रेने हेलेना ब्राउन एक आत्म-वर्णन गरिएको 'किशोर फ्यानबाय' हो। उनीहरूको अभ्यासका विविध मोडहरू - जसमा लेखन, ध्वनि, चलचित्र र मूर्तिकला सामेल हुन्छ, प्रायः एक आत्मकथा लिने दृष्टिकोण लिन्छन् - पहिचान निर्माणको माध्यमको रूपमा फैन्डमद्वारा चित्रण गरिएको छ। लेखेको जरामा, तिनीहरूको कार्य भाषा र कसरी लै gender्गिक र वर्ग अन्तर्निहित हामी उच्चारण गर्ने ध्वनिहरूमा कुँदिएका छन्। मूलतः डोनेगलका र हाल ग्लासगोमा रहेको ब्राउनको अनुसन्धान आधारित अभ्यास धेरै संस्थागत सम्बन्धको साथ रहेको छ जसलाई भर्खरै एडिनबर्ग युनिभर्सिटीको एडिनबर्ग कलेज अफ आर्टको साथ ट्यालबोट राइस रेसिडेन्ट आर्टिष्टको रूपमा घोषणा गरिएको थियो र उनीसँग अनुसन्धान सहयोगी पनि भएको छ। समकालीन कला डेरीका लागि केन्द्र - लन्डन्डरी गत वर्ष। भर्खरको काममा, ब्राउनले पाठ, छवि र ध्वनि मोबेटिजेस सिर्जना गर्न परिचालन गर्दछ जुन ट्रान्स एम्बोडिमेन्ट, पुरुषत्व र आवाजका विचारहरूमा दृढ रूपमा प्रतिबिम्बित गर्दछ।
ब्राउनको भिडियो निबन्धले फिल्मिक उपकरणहरूको एक विस्तृत श्रृंखलालाई मिलाउँछ, बहु-स्तरित कथा सिर्जना गर्दछ। भर्खरको चलिरहेको छवि कार्य, बुबाको केटा (२०२०) - बर्विक फिल्म र मेडिया फेस्टिवल र एमिमि स्क्रीनिंगमा देखाइएको छ - ब्राउनको बुबाको कलेज गरिएको भिडियो फुटेज मार्फत हेमेमोनिक मर्दानगीको विचारहरू अन्वेषण गर्छ, जसले क्यामेराको आँखामा नराम्रो पहिचानको साथ परिवारको फार्ममा आफ्नो व्यवसायको बारेमा जान्छ। भाग ग्रामीण डोनेगलमा लकडाउनको क्रममा रेकर्ड गरिएको र भाग ठूलो संग्रहबाट भेला ब्राउन अचेत हुँदै निर्माण गर्दैथियो, फिल्मलाई कलाकारको लिरिकल भ्वाइसओभरले चित्रित गरिएको छ, लोकप्रिय फिल्म क्लासिकको साथ उनीहरूको आकर्षणको वर्णन गर्दै, जुरासिक पार्क, र विशेष गरी, टी-रेक्स।
चलचित्र भरि, ब्राउनको फ्यानडम आत्म-आलोचनाको माध्यमको रूपमा कार्य गर्दछ। ब्राउनको विचित्र पहिचान र टी-रेक्सको राक्षसी प्राणीको आराधना एक सवारी साधन हो जसको माध्यमबाट कलाकार तिनीहरूको आफ्नै (विवादास्पद) लि gender्ग पहिचान र प्रदर्शन गर्न सक्ने पुरुषत्व प्रदर्शन गर्न सक्षम छ। जसरी ब्राउनले टी-रेक्सलाई गुलाबी र सुन्तला प्लास्टिसिनको साथ आकार दिईन्छ, इच्छाको वस्तु पहिचान गरी मोल्डिंगको यस कार्यको माध्यमबाट प्राप्त हुन्छ। ब्राउनको बुबाको फुटेजको साथ संयुक्त - आर्केटाइपल एक्लो बन्ने तिनीहरूको चाहनाको अभिव्यक्ति, आत्मनिर्भर, अविवेकी पुरुष - प्रख्यात व्यक्तिको व्यवहारको इच्छित मोडको चित्रणको साथ दर्शकलाई प्रस्तुत गर्ने, ट्रान्स पहिचानको मार्ग बन्छ; एक मर्दानगी जुन जन्मजात र गैर प्रदर्शनकारी हो। ईर्ष्या, इच्छा र मूर्ति पूजाको स्तरमा सञ्चालन हुन्छ जहाँ यी आवेगहरू आपसमा विभाजित हुन्छन्, ट्रान्स एम्बोडिमेन्टको कोलाज सिर्जना गर्दछ।
लोकप्रिय फिल्म, संगीत र टेलिभिजन सन्दर्भहरूको पहिचान निर्माणको माध्यमको रूपमा प्रयोग कलाकारको अभ्यासमा प्रयोग गरिन्छ, श्रद्धांजलिको रूपमा होइन तर डिकन्स्ट्रक्शनको रूपमा। मा पवित्र रोग (२०१)), ग्लासगोमा ब्राउनको एमएफए डिग्री शोको भागको रूपमा देखाइएको एक भिडियो निबन्ध, कलाकार वर्णन र s ० को दशकमा एक दृश्य तोड, सेक्स र सहर, जसमा चरित्र सामन्था कुकिजमा घोरिन्छन् जसले भन्छन्, 'म तपाईंलाई माया गर्छु', आफूलाई बिरामी पार्दै। ग्लासगोबाट जूम सम्बन्धी कुराकानीमा ब्राउनले स्वीकार्दछन्: “म कल्पित कथाबाट अत्यन्त प्रभावित भएको महसुस गर्दछु। म कसरी संचालित गर्दछु भन्नेमा म साँच्चिकै इच्छुक छु, यसको दृश्य मेकानिकी र ती चीजहरूलाई भत्काउन। ” विषयहरु को वरिपरि काम गर्न को लागी उनीहरु मायालु छन् को लागी गरीरहेको एक मतलब चाहना को वस्तुहरु को नजिक छ कि ब्राउन पहुँच गर्न सक्दैन। "फिक्शन ले श्रमशील, भारी चिसो सिद्धान्त भन्दा धेरै बढी गर्न सक्दछ र यसको आफ्नै आवाज हुन्छ।"
In एक पर्खाल वा पुल अचानक कब्जा मा गायब हुन्छ (२०१)), ब्राउनले फ्यानडमलाई क्यान्निज्ड आइकनहरू, ईतिहास र वस्तुहरू पुन: निर्माण गर्ने तरिकाको रूपमा प्रयोग गर्दछ जुन अधिक पारम्परिक दृष्टिकोणमा हराइरहेको हुन सक्छ भन्ने कुरा प्रकट गर्न। एउटा पाठमा, इलिन ग्रे र उनको कामको बारेमा र यसका बारे लिखित ले डेस्टिन, एक चार प्यानल lacquered स्क्रीन, ब्राउन काम र यसको निर्माता को चित्रहरु खनन। पाठको भरमा, उनीहरूको एमएफएको अन्ततिर लेखिएको, कलाकृतिलाई नियालेर हेर्नु भनेको व्यक्तिगत कथा र स्पर्शिय संगीतको साथमा जोडिएको थियो, टीजे क्लार्कको पुस्तक, टी विपरीत नभईऊ मृत्युको दृश्य: कला लेखनमा एक प्रयोग२०० 2006 मा प्रकाशित भयो, जुन ब्राउनले सन्दर्भ विन्दुको रूपमा उद्धृत गर्यो। कुराकानीमा, ब्राउनले उनीहरू कसरी भावनाहरूद्वारा लेखिरहेका थिए भनेर वर्णन गर्छन्, बरु केही पूर्व-संरचित विचारहरू मार्फत लेख्नुको सट्टा: “मलाई यो काम गर्न सहयोगी भयो जुन यस संसारमा पहिलेदेखि नै अस्तित्वमा रहेको एक कलाकृतिबाट, कुनै चीजमा व्यक्तिपरक दृष्टिकोण निर्माण गर्ने प्रयासमा। त्यो तिम्रो अगाडि बसिरहेको छ। "
फारमको लागि यो ढीला र प्रायोगिक दृष्टिकोण पहिलेको काममा पनि देखिन्छ, जस्तै कानको लागि चार अ्क (२०१)) - एक भोकल साउंडस्केप प्रयोग, डबलिन डिजिटल रेडियोमा 'ध्वनि मा निर्वासन' को लागी प्रसारित, जेन डेसी द्वारा क्युरेट गरिएको प्रोग्राम। यहाँ हामी ध्वनि ध्वनि सतह मा ध्वनी ब्राउन को लागी हेर्नुहोस् ध्वनि ध्वनि संचार - पुनरावृत्ति, गायन, जप। ड्रक गर्न प्रेम गीत (२०१)) समान क्षेत्रहरू खनिज गर्दछ, हिप-हप कलाकारको लागि एउटा अड्ड, जहाँ ब्राउनले “किशोर किशोरीको रूपमा एमी वाइनहाउसका तस्विरहरू चित्रण गर्ने” जस्तो मिलनसार कार्यमा गीत र शैलीका गीतहरू गाउँछन् र रिफ गर्दछ। ब्राउनले यसलाई ड्रेकको प्रशंसक र उसको “चलाखि चतुर प्रयोग” बन्न 'क्रश र आलोचना' को विरोधाभासी कार्यको रूपमा वर्णन गर्दछ, जबकि ती गीतहरूमा व्यक्त गरिएको पहिचानको प्रतिरोध गर्दछ, विशेष गरी उनको 'शहादत'।
पहिचानको गठनको साथ उनीहरूको अभ्यासमा साझा विषयवस्तु, यो कुनै आश्चर्यको कुरा होइन कि ब्राउनले उच्चारणमा रुचि राख्छ - एक व्यक्तिको पहिचानको लागि टाई, जाति र लिंगको समान। शक्ति सम्बन्ध र आवाज र एक्सेन्टको पदानुक्रम बढी राम्ररी अन्वेषण गरिएको छ भत्काइएका आवाजहरू, सन् १ Edin Ed मा एडिनबर्ग कला महोत्सवको भागको रूपमा देखाइएको समान सीटको साथ असंगत आवाजहरूको पाँच-भाग अडियो स्थापना। प्रत्येक ध्वनि टुक्रामा एक विशेष कुर्सि थियो जुन यसको सोनिक समकक्षको लागि विशेष रूपमा छनौट गरिएको थियो। 'क्वीन्सको अ English्ग्रेजी' हेडफोनको माध्यमबाट सजिएको थियो, आसन-सुधार गर्ने कुर्सीमा। आयरिश कानमा, यो एक हास्यपूर्ण pomposity र स्पष्ट मुद्रा संग चित्रित छ कि शायद ब्रिटिश श्रोताहरूले मात्र स्वीकार्य आधिकारिक आवाज को लागी एक हुन सक्छ। यो खण्ड ASMR-esque 'The Lips Admission' को साथ संक्षिप्त थियो, एक विलासी पीछा लोभमा बसेर सुन्नुभयो र जुन 'चाटिएको र काटिएको' को बारेमा हेडफोनमा संवेदनशील कुरा गर्दछ। कलाकृति subtly सोनिक tropes अन्वेषण र जसमा लिंग, वर्ग र कामुकता निर्माण र हामी बनाउन को लागी आवाज सुदृढ बनाउन को लागी सुदृढ गर्न सकिन्छ, सुसंगत वा छैन।
जोली जेन्सनले भनेझैं, प्रशंसक हुनु भनेको "अरूसँग सहयोगी हुनु, प्रेम गर्नु, खोज्नु, लामो, प्रशंसा गर्नु, ईर्ष्या गर्नु, मनाउनु, सुरक्षा गर्नु भनेको के हो भन्नेको ठूलो प्रश्नको सम्बन्धमा खोजी गरिएको छ। फान्डम हामी कसरी मिडिया मिडियाको सम्बन्धमा र हाम्रो ऐतिहासिक, सामाजिक, सांस्कृतिक स्थानको सम्बन्धमा विश्वलाई अर्थ दिन्छौं भन्ने पक्ष हो। ” ब्राउनले पहिचान र उनीहरूको आकर्षणको वस्तुहरूको विनियोजन गर्दछ, अक्सर लैंगिक विचलन र transgression को माध्यमबाट। कलाकारको लागि कलाकारको प्रेम र किशोरावस्थाको 'क्रश' कलाकारहरू, सेलिब्रेटीहरू, फिल्महरू र वस्तुहरूमा यस अर्थमा, पहिचान निर्माणको माध्यमको रूपमा सेवा गर्दछ जुन परम्परागत समझ र वर्ग वा लि of्गको सीमिततालाई पार गर्दछ। उनीहरूको भर्खरको काम वास्तविक र काल्पनिक संसारहरू बीच संचालित हुन्छ, जहाँ भावनात्मक जीवनको भित्री गहराइहरू सतहमा ल्याइन्छ र दर्शकहरूको लागि यसलाई सुलभ बनाइन्छ, यसले विश्वमा शरीरमा हुनुको अर्थ के हो भनेर प्रश्न गर्दछ।
गोवेन बर्लिtonटन वेक्सफोर्ड र लन्डनको बिच आधारित लेखक हुन्।
