थोमस पूल: तपाईंको कामले नागरिकताको वैचारिक, प्रशासनिक र सामाजिक प्रभावहरूलाई कसरी प्रतिक्रिया दियो, EVA प्लेटफर्म आयोगको संक्षिप्तमा उल्लिखित?

आमना वालियत: यो विषयवस्तु मेरो अघिल्लो कामको विस्तार हो, पाकिस्तान र आयरल्याण्डको दोहोरो नागरिकको रूपमा जीवन बिताउने मेरो व्यक्तिगत अनुभवहरूमा आधारित छ, जहाँ एक प्रवासी कार्यकर्ता र कलाकारको रूपमा मेरो आफ्नै स्थिति निरन्तर विकसित भइरहेको छ। अन्य धेरै विस्थापित मानिसहरू जस्तै - र एक प्रवासी, आमा र मुस्लिम महिलाको रूपमा - म शताब्दीयौंदेखि अवस्थित दोहोरो वैचारिक ध्रुवहरूलाई समायोजन गर्ने तरिकाहरू खोज्ने प्रयास गर्छु। यी द्वन्द्वहरू राष्ट्रवाद, संस्कृति र धर्मद्वारा सीमित छन्, र प्रायः एकअर्कासँग द्वन्द्वमा छन्। एउटा माटोबाट उखेल्ने र अर्कोमा पुन: जरा उखेल्नेले केही पछाडि छोडेको भावना प्रदान गर्दछ: एकातिर हानि र शोक, र कलंक, अन्यता, वियोग, एक्लोपन, अनुकूलन, एकीकरण, अस्तित्व, र एडवर्डले वर्णन गरेको कुराको गहिरो भावना। 'आध्यात्मिक रूपमा अनाथ' को रूपमा।

क्लियोधन टिमोनी: हालैका वर्षहरूमा मैले घेराहरू, किनारहरू, र जंगलीपन जस्ता विषयहरू अन्वेषण गर्ने कामको अनुसन्धान र सिर्जना गरिरहेको छु। मैले एकै साथ यी विचारहरूलाई विशिष्ट साइटहरू, जस्तै ब्याकरोडहरू, क्रसरोडहरू, र आयरल्याण्डको उत्तरपश्चिममा फार्मयार्डहरू प्रयोग गरेर सन्दर्भबद्ध गरेको छु। मलाई प्लेटफर्म आयोगको संक्षिप्तमा के चासो थियो त्यो अनुसन्धानको यो लाइनलाई जारी राख्ने अवसर मात्र होइन, तर नागरिकताको प्रतिक्रियामा सीमाना, पहुँच र जडान बीचको सम्बन्धलाई विचार गर्ने नयाँ कामको निकाय निर्माण गर्ने थियो।

कामले ती क्षणहरूलाई हाइलाइट गर्ने लक्ष्य राख्छ जहाँ मानिसहरूको भेलाले यात्रा, नृत्य, र संगीतको कार्यहरू मार्फत परिदृश्यको परिभाषित सीमाहरूलाई चुनौती दियो। प्लेटफर्म आयोग मार्फत, म आयरल्याण्डको टापुमा अवस्थित सांस्कृतिक रूपमा महत्त्वपूर्ण डान्सफ्लोरहरू नक्सा गर्नेछु, विशेष गरी ग्रामीण र परिधीय क्षेत्रहरूमा, र डान्सफ्लोरको शक्तिलाई आफन्तको आश्रय, प्रतिरोधको लागि ठाउँ, र पुनःका लागि साइटको रूपमा रूपरेखा दिनेछु। - अस्तित्वको नयाँ रूपहरू कल्पना गर्दै।

फ्रैंक स्वीनी: मेरो परियोजनाले समस्याहरूको आयरिश र ब्रिटिश राज्य सेन्सरशिपको विरासतको जाँच गर्ने प्रस्ताव गर्दछ। यस कार्यले यस युगमा उत्तरी आयरल्यान्ड द्वन्द्व र राजनीतिक आन्दोलनहरूको सेन्सरशिपद्वारा राज्य अभिलेखहरूमा बाँकी रहेको अनुपस्थितिलाई सम्बोधन गर्ने प्रयास गर्दछ। आयरल्यान्डमा, सेक्शन 31 अन्तर्गत सेन्सरशिपलाई यसको उल्लेखित उद्देश्यभन्दा धेरै विस्तार गरिएको थियो, पत्रकारहरूलाई समय अवधिमा विभिन्न समुदाय र कार्यकर्ता समूहहरूसँग अन्तर्वार्ता लिनबाट रोक्दै।

EVA 2023 को विषयवस्तुहरूको प्रतिक्रियामा, मलाई वाल्टर लिप्पम्यानले आफ्नो 1922 पुस्तकमा लोकप्रिय बनाएको नागरिकता र लोकतन्त्रका विचारहरूमा विशेष रुचि थियो, सार्वजनिक राय (हार्कोर्ट, ब्रेस एन्ड को, 1922)। सेन्सरशिपका लागि जिम्मेवार मन्त्रीहरूले लिप्पम्यानको काममा विकसित पितृवादी र अधिनायकवादी विचारहरू प्रतिबिम्बित गर्ने, "नागरिकहरूलाई समात्नका लागि उपयुक्त" र "नागरिकहरूलाई भ्रमित गर्ने" मामिलाहरूलाई बुझाउँछ, विशेष गरी जसलाई आवश्यक "सहमतिको निर्माण" भनिन्छ। लोकतान्त्रिक समाजमा।

फिलिप McCrilly: व्यापक रूपमा भन्नुपर्दा, म खाना, आतिथ्य र शिक्षाको उल्लङ्घनकारी र अन्तःविषय सम्भावनाहरूमा रुचि राख्छु। मेरो अनुसन्धान भूमि र सम्पत्ति पुन: प्राप्तिको सामूहिक कार्यहरू वरिपरि केन्द्रित छ, प्राय: क्रुजिङ र फोरेजिङलाई समान विचारधारा विचलित अभ्यासहरूको रूपमा विचार गर्दै, र ग्रामीण आयरिश सन्दर्भमा विचित्र इच्छाको सम्भावनाको अन्वेषण गर्दै। मेरो काम निश्चित अनुसन्धान, व्यक्तिगत जीवनीका कथाहरू, र सामूहिक मेमोरीको बीचमा नेभिगेट गर्दछ। मर्डर ट्राएंगल भनेर चिनिने क्षेत्रमा उत्तरमा हुर्केर काम ग्राउन्ड गरिएको छ र सूचित गरिएको छ।

सारा डर्कन: मेरो फिल्म प्रोजेक्ट, अदृश्य (2022), एला यंग (1876-1956), एक कम ज्ञात आयरिश लेखिका र क्रान्तिकारी कार्यकर्ताको कथामा 'स्पेक्ट्रो-फेमिनिस्ट' दृष्टिकोण लिन्छ। यंग दुबै Cumann na mBan का सदस्य र एक थियोसोफिस्ट थिए जसले रूख, पहाड र परीहरूको एजेन्सीमा विश्वास गर्थे - मौलिक अदृश्य संस्थाहरू। आयरिश स्वतन्त्र राज्यको गठन पछि निराश, यंग 1925 मा क्यालिफोर्नियामा बसाइँ सरिन्। त्यहाँ, उनले 'दोस्रो कार्य' गरे, एक 'ड्रुइडेस' र स्वतन्त्र लेस्बियन महिलाको रूपमा आफ्नै आध्यात्मिक नागरिकता बनाइन् जो स्वतन्त्र वेस्ट कोस्ट कलात्मकको हिस्सा बनिन्। दृश्य। अदृश्य यंगको पहिचान, र नवजात आयरिश राष्ट्र राज्य र आयरिश संविधानमा समावेश गरिएको हेटेरोनोर्मेटिभ अर्थोडक्सीबाट बहिष्कृत विषयहरूको 'अन्य संसार' मा अनुमान लगाउँदछ। चलचित्रले समानता र राष्ट्रिय पहिचानको लागि आयरिश महिला मताधिकारवादी र राष्ट्रवादीहरूको अन्तर्क्रियात्मक संघर्षलाई व्यक्त गर्न वर्णक्रमीय दृश्यता/अदृश्यताको सौन्दर्य दर्ताको प्रयोग गर्दछ। यी महिलाहरूले विध्वंसक गतिविधि र विरोधका आविष्कारत्मक रूपहरूमा संलग्न हुन महिलाको रूपमा आफ्नो निम्न अर्ध-अदृश्य स्थितिलाई अधिकतम बनाए।

शेरोन फेलान: नागरिकता लगातार विकसित प्रोटोकल द्वारा सशर्त छ। यी प्रोटोकलहरू (पुनः) सामूहिक स्वामित्व र एकसाथ हुने ऐतिहासिक अवधारणात्मक मोडहरूमा आधारित छन्। के यो समुदायको भावनालाई गठन गर्दछ वाणी, कार्य, ध्वनि, र एजेन्सीको आदानप्रदान हो। एकै समयमा, राजनीतिक सिद्धान्तकार जोडी डीनलाई उद्धृत गर्न, हामी 'सञ्चारात्मक पुँजीवाद' को युगमा बाँचिरहेका छौं, जहाँ भाषालाई उत्पादनको पूँजीवादी मोडको लागि सह-अप्ट गरिएको छ, र बोली व्यक्तिबाट फरक भएको छ। मेरो काममा, म 'नागरिकताको प्रसोडी' लाई प्रतिक्रिया दिन्छु, वा अनुसरण गर्दैछु - कवि लिसा रोबर्टसनले "विषयहरू बीचको भाषाको ऐतिहासिक र शारीरिक आन्दोलन" को रूपमा प्रस्ताव गरेको अवधारणा।

TP: आयोगको विकास गर्न तपाईले कुन अनुसन्धान विधिहरू प्रयोग गरिरहनुभएको छ र कुन कलात्मक वा सैद्धान्तिक स्रोतहरू चित्रण गर्दै हुनुहुन्छ?

AW: मेरो काम शक्ति मा माइकल फुको विचार र प्राच्यवाद मा एडवर्ड सेड को विचार द्वारा सूचित गरिएको छ जुन मैले UCC मा मेरो एमए को समयमा अध्ययन गरें; मेरो अन्तिम शोध प्रबंध यी विचारहरूमा आधारित थियो। मेरो कामले विभिन्न संस्कृति, लिङ्ग, जाति, अर्थतन्त्र, र राष्ट्रहरू बीचको शक्ति र नियन्त्रण सम्बन्धहरूको सर्वेक्षण गर्ने प्रयास गर्छ। नागरिकता आफ्नै अधिकारमा एक उच्च चार्ज शब्द हो। म यी जटिल विचारहरू मेरो चित्रकलामा प्रतीकहरू र प्रतिमाहरू प्रयोग गरेर सरल कथा कथन मार्फत व्यक्त गर्ने प्रयास गर्छु। हाल, म इन्डो-पर्शियन लघु शैलीमा काम गर्दैछु र इन्डो-पर्शियन चित्रकला परम्परा, समकालीन लघु चित्रहरू, सेल्टिक मोटिफहरू, मध्यकालीन कला, र ह्यारी क्लार्कको डिजाइन र चित्रणहरूमा धेरै पुस्तकहरू पढिरहेको छु। मैले नयाँ प्रतीकहरू सिर्जना गर्न यी पूर्वी र पश्चिमी स्रोतहरूबाट प्रेरणा पाएको छु। मैले नयाँ र महँगो जैविक सामग्रीहरू पनि खरिद गरेको छु, प्रायः आयातित, प्रविधिहरू प्रयोग गर्न र आफ्नै रंग र सामग्रीहरू बनाउन।

CT: यस कार्यले मुख्य रूपमा शोब्यान्ड युगबाट प्रभाव पार्ने छ र कसरी यस युगको केन्द्रीय सांस्कृतिक आकृतिहरू, जस्तै तारा र जादू, सामूहिक कल्पनालाई आकार दिन्छ। 2022 भरि, मैले उत्तरपश्चिममा अप्रयुक्त नृत्य हलहरू र बलरूमहरूको साइटहरूमा साथै UCD, डोनेगल काउन्टी आर्काइभ्स, र द डेरी सिटी र स्ट्रबेन अभिलेखहरू जस्ता अभिलेखहरूमा धेरै अनुसन्धान भ्रमण गरें। यस प्रकारको अनुसन्धानबाट मैले तस्विर, अडियो रेकर्डिङ, लिखित कागजात र नृत्य, संगीत र वास्तुकलासँग सम्बन्धित भौतिक संस्कृति हेर्ने अवसर पाएँ।

FS: म ट्रबल्स युगमा सेन्सर गरिएका व्यक्तिहरूसँग धेरै अन्तर्वार्ता लिनेछु। मेरी इम्याकुलेट कलेज लाइमरिकको ओरल हिस्ट्री सेन्टरले यस वर्षको अन्तमा 40 औं ईभा इन्टरनेशनलसँग मेल खाने पूर्ण असंपादित रेकर्डिङहरू संग्रह गर्दै र सार्वजनिक पहुँचको लागि उपलब्ध गराउनेछ। यस कामको विकासमा मुख्य पाठ बेट्टी पर्सेलको संस्मरण हो, RTÉ भित्र (नयाँ आइल्याण्ड बुक्स, 2014)। म बेट्टी र यस अवधिमा आयरल्याण्ड र बेलायतमा राज्य प्रसारकहरूको लागि काम गर्ने धेरै व्यक्तिहरूसँग सेन्सरशिपको बारेमा छलफल गर्नेछु।

पीएमसी: त्यहाँ स्रोतहरूको एक भिन्न सूची छ जुन मैले मेरो अनुसन्धान भित्रबाट कोर्नेछु, जसमा: सडक बलिङको परम्परा, ह्याभलक हाउसमा अल्स्टर टेलिभिजनको प्रारम्भिक उत्पादनहरू, टायरोन-आरमाघ सीमामा रहेको ग्यारिसन किल्लाको अवशेषहरू, कोठा। ' विलियम म्याककाउनको स्थापना, र एङ्ग्लो-फ्रान्सेली जेन्ट्री सस, साथै उत्तरमा वैकल्पिक र विचित्र सामाजिक स्थानहरूको इतिहास। म मेरो अनुसन्धानमा अनौपचारिक र औपचारिक अभिलेखहरूमा काम गर्दैछु, साथै आयोगको विकासमा स्थानीय लाइमरिक-आधारित विशेषज्ञतामा केही तत्वहरू आउट-सोर्सिङ गर्दैछु।

प्राथमिक विद्यालय: म यंगका लेखहरू, थियोसोफीमा उनको विश्वास, जादू र सेल्टिक पौराणिक कथाहरूमा चित्रण गर्दैछु। मञ्चनमा युवा संलग्न थिए झांकी vivants, Inghinidhe na hÉireann को कार्यकर्ता महिलाहरु द्वारा विकसित एक थिएटर अभ्यास, र सेल्टिक मिथक को धेरै संग्रह लेखे। यसले मलाई स्यू मिथेन, एक आन्दोलन निर्देशक, र दुई अभिनेताहरूसँग एक समकालीन योजना बनाउनको लागि सहयोग पुर्यायो। झांकी vivant क्यामेराको लागि। युवा र तिनका सहयोगीहरूलाई प्रेरणा र पहिचान सिर्जना गर्न छवि र मिथकहरूको शक्तिको बारेमा राम्ररी थाहा थियो, बलियो महिला क्यारेक्टरहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्दै, एक अभ्यास जुन आज सक्रियता र मौन विरोधहरूमा जारी छ। हामीले eurythmy - रुडोल्फ स्टेनरको आन्दोलन अभ्यासमा आधारित वार्मअप अनुक्रम पनि बनायौं जुन शरीरलाई आध्यात्मिक संसारसँग जोड्ने लक्ष्य राख्छ। Eurythmy बोहेमियन सर्कल र समाजहरू बीचको उत्पत्ति भएको धेरै गूढ नृत्य आन्दोलनहरू मध्ये एक हो जुन युवाले आफूलाई पङ्क्तिबद्ध गर्यो।

SP: फिल्म निर्माता र नारीवादी चिन्तक, Trinh T. Minh-ha को 'अन्तरहरू सुन्नु' को अवधारणाद्वारा निर्देशित मेरो अनुसन्धानको एक लैङ्गिक र सीमान्तिक पक्ष छ। Trinh को लागि, तालले “[r]एउटा शब्द, एउटा वाक्य, एउटा विचार र अर्को बीचको सम्बन्धलाई विस्तार गर्नको लागि गतिशील खोल्छ; एकको आवाज र अन्य महिला आवाज बीच; छोटकरीमा, आफू र अर्कोको बीचमा।" भाषा, निस्सन्देह, कहिल्यै तटस्थ हुँदैन, र पूँजी दुवै प्रवेश गरेको छ civus र डोमस, शिकारी संरचनाहरूमा समाजशास्त्री सास्किया सासेनका लेखहरूले कृत्रिम निकायहरूलाई आकार दिन मद्दत गर्दछ, जत्तिकै अनाकार छ, जुन धेरै उस्तै तरिकाले फैलिन्छ। यसले मलाई कर्पोरेट शक्तिको सम्बन्धमा व्यक्तित्व, सुन्ने, र भाषणका प्रश्नहरू सोधेको छ, र आज हामी नागरिकतालाई कसरी शारीरिक रूप दिन्छौं। 

TP: 40 औं EVA अन्तर्राष्ट्रिय कार्यक्रमको सन्दर्भमा तपाईं आफ्नो कामको अभिव्यक्तिलाई कसरी परिकल्पना गर्नुहुन्छ?

AW: यो परियोजना मेरो लागि एक ठूलो प्रतिबद्धता र मेरो क्यारियर मा एक धेरै महत्त्वपूर्ण विकास हो। मेरा अधिकांश चित्रहरू प्रदर्शनात्मक आत्म-चित्रहरू हुन् जुन इनडोर ग्यालेरी सेटिङको लागि कल्पना गरिएको छ, केही मूर्तिकला तत्वहरू सहित। मेरा केही चित्रहरू एकल टुक्रा हुनेछन् र अरूहरू शृङ्खलाको अंश हुनेछन्। चित्रकलालाई परम्परागत रूपमा प्रस्तुत गर्नुको सट्टा प्रदर्शनी स्थललाई अपारंपरिक ढंगले प्रयोग गर्नका लागि इभा टोलीसँग विकल्पहरू छलफल गरिएको छ र सोही अनुसार काम गरिरहेको छु । त्यसोभए, म यो कसरी प्रकट हुन्छ भनेर हेर्न उत्साहित छु।

CT: डान्सफ्लोरको ढाँचा र नाइटक्लबहरूमा पाइने पुरातात्विक रूपहरू र विचारहरू प्रयोग गरेर - जस्तै तारा, जादू, र ग्लैमर - म ऐना, सिरेमिक र कपडा जस्ता सामग्रीहरू प्रयोग गरेर मूर्तिकला रूपहरू सिर्जना गर्ने योजना गर्छु। यसको साथसाथै, म एउटा भिडियो टुक्रा विकास गर्दैछु जसले यात्राको भावनालाई चार्ट गर्दछ र साउन्डस्केप र इमेजरी मार्फत एकता र भेला हुने नयाँ तरिकाहरूको परिकल्पना गर्दछ।

FS: यस परियोजनाले राज्य सेन्सरशिप अन्तर्गत कहिल्यै अवस्थित नभएको टेलिभिजन कार्यक्रम पुन: सिर्जना गरेर क्यानोनिकल अभिलेखमा हस्तक्षेप गर्ने लक्ष्य राखेको छ। नतिजा फिल्म कुनै न कुनै रूपमा EVA मा प्रदर्शन गरिनेछ, र म परियोजनाको अनुसन्धान चरणहरूमा संलग्न व्यक्तिहरू बीच केही सम्बन्धित सार्वजनिक कार्यक्रमहरू र छलफलहरू आयोजना गर्ने आशा गर्दछु। 

पीएमसी: मैले उद्देश्यपूर्वक मेरो मौलिक प्रस्तावलाई आयोगमा सम्भावित परिणामहरूको संख्याको साथ अत्यन्तै खुला राखें। यस क्षणमा, म कल्पना गर्छु कि कार्य प्रदर्शनात्मक र घटना-आधारित हुनेछ, द्विवार्षिकको दौडमा सक्रिय र निष्क्रिय चरणहरू बीच दोहोर्याउँदै। म परियोजनालाई लाइमरिक भित्रै सफलतापूर्वक इम्बेड गर्न र म बिना केन्द्रमा अवस्थित हुन अनुमति दिने आशा गर्दैछु।

प्राथमिक विद्यालय: म देखाउनको लागि EVA उत्पादन टोलीसँग काम गर्नेछु अदृश्य 40 औं EVA अन्तर्राष्ट्रिय कार्यक्रमको भागको रूपमा। फोरग्राउन्डिङ ध्वनि मिश्रण र कार्यको वर्णक्रमीय गुणस्तर स्थापनाको लागि कुञ्जी हुन गइरहेको छ।

SP: म फिल्ड रेकर्डिङमा संलग्न भएको छु, विशेष गरी रेकर्डिङका दुई प्रकारहरू: शब्द र ध्वनिहरू बीचको सम्बन्ध अन्वेषण गरेर। भाषा, रेकर्डिङ माध्यमको रूपमा, संस्थाहरूले हामीलाई विश्वास गर्ने रूपमा स्थिर छैन। त्यसैगरी, म रेकर्ड गरिएको सामग्रीमा पूर्वनिर्धारित फारम थोपाउन चाहन्न। म पृष्ठमा तीव्रताहरूको भेलाको साथ कामको नयाँ टुक्रा सुरु गर्न चाहन्छु। यी प्रायः पाठ स्कोरहरूमा विकसित हुन्छ, जुन मैले पछि पृष्ठलाई हटाउने प्रयास गर्छु, या त प्रदर्शन वा स्थापना मार्फत। EVA सँग काम गर्दै, म फराकिलो कार्यक्रमसँग सह-अस्तित्व गर्ने कामका लागि उपायहरू खोज्दै, केही अप्रत्याशित दिशामा सेट गर्न उत्साहित छु। 

आमना वलायत कर्कमा आधारित पाकिस्तानी भिजुअल कलाकार हुन्।

@amna.walayat

Cliodhna Timoney हाल डब्लिनमा आधारित डोनेगलका भिजुअल कलाकार हुन्। उनले IADT बाट भिजुअल आर्ट्स अभ्यासमा BA र स्लेड स्कूल अफ फाइन आर्टबाट फाइन आर्ट स्कल्प्चरमा MFA गरेकी छिन्। 

cliodhnatimoney.com

फ्रान्क स्वीनी एक अनुसन्धानमा आधारित अभ्यासको साथ एक कलाकार हो, फिल्म र ध्वनि मार्फत सामूहिक मेमोरी, अनुभव र पहिचानका प्रश्नहरूमा पुग्न पाइने सामग्री प्रयोग गरेर।

franksweeney.art

फिलिप McCrilly एक बेलफास्ट-आधारित कलाकार र शेफ हो। उहाँ उत्प्रेरक कलाका पूर्व सह-निर्देशक हुनुहुन्छ, र कलाकारद्वारा सञ्चालित क्याफे, FRUIT SHOP का सह-संस्थापक हुनुहुन्छ।

@phillipmccrilly

सारा डर्कन डब्लिनमा आधारित एक कलाकार र लेखक हुन्।

@durcansarah

शेरोन फेलान एक कलाकार हुन् जसको काम प्रदर्शन, स्थापना, लेखन, र रचनामा फैलिएको छ, ध्वनि, आवाज, अनुनाद, र स्थानको कवितामा विशेष ध्यान दिएर।

soundsweep.info