Көргөзмөнүн профили | Тилдин натыйжалары

Род Стоунман Голуэй искусство борборунда "Тоо тили" жөнүндө ой жүгүртөт.

Ailbhe Ní Bhriain, Inscriptions IV, 2020, сүрөттөр жана скульптуралык иштер, орнотуу көрүнүшү; Том Фланагандын сүрөтү, сүрөтчүнүн жана Голуэй искусство борборунан. Ailbhe Ní Bhriain, Inscriptions IV, 2020, сүрөттөр жана скульптуралык иштер, орнотуу көрүнүшү; Том Фланагандын сүрөтү, сүрөтчүнүн жана Голуэй искусство борборунан.

Dèyè mòn gen mòn / Тоолордун ары жагында дагы тоолор бар…

– Гаити креол макалы

Топтук көргөзмө, Голуэй искусство борборунда 'Тоо тили' (4-февраль –  16-апрель) аталышын Гарольд Пинтердин 1988-жылы Артур Миллер менен Түркияга жасаган сапарынан кийин жазган чакан пьесасынан алат. Анын башталышы, түрк мамлекети тарабынан күрт азчылыгына тынымсыз кысым көрсөтүү, жүрөк өйүгөн бир катар көрүнүштөр аты аталбаган өлкөдө туткундардын тобунун артынан түшүп, тилди үстөмдүк кылуу механизми катары көзөмөлдөөнү изилдейт.¹

Тарыхый жактан тилдин кесепеттерине көңүл буруу бизге 1960-70-жылдардагы “өкүлчүлүк саясатынын” айланасындагы критикалык талаш-тартыштарды, тил жана имидж системалары бизди кармап турган, жайгаштырган жана жарым-жартылай биздин идентификацияны жараткан жолдору жөнүндөгү аргументтерди жана теорияларды эске салат. . GACтын жаңы директору Мегс Морли галереяны кыдырып, визуалдык жана оозеки тилдердин социалдык мааниге ээ болушун түшүнүү үчүн көргөзмө жасады. "Тоо тили" талаштуу өткөн менен азыркынын мүмкүнчүлүктөрүн байланыштырган версияларды жана түрдүү келечекти курууну сунуштайт. 

Сара Пирстин салымы бүтүндөй көргөзмөнүн ачкычы болуп саналат; тарых жана бийлик маселелерине арналган жыйын, ГАКты реконструкциялоонун жана экспонаттарды чогултуунун ташталган материалдарынан курулган. Бул сүрөтчүнүн сахналаштыруу боюнча изилдөөсүн улантууда Tableaux Алиса Миллиган менен Мод Гондун иштерине байланышуу; Миллигандын жазган темалары Эриндин көз караштары (1888) жылы кайра ойлоп табылган tableaux vivants (жандуу сүрөттөр) - Ирландиянын маданий кайра жаралуу мезгилинде кажыбас Миллиган тарабынан иштелип чыккан театр жана сүрөт искусствосунун саясатташкан гибриддери. 

Көргөзмөнүн ачылышында Hildegarde Naughton (Голуэй Уэст үчүн Fine Gael TD) үч аялдын драмалык позаларды жана эки ача жаңсоолорду жасаган сахналаштырылган спектаклинин алдында чогулушту аралап өтүп кетти. Пирстин иши тартип менен тартипсиздиктин ортосундагы чектерге шек келтирет жана сүрөтчүнүн тарыхтагы ролун кайрадан элестетет. IMMA 2015-жылдагы "Сүрөтчү жана мамлекет" көргөзмөсүндөгүдөй эле, ал Эль Лиссицкиге жана жыгачтан жана кагаздан жасалган сынган алкактардын сыныктары менен бириктирилген радикалдык модернизмдин салтын чакырат. Дене жана ишарат менен эс тутумду камтыган жана келечектеги тарыхта аялдардын ачык-айкын катышуусун караган азыркы учурга арналган долбоор бар. Ошол эле учурда, майдаланган жана ташталган Union Jack детриттин арасында жатат. 

Ailbhe Ní Bhriain жүзүн таң калтырган сүрөтү, Аталышы жок (Душман) (2020), AI тарабынан жасалган портреттерден турат, алар жаңы инсандыктарды өнүктүрүп жаткан машинаны үйрөнүү процессин кайталайт - бул өзүбүздү кайра конфигурациялоо үчүн санариптик каражаттардын тынчсыздандырган көрсөткүчү. деген суроо туулат  “Өкүлчүлүктүн тайгактыгы жана биз маанини кантип курабыз – мунун ичинде биз үчүн маданий маани кандайча түзүлөт”.² Анын акыркы көргөзмөлөрүндө 1565-жылдагы тексттин аталышы колдонулат, жазуулар or Улуу театрдын наамдары – жеке коллекцияларды жана музейлерди түзүү боюнча эң алгачкы нускама – Батыш Императордук божомолдорду бекемдей турган объекттерди чогултуу үчүн негизди түзүү, бул жерде Ни Бриаиндин табигый, геологиялык жана археологиялык нерселерди айкалыштырган назик жана сонун жайгаштырылган объекттерди көрсөтүүсү менен үзгүлтүккө учурады. Татаал инсталляциянын бир бөлүгү катары көрсөтүлгөн Элис Рекабдын насаат объектилери менен визуалдык рифма бар, анын ичинде жердин тактилдик беттерин жана андан материалдарды алууну жана эксплуатациялоону чагылдырган кыска метраждуу фильм. 

Изилдөө жана теория өтө алыс эмес; Галереянын терезесинин жанындагы жанаша столго коюлган китептер жана брошюралар көргөзмөнү курчап турган ой жүгүртүүнүн жана дискурстун жылдыздарын ачык көрсөтүп турат. Алар Пьер Паоло Пасолини өзүнүн атактуу акыркы тасмасынын акыркы кредиттеринде жашырган теориялык тексттердин библиографиясын эске салышы мүмкүн. Salò, же Содомдун 120 күнү (1975). Бул жеке көркөм чыгармалардын жана бүтүндөй көргөзмөнүн башка идеялардын жана сөздөрдүн дүйнөлөрү менен байланышынын көрсөткүчү, муну алардын «интертексттүүлүгү» деп атоого болот.

Көргөзмөдө кинонун олуттуу орун алган. Балким, бул Морлинин кинорежиссер катары жандуу тажрыйбасына байланыштуу же искусство индустриясынын институттарында куратор менен сүрөтчүнүн бөлүнгөн ролдорунун маанилүү жумшаргандыгынын белгиси. Дункан Кэмпбеллдики Томас Ó Халлиссинин жыргалчылыгы (2016) "акырындык менен өлүп бара жаткан дүйнө" катары сыпатталган Ирландиянын батышынын жоголуп бара жаткан маданиятын туура эмес көрсөтүүнү сынга алуу үчүн реконструкциялоону колдонгон жасалма документ. Роберт Флахертинин 1934-жылы тартылган фантастикалык документалдуу тасмасы, акула менен ырааттуулугу. Аран адамы, жана "чындыкты жарыялоо" катары архивдин демейки жайгаштырылышын жокко чыгарат. Тасмада айкын көрүнүп тургандай, "адамдардын өзүн көрсөтүү жолу чындык эмес". 

Soot Breath / Corpus Infinitum (2020), Дениз Феррейра да Силва жана Арджуна Нейман тарабынан, "назиктикке арналган" тасма. Ал күнөөлүү дүйнөнүн «кара көөсүнө» дымактуу жемелейт, мында радикалдуу сезимталдык тыңшоодон, ой жүгүртүүдөн, териге жана жерге тийүүдөн чыгуу үчүн күрөшөт. Миграцияга каршы чек араларды курган экономикалык системанын зордук-зомбулугу тоо-кен казып алуу жана казып алуу аркылуу кайтарылгыс экологиялык кыйроолорду жаратса, байланыш, жакындык жана эмпатия формаларында шек туудурат. Коркунучтун жана депрессиянын ордуна, тасма жаңы субъективдүүлүккө багыттарды сунуштайт. Энни Флетчер айткандай, көргөзмөнү ачууда, сынчы, актуалдуулукту бузуучу жана чабуулчу катары сүрөтчүнүн ролу трансдисциплинардык практиканы кабыл алууда өзгөрүп, жокко чыгаруу жана каршылык көрсөтүүдөн алыс болуп, денонсацияны алмаштыруу менен муундук кыймыл болушу мүмкүн. сүйүүнүн, туугандыктын, байланыштын жана назиктиктин жаңы формаларын камтыган тилдерди издөө.

“Тоо тили” – көрүүчүлөрдөн ар кандай жолдор менен үстөмдүк кылган дискурстарды талашкан көркөм ой жүгүртүүлөрдүн байланыштарын жана айырмачылыктарын салыштырып, байланыштырууну талап кылган дымактуу көргөзмө. Француз жазуучусу Мишель Бутор айткандай: «Бул биз күнүмдүк жашоодо кармалып турган жана биз адашып турган маанилердин системасы». 

Род Стоунман 4-жылдары 1980-каналда редактордун орун басары, 1990-жылдары Ирландиянын кинолор кеңешинин башкы директору жана Хьюстон кино жана санариптик медиа мектебин түзгөндөн кийин NUIGде ардактуу профессор болгон. Ал бир нече даректүү тасмаларды тарткан жана бир катар китептерди жазган, анын ичинде "Көрүү - бул ишенүү: Көрүү саясаты".

Кошумча маалымат: 

¹ 1996-жылы, Тоо тили Түндүк Лондондогу Харингейде «Йени Ясам» компаниясынын күрт актерлору аткарыш керек болчу. Актёрлор репетиция үчүн пластикалык мылтыктарды жана аскердик кийимдерди алышкан, бирок кооптонгон байкоочу полицияга кабар берип, 50дөй полиция кызматкери жана тик учак менен кийлигишүүгө алып келген. Күрт актёрлору кармалып, күрт тилинде сүйлөөгө тыюу салынган. Бир аз убакыттан кийин полиция театралдаштырылган оюндан кабар алганын түшүнүп, оюнду улантууга уруксат берди.

² Mine Kaplangi, 'Интервью: Ailbhe Ní Bhriain', Artfridge, 14-апрель 2020-жыл, artfridge.de