कर्लिन ग्यालरी, डबलिन, २० मे - १ जुलाई २०१
लेखन प्रदर्शनीको समीक्षाको अर्थ भनेको कोणमा, परिप्रेक्ष्यमा, कुनै खास दृष्टिकोणबाट काम पाउनको लागि खोज्नु हो। 'विश्वास पछि Saenredam र अन्य चित्रहरु' को मामला मा यो विशेष गरी चुनौतीपूर्ण छ, पल Winstanley को हालै को काम यहाँ को रूप मा लगभग सबै कोण, दृष्टिकोण र दृष्टिकोण को बिन्दु, भौतिक रूप मा, रूपक, भावना को बारे मा छ। मुख्य ग्यालरी १० चित्रहरु छन्, जबकि दुई तयारी चित्रहरु ग्यालरी कार्यालय मा स्थित छन्। दुबै को समावेशीकरण र स्थान पहिलो मा उदेक लाग्दो छ, तर यो प्रदर्शनी को धेरै पक्षहरु संग, स्पष्टीकरण मात्र थप अनुसन्धान संग आउँछ।
पीटर सेनरेडम एक सत्रहौं शताब्दीका डच चित्रकार थिए जो चर्च को भित्री भाग मा विशेषज्ञ थिए। १re४२ मा Saenredam द्वारा बनाईएको Utrecht मा Mariakerk को एक प्रारम्भिक स्केच (अन्तिम चित्र हराइरहेको छ) Winstanley लाई यस प्रदर्शनी को लागी बिन्दु प्रदान गरीएको छ, र यसैले माथि उल्लेखित तयारी स्केच सहित को औचित्य। वास्तव मा, यी दुई कामहरु को नजिक बाट परीक्षा Winstanley पहिले नै परिप्रेक्ष्य संग खेलिरहेको छ, एक मामला मा एक दुई बिन्दु परिप्रेक्ष्य मा, अर्को एक एक बिन्दु परिप्रेक्ष्य मा देखाउँछ।
यी चित्रहरु बाट, Winstanley दुई चित्रहरु उत्पादन: जबकि हराएको पुन: निर्माण हो, Saenredam पछि विश्वास (2016) एक पुन: कल्पना छ। उत्तरार्द्धमा, उहाँ एउटा विन्डो र एउटा टेपेस्ट्री चर्च मा अस्तित्वमा रहेको थाहा छ। त्यसो गरेर, उहाँ उहि आयामहरु लाई राख्नुहुन्छ र सेनेरेडम को रूप मा सुन को पात को उपयोग गर्दछ, जबकि लाइन र म्यूट प्यालेट को एकै स्पष्टता बनाए राखी।
एक्लै यी चार चित्रहरु संग, Winstanley कसरी प्रतिनिधित्व कला एक misnomer को केहि हो प्रदर्शन गरीरहेको छ। चित्रकला कहिल्यै मात्र प्रतिनिधित्व गर्दैन: यो हामीलाई नयाँ परिप्रेक्ष्य बाट वास्तविकता देखाउँछ। यस मामला मा, तथापि, त्यहाँ विचार गर्न को लागी अर्को कोण छ: कुन वास्तविकता को प्रतिनिधित्व गरीरहेको छ? कि Mariakerk को, वा कि Mariakerk को Saenredam को संस्करण को? वास्तव मा, Mariakerk उन्नीसवीं शताब्दी को पहिलो आधा को दौरान ध्वस्त भएको थियो, त्यसैले Winstanley मात्र व्याख्या वा चर्च को Saenredam को दृश्य कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ। दिमागमा यो संगै, उनको तयारी चित्रहरु यी कामहरु को स्पष्ट 'सत्य' मा विच्छेद को एक अर्को तह जोड्छन्। दर्शकको मुनि जमिन झनै हलुका हुन्छ जब हामी जान्दछौं कि सेनरेडम आफैंले सधैं उनको सामु वास्तविकताको सम्मान गर्दैनन्। उहाँ बढेको छ, बढेको छ र अधिक प्रभाव को लागी तत्वहरु फराकिलो छ।
Saenredam पनि दर्शक को परिप्रेक्ष्य संग खेले, आर्थर Wheelock को अनुसार, कला को राष्ट्रीय ग्यालरी, वाशिंगटन, जो बताउँछ, उदाहरण को लागी, कि "यूट्रेक्ट मा सेन्ट Janskerk मा सेन्ट एन्थोनी चैपल मा छिटो घट्दो बैरल भोल्ट। ... मात्र स्थानिय काम गर्दछ जब दर्शक उचित दूरी बिन्दु मा स्थित छ र सीधै गायब बिन्दु को विपरीत।1 यो अन्तरदृष्टि प्रदान गर्दछ, यद्यपि तिरछा, यो प्रदर्शनी मा चित्रहरु को अर्को समूह को लागी एक स्वच्छ segue - धर्मत्याग (भ्रम), धर्मत्याग (बहाव) र Vermeer हेर्दै। - जहाँ Winstanley चित्रहरु अवलोकन दर्शकहरु लाई चित्रण गरीएको छ।
यी कामहरु मा, दर्शक (केर्लिन मा) एक चित्रकला (चित्रकला मा) अन्य दर्शकहरु (जो चित्रकला मा चित्रण गरीएको छ) को पछाडि देखी रहेको छ, एक चीनी बक्स प्रभाव जो सोध्न को लागी लाग्दछ: यो हेर्न को मतलब के हो ? के हामी चित्रकला (चित्रकला भित्र) मा यसको आफ्नै योग्यता मा आकर्षित गरीएको छ, वा यो तथ्य हो कि अरु कसैले यसलाई हेर्दै छ कि हामीलाई भित्र ल्याउँछ? इमानदार हुनुहोस्, कसले अझ बढी सहज महसुस गर्दैनन्, विशेष गरी ग्यालरी सेटिंगमा जब त्यहाँ उपस्थित छन्?
दुई मा धर्मत्यागी काम गर्दछ, चित्रकला मा दर्शकहरु को केहि चलिरहेको छ - एक प्रभाव Winstanley लाई लाइनहरु को धमिलोपन को माध्यम बाट बनाईएको छ, सटीक अन्यत्र देखिएको सटीक विपरीत को लागी। यो चित्रकला मा दृश्य मा छवि को स्थिर, एकल परिप्रेक्ष्य हाइलाइट गर्दछ जबकि एक साथ संगै हामीलाई सम्झाउने कि हामी वरिपरि अन्य सुविधाजनक बिन्दुहरु खोज्न को लागी सार्न सक्छौं। के यो कुनै आश्चर्य छ कि यो प्रदर्शनी समय मा vertiginous महसुस गर्न सक्नुहुन्छ?
Vermeer हेर्दै (२०१)) कम सफल लाग्छ किनकि यो गति र गतिहीनता को यो जोडा को अभाव छ, र वास्तव मा बाँकी चित्रहरु माथी चर्चा गरीएको द्वारा बनाईएको स्वादिष्ट रोलरकोस्टर प्रभाव मा थोरै जोड्छन्। मेटाफिजिक १ र मेटाफिजिक १ कम्तीमा सन्दर्भ सुनको पाना, जो को एक आन्तरिक तत्व हो Saenredam पछि काम गर्दछ, तर सनलाइट बिर्च एक झट्काउने तत्व हो कि एक समग्र को रूप मा प्रदर्शनी को प्रभाव लाई कमजोर बनाउँछ।
कामको शरीरका लागि जुन सुरुमा शास्त्रीय प्रतिनिधित्व र सजिलै व्याख्या गर्न सकिन्छ, 'विश्वास स्यानरेडाम र अन्य चित्रकला पछि' वास्तवमा अस्पष्टतामा एक शानदार व्यायाम हो। पनी शीर्षकले बहुविध व्याख्याको लागि आफैलाई उधारो दिन्छ - 'पछि' को अर्थ दुवै कालक्रम र श्रद्धांजलीको रूपमा हुन सक्छ। प्रतिबिम्ब मा, 'अन्य चित्रहरु' को समावेशी राम्रो संग एक दर्शक, जो, सबै पछि, पहिले नै धेरै स्तरहरुमा चुनौती भैरहेको छ, लाई भ्रामक गर्न को लागी एक जानाजानी प्रयास हुन सक्छ। के काम मा एक थप स्प्यानर छ, एक प्रदर्शनी मा जो Escher द्वारा एक अप्टिकल भ्रम को रूप मा स्तरित छ?
मेरी क्याथरीन नोलन भाषा विज्ञान मा पृष्ठभूमि संग एक डब्लिन आधारित कलाकार हो।
नोट
1. hnanews.org/archive
तस्वीर: पॉल विन्स्टनली, Vermeer हेर्दै, २०१ 2017, तेल र सुन पानामा गेसोलोमा, x 66 x cm 55 सेमी; कर्लिन ग्यालरीको छवि शिष्टाचार।
