Dèyè mòn gen mòn / Li derveyî çiyayan, çiya zêdetir in…
- Gotina kreolî ya Haitian
Pêşangeha komê, 'Zimanê Çiya' li Navenda Hunerê ya Galway (4 Sibat - 16 Avrêl), sernavê xwe ji kurte şanoya ku Harold Pinter di sala 1988-an de piştî gera Tirkiyê bi Arthur Miller re nivîsî girtiye. Xala wê ya destpêkê, zordestiya bêdawî ya li ser hindikahiyên Kurd ji aliyê dewleta Tirk ve, rêzek dîmenên dilşewat li dû komek girtiyan li welatekî ku navê wî nayê zanîn û kontrolkirina ziman wekî mekanîzmaya serdestiyê vedikole.¹
Di dîrokê de ev balkişandina li ser encamên ziman, nîqaşên rexneyî yên li ser 'siyaseta temsîliyetê' yên di salên 1960 û 70'î de, nîqaş û teoriyên li ser awayên ku pergalên ziman û wêneyê me digirin, cihê me, û hinekî jî nasnameya me diafirînin tîne bîra me. . Rêvebira nû ya GAC, Megs Morley, pêşangehek çêkiriye ku rêwîtiyek di nav galeriyê de digire da ku fêm bike ka ziman, dîtbarî û devkî, çawa di warê civakî de wateyê didin. 'Zimanê çiyayî' guhertoyên têkiliya rabirdûyeke nakokbar bi îmkanên îroyîn re û avakirina paşerojên cihêreng pêşniyar dike.
Beşdariya Sarah Pierce ji bo pêşangehê bi tevahî girîng e; kombûnek li dor mijarên dîrok û hêzê, ku ji malzemeyên avêtinê yên nûavakirina GAC û kombûna pêşangehan hatiye avakirin. Ew lêgerîna hunermendê ya sahneyê berdewam dike paintings girêdana bi xebata Alice Milligan û Maud Gonne; mijarên nivîsandina Milligan di Dîtinên Erînê (1888) ji nû ve hate îcadkirin zindiyên tablo (Wêneyên zindî) - hevberên polîtîk ên şano û hunera wênekêşî, ku ji hêla Milligan-ê nemir ve di dema Vejîna Çandî ya Irishrlandî de hatine çêkirin.
Di vekirina pêşangehê de, bi têra xwe guncav, Hildegarde Naughton (Fine Gael TD ji bo Galway West) bi sivikî di nav civatê de gav avêt berî ku performansa sehnekirî pêk were ku sê jinên pozên dramatîk lêdixin û tevgerên nezelal çêdikin. Karê Pierce xêzkirina di navbera rêzik û bêserûberiyê de pirs dike û ji nû ve rola hunermend di dîrokê de xeyal dike. Mîna ku di pêşangeha IMMA ya 2015-an de, 'Hunermend û Dewlet', ew El Lissitzky û kevneşopiyek Modernîzma radîkal, ku bi bermahiyên çarçoweyên şikestî yên dar û kaxezê ve girêdayî ye, vedixwîne. Projeyek ji bo niha heye ku bîranîna bi beden û jest ve girêdayî ye û di dîroka paşerojê de hebûna jinê ya diyarkirî dihesibîne. Di vê navberê de, Union Jack ê qelandî û rijandin di nav derîtan de ye.
Wêneya rûyekî ecêb a Ailbhe Ní Bhriain, Bênav (Dijber) (2020), ji portreyên çêkirî yên AI-ê yên sergirtî pêk tê ku pêvajoya fêrbûna makîneyê dişoxilîne ji ber ku ew nasnameyên nû çêdike - nîşanek bêhêz a rêgezên dîjîtal ku em xwe ji nû ve saz bikin. Xebata wê pirsê li dora xwe digire “Silsiyatiya di temsilkirinê de û em çawa wate ava dikin – di vê navberê de awayên ku, ji aliyê çandî ve, wate ji bo me tê avakirin”. neqşên or Sernavên Şanoya Mezin - Destûra rêwerzê ya pêşîn a ji bo afirandina koleksiyonên taybet û muzexaneyên - danîna bingehek ji bo berhevkirina tiştên ku texmînên Împeratoriya rojavayî xurt dike, ku li vir ji hêla Ní Bhriain ve ji ber pêşandana tiştên nazik û bi deqandî hatine xêz kirin, ku xwezayî, jeolojîk û arkeolojîkî bi hev re dihewîne. Rêzeke dîtbarî ya bi tiştên dengbêjî yên Alice Rekab heye, ku wek beşek ji sazkirineke tevlihev tê nîşandan, di nav de kurtefîlmek, ku rûberên taktîk ên erdê û derxistin û îstismarkirina madeyan ji wê nîşan dide.
Lêkolîn û teorî ne pir dûr in; pirtûk û broşurên ku li ser maseya cînar li ber pencereya galeriyê hatine danîn, bi eşkereyî nîşanî komstêra raman û axaftinê ya ku li dora pêşangehê digire. Ew dikarin ji bîbliyografyaya metnên teorîk ên ku Pier Paolo Pasolini di kilîtkirina dawî ya fîlma xwe ya dawî ya navdar de veşartibû, bînin bîra xwe. Salò, an 120 Rojên Sodomê (1975). Ew nîşana girêdana berhemên hunerî yên takekesî û pêşangehê bi tevahî bi cîhanên din ên raman û peyvan re – ku mirov dikare jê re bibêje ‘întertekstûalîteya’ wan, nîşan dide.
Di pêşangehê de cihek girîng a fîlman heye. Dibe ku ev bi pratîka jîndar a Morley re wekî fîlimçêker ve girêdayî be, an îşaretek sistbûna girîng a rolên rêzkirî yên kurator û hunermend di saziyên pîşesaziya hunerê de ye. Duncan Campbell's Refaha Tomás Ó Hallissy (2016) mokûmentarek e ku ji nû ve çespandinê bikar tîne da ku rexneyek li ser nerastkirina çanda winda ya rojavayê Irelandrlandayê, ku wekî "cîhanek hêdî hêdî dimire" tê binav kirin. Rêzek bi şûşek baskê fîlima belgefîlma xeyalî ya Robert Flaherty ya 1934-an vedibêje, Mirovê Aran, û belavkirina adetî ya arşîvê wekî 'awazkirina rastiyê' xera dike. Wekî ku fîlm eşkere dike, "rêbaza ku mirov xwe nîşan dide ne rast e".
Bêhna Soot / Corpus Infinitum (2020), ji hêla Denise Ferreira da Silva û Arjuna Neuman ve, fîlimek "ji nermbûnê re hatî veqetandin" e. Ew şermezariyek azwerî dike li hember 'sûza reş' ya cîhanek sûcdar, ku li wir hestiyariyek radîkal têdikoşe ku ji guhdarîkirin, fikirîn, destdana çerm û erdê derkeve. Şîdeta sîstemeke aborî ya ku li hemberî koçberiyê sînoran ava dike, dema ku bi kanza û derxistinê wêraniya ekolojîk a bêveger diafirîne, bi awayên girêdan, nêzîkbûn û empatiyê tê lêpirsîn. Li şûna xemgînî û depresyonê, fîlim rêyên berbi subjektîvîteya nû pêşkêş dike. Wekî ku Annie Fletcher pêşniyar kir, dema destpêkirina pêşangehê, dibe ku tevgerek nifşek hebe ku tê de rola hunermend wekî rexnegir, têkder û êrişkarê rastiyê di pejirandina pratîkên transdissîplîn de diguhezîne, ku ji înkar û berxwedanê wêdetir derkeve, li şûna şermezarkirinê. lêgerîna zimanên ku tê de formên nû yên evînê, xizmtiyê, girêdanê û nazikbûnê vedihewîne.
'Zimanê çiyayî' pêşangeheke azwerî ye ku ji temaşevanan dixwaze ku têkilî û cihêrengiyên şêwazên ramana hunerî yên ku bi awayên cihê, nîqaşên serdest li ber hev dikin bidin ber hev. Wekî ku romannivîsê Fransî Michel Butor carek diyar kir: "Ev pergala wateyan e ku em di jiyana rojane de tê de ne û em tê de winda bûne."
Rod Stoneman di salên 4-an de cîgirê edîtorê Komîsyonê li Channel 1980-ê bû, CEO yê Desteya Fîlman a Irishrlandî di salên 1990-an de û Profesorê Emerîtus li NUIG-ê piştî damezrandina Dibistana Huston ya Fîlm û Medyaya Dîjîtal bû. Wî çendîn belgefîlm çêkirine û gelek pirtûk jî nivîsandine, di nav wan de "Dîtin Bawerî ye: Siyaseta Dîtbarî".
Notes:
¹ Di 1996, Zimanê Çiya dê ji aliyê lîstikvanên kurd ên kompanya Yeni Yasam ve li bajarê Haringey li Bakurê Londonê were lîstin. Lîstikvanan ji bo provayê çekên plastîk û cil û bergên leşkerî bi dest xistin, lê çavdêrek bi fikar hişyarî da polês û ji ber vê jî nêzî 50 polîs û helîkopterek mudaxele kir. Şanogerên kurd hatin binçavkirin û axaftina bi zimanê kurdî hat qedexekirin. Piştî demekî kin polîsan pê hesiyan ku ji lîstika şanoyê agahdar bûne û destûr dane lîstikê biçe pêş.
² Mine Kaplangı, 'Hevpeyvîn: Ailbhe Ní Bhriain', Artfridge, 14 Avrêl 2020, artfridge.de
