim öruggum? Hvenær verða seinkaðar ákvarðanir um fjármögnun tilkynntar svo hægt sé að skýra fjárhagsáætlunina? Á netinu eða „ekki – á netinu“, vilja listamenn gera það? Það eru engir peningar til þess. Hvenær myndum við ákveða að hætta við? Hvenær ákveðum við að tilkynna?
TULCA er samstarfssamtök án starfsfólks í fullu starfi eða vettvangi, svo að „hagkvæmni“ viðmiðin, sem eru óaðskiljanleg við opna símtalið, var mjög erfitt að fá úr því skorið. Það varð ljóst að ómögulegt var að skipuleggja alþjóðlegar ferðir og lifandi sýningar sem við gætum skipulagt yrðu færri. Ákveðið samstarf sem vonast var eftir gat því miður ekki gerst. Aðallega hafa örugg samskipti verið afar erfið, bæði innbyrðis við listamenn og teymið og utan við almenning. Jafnvel þegar ég skrifa þetta erum við í fyrstu viku uppsetningarinnar og getum ekki verið viss um að við fáum að opna. Mjög spurningin um hvað áhorfendur gætu búist við, löngun eða áhættu með því að heimsækja samtímalistasýningu hefur verið kastað í annað ljós af heimsfaraldrinum. Sýningarstjórn hátíðarinnar hefur verið leið til að vera í nánu sambandi í fjarlægð og hefur gefið ríka tilfinningu fyrir því að fara í gegnum þessa sögulegu stund með öðrum.
Sarah Browne er listakona með aðsetur í Dublin.
sarahbrowne.info
Áætlað er að TULCA hátíð sjónlistar 2020, sem ber titilinn „Lögin er hvítur hundur“, standi frá 6. til 22. nóvember 2020, þar til stjórnvöld takmarka og ráðleggja lýðheilsu. Fyrir alla dagskrána og listann yfir listamenn sem taka þátt skaltu fara á vefsíðu TULCA.
tulca.ie
