კოლოკვიალიზმი მშვიდია როგორც ის ინახება“ მიუთითებს საიდუმლოებისა და შეთქმულების მდგომარეობაზე. ის სხვებს აერთიანებს საერთო პაქტში, შეთანხმებაში დუმილის შესახებ, როდესაც არაინიცირებულთა თანდასწრებით. როგორც კურატორული წინადადება და მხატვრის დევიდ ჰემონსის, მწერლის ტონი მორისონისა და ჯაზ დრამერის მაქს როუჩის სხვადასხვა ნამუშევრების მინიშნება, ის იძლევა გარკვეულ გაურკვევლობას, ასახავს პრაქტიკის მრავალფეროვან სპექტრს და დავასკვნათ, რომ, თუნდაც მაშინვე არ იყოს აშკარა, არის საფუძვლიანი ლოგიკა თამაში. ამ იდიომის მიღებისას, 2022 წლის უიტნის ბიენალე (6 აპრილი - 5 სექტემბერი) ამგვარად ცდილობს წინა პლანზე გამოავლინოს მგრძნობელობა და სერიოზულობა, მაშინაც კი, თუ ამ პროცესში ის შეუმჩნევლად უახლოვდება ბუნდოვან ზოგადებებს და აბსტრაქციის ნაცნობ კომფორტს.
გარკვეული თვალსაზრისით, ეს მოსალოდნელია; ბოლოს და ბოლოს, ბიენალმა თავისი ბოლო ორი გამეორებით განიცადა წინააღმდეგობები. რამდენიმე მხატვარმა თავისი ნამუშევარი 2019 წლის გამოცემას გამოართვა უიტნის საბჭოს წევრის უორენ ბ. კანდერსის წინააღმდეგ, რომლის კომპანია Safariland-მა მექსიკა-აშშ-ს საზღვარზე გამოყენებული ცრემლსადენი გაზი გამოიყენა; ხოლო 2017 წელს თეთრი მხატვრის დანა შუტცის გახსენით ყუთი (2016), რომელიც ასახავს აფრო-ამერიკელი მოზარდის, ემეტ ტილის სასტიკად სხეულს, გამოიწვია პროტესტი ნამუშევრის ამოღების მოთხოვნით. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ეს ბიენალე ფრთხილი ხედვაა, ძირითადად გვერდს უვლის პოლემიკისა და პროვოკაციების აშკარა მცდელობებს. ნამუშევრები ძირითადად იკავებს უიტნის ამერიკული ხელოვნების მუზეუმის ორ დონეს, მონაცვლეობით გავრცელებული ღია, შუქით სავსე სივრცეში და ჩაბნელებული ანკლავების ლაბირინთში მოთავსებული, გამოფენის დიზაინი აქ ყველაზე საკამათო საკითხია.
მეხუთე სართულის გალერეების ჰაეროვან ატრიუმში, ერთმანეთისგან განსხვავებული ნამუშევრები ერთმანეთშია მიჯაჭვული, რაც ამცირებს ინტიმურ ურთიერთობას და აფუჭებს პერიფერიულ ხედვას. ერიკ უესლის კომიკურად დიდი ზომის პლასტმასის სკულპტურა სასმელი ფრინველისა, ჩრდილოეთ ამერიკის ბუფის ტიტ (2022), ენდრიუ რობერტსის რვაეკრანიანი CGI პორტრეტების გვერდით დგას ზომბირებული თანამშრომლები, რომლებიც პოეზიას კითხულობენ, მათ პერანგებს Walmart-ის, Netflix-ისა და Amazon-ის ლოგოები აქვს გამოსახული. მოდულური სტრუქტურები განლაგებულია მთელ სივრცეში, ელენ გალაჰერის ზეთის, პიგმენტისა და პალადიუმის ფოთლის მჭიდროდ ფენიანი კოლაჟების საყრდენად, ტალღის მსგავსი ნიმუშებით, გველის მილებით და ტოტემური ფიგურების განმეორებითი სილუეტირებული პროფილებით, რომლებიც ზედაპირზე მცურავდნენ და დიანისთვის. თეთრი ქორი ვოპილა / Lineage (2021) - შუშის მძივების და მრავალფერადი სამკუთხედების მოციმციმე ზოლების უზარმაზარი კომპოზიცია, რომლებიც ერთმანეთს ემთხვევა შავი და თეთრის პარალელურ ფონზე, რომელიც ოსტატურად იყენებს ლაკოტას ტრადიციული მძივების და ქარგვის ტექნიკას. ტერეზა ჰაკ კიუნ ჩას ძირითადი ნამუშევრების წყობა, წარმოდგენილი ფოტოგრაფიის, ტექსტისა და ფილმის საშუალებით, მოთავსებულია კარვის მსგავს შიგთავსში. ინსტალაციას აქვს შესაბამისი საფლავის ხარისხი (ჩა მოკლეს 1981 წელს, 31 წლის ასაკში) და სპექტაკლების დოკუმენტაცია, როგორიცაა BLE W AIL (1975), რომელშიც თეთრხალათიანი მხატვარი მოძრაობს ფარდაგადაფარებულ, სანთლითა და სარკისებურ გარემოში, იწვევს იმ გადაადგილებას, რომელიც ჩამ იგრძნო, როგორც კორეელი ემიგრანტი ამერიკაში.
აქ არის მიმოხილვები, თუ რას აპირებდნენ კურატორები, აბსტრაქცია, როგორც პოლიტიკური ტაქტიკა, როგორც არასაკმარისი წარმოდგენის ისტორიების ინსინუაციის საშუალება. თუმცა, ობიექტებისა და დაბრკოლებების დიდი სიჭარბე ხელს უშლის მათი თანდაყოლილი თვისებების ნებისმიერ განხილვას. ზედა სართული, შედარებისთვის, არაფერს ახსოვს ისე, როგორც შავი ყუთების სკრინინგის ოთახების სერია. სივრცეების ასეთი დრამატული დაპირისპირება აშკარად ეწინააღმდეგება კურატორების დევიდ ბრესლინისა და ადრიენ ედვარდსის მიერ აღწერილი ნიუანსირებულ, არაიძულებულ მიდგომას, რომელშიც მტკიცებულებები ჩანაცვლებულია „ხუნჯებით“ და ეროვნული საზღვრები ადგილს უთმობს გარე, გარე შეხედულებებს (ბიენალე აშკარად მოიცავს მხატვრებს. შეერთებული შტატების გარედან). თუმცა, ეს განლაგება იძლევა უფრო გაზომილი შეხვედრების საშუალებას კონკრეტულ ნამუშევრებთან, როგორიცაა კოკო ფუსკოს შემაშფოთებელი შენი თვალები ცარიელი სიტყვა იქნება (2021), რომელშიც მხატვარი ნავიგაციას უწევს ჰარტის კუნძულის წყლებში ნიჩბოსნობით. საიტი შეიცავს ნიუ-იორკის ანონიმური მიცვალებულების მასობრივ საფლავებს, რომლებიც დაკრძალულია ციხის შრომით 1869 წლიდან და მოიცავს Covid-ის, შიდსის, ტუბერკულოზის და სხვა ეპიდემიების მსხვერპლებს: „მოუთხოველი სულების მთა, შესაძლოა მილიონი, შესაძლოა მეტი, ან შესაძლოა ნაკლები. . სინამდვილეში არავინ იცის. ” ფუსკო ყვავილებს ნაპირზე აგდებს, პატივს სცემს ამ უსახელო ინდივიდებს, როცა ის განუწყვეტლივ ტრიალებს სანაპიროზე; კარანტინის ისტორიული ფესვების საგულდაგულო შეცვლა პოტენციურად ინფიცირებული გემების 40 დღის განმავლობაში წამყვანთან შენახვაში.
ეს გვერდითი პერსპექტივა ასევე გვხვდება Trinh T. Minh-Ha's-ში რაც შეეხება ჩინეთს? (2021), სოფლის ცხოვრებისა და ურბანიზმზე საშინელი გადასვლის პორტრეტი, რომელიც აღბეჭდილია სოფლის ტრადიციული არქიტექტურის მაგალითებით. შიდა ცეცხლი, რომელიც იწვის სპარტანული სახლის იატაკის ქვემოდან, ათბობს გადაკიდებულ რკინის ქვაბს. ხის სხივები იკვეთება ჯვარედინი ზოლებით. ხიდი „აშენებულია ლურსმნებისა და მოქლონების გარეშე“. ქათმის კუბოები ზის შეშის გროვის გვერდით. მამაკაცის ხმა აღწერს სცენას - "დრამის კოშკი, კულტურული სიმბოლო და საზოგადოებრივი თავშეყრის შეუცვლელი ადგილი" - თითქოს ასახავს ოფიციალურ პარტიულ ხაზს, ხოლო ქალი კომენტატორები გვთავაზობენ უფრო პირად, ფილოსოფიურ და ინტროსპექტულ შეხედულებებს: "შეიძლება გაითავისოს ნაკადი. და დროის რეფლუქსი ფორმებზე დაკვირვებით. ჭეშმარიტისა და ტყუილის ამოცნობა შესაძლებელია არსებების კონკრეტულ გამოვლინებებში შეხედვით“. კუმულაციური ეფექტი ცხადყოფს, თუ როგორ ხდება ცვლილება მის უმცირეს, ყველაზე პროზაულ დეტალებში. ფორმალური რიტორიკის მიღმა, ეს მოვლენები იწვევს მინიატურული - თუმცა ინდივიდუალურად სეისმური - რღვევების კავალკადას. აქ დაფიქსირებულ გარდაქმნებს, მიუხედავად იმისა, რომ ამერიკაში ფეხი არასდროს დადგამს, შეიძლება უფრო დიდი შედეგები მოჰყვეს შეერთებულ შტატებსა და მის გლობალურ ყოფას, ვიდრე ნებისმიერ ეროვნულ საზრუნავს. ირიბად მიდგომით, გვერდიდან, ფილმი იღებს საკითხს, რომელსაც უშუალოდ განხილვის შემთხვევაში, შესაძლოა მხოლოდ გაცვეთილი თანხმობა ან თავქარიანი წინააღმდეგობა მოჰყვეს. სამაგიეროდ, ის შემოდის ფარულად, გაფრთხილების გარეშე და ტოვებს მაყურებელს უტყუარად შეცვლილს.
კრის კლარკი არის კრიტიკოსი და უფროსი კურატორი Glucksman-ში, კორკი.
