तर जब हामी सँगै बस्छौं, नजिक हुन्छौं... हामी वाक्यांशहरू सहित एकअर्कामा घुलमिल हुन्छौं। हामी कुहिरोले भरिएका हुन्छौं। हामी एउटा अतुलनीय क्षेत्र बनाउँछौं।¹ - भर्जिनिया वुल्फ
मलाई लाग्छ, कला अभ्यास प्रायः यहाँ बस्छ, एउटा अवास्तविक क्षेत्र बनाउँछ, चीजहरू अरूको नजिक बस्छन्, एक रूपमा जम्मा हुन्छन् जसले जानकारी परिवर्तन गर्ने एक विशेष आवृत्ति उत्पादन गर्दछ। म चित्रकलाको भाषा यहाँ अवस्थित रहेको बारेमा सोच्छु, ज्ञान उत्पादनको एक जटिल प्रणालीको रूपमा। चित्रकलाको 'भवन', सामग्री र समर्थनका तहहरूले मलाई यसको भौतिक पदार्थ र यो पदार्थले कसरी आफूलाई प्रस्तुत गर्दछ भनेर विचार गर्न बाध्य पार्छ। चित्रकलालाई कडा पदार्थको रूपमा सोच्नु केही हदसम्म अप्ठ्यारो छ; यो यसको पहिचानको बारेमा अनिश्चित हुन्छ।
म मुख्य रूपमा अमूर्त चित्रहरू र तीन-आयामी वस्तुहरू बनाउँछु जुन चित्रित सतहको फरक व्यवहारहरू प्रतिध्वनित देखिन्छ। म रंगको एक विशेष टिन्ट, धूलो वा सतहमा रंगको उपस्थिति, कुनै चीजको वजन वा दोहोर्याइएको आकारप्रति जुनूनी संवेदनशीलता विकास गर्छु। म चित्रकलालाई यसको दुई-आयामी चित्रात्मक विमानको सीमा तोड्न धकेल्ने प्रयास गर्छु, यहाँबाट बाहिरी रूपमा मूर्तिकलाका वस्तुहरू बनाउनको लागि 'चित्रकलाको ठाउँ'बाट विस्तारित बनाउँछु। यस प्रक्रियाको क्रममा, एक स्लिपेज हुन्छ जसले मलाई एक स्थिति प्रदान गर्दछ जहाँबाट राम्रोसँग सोधपुछ गर्न सकिन्छ कि कसरी पदार्थले यसको जानकारी राख्छ र प्रस्ताव गर्दछ। म पदार्थबाट के जारी हुन्छ भनेर उत्सुक छु, र कुन बिन्दुमा यो बाहिर फैलिएको छ, यसको बौद्धिकता प्रस्ताव गर्न अन्य अनुशासनहरूमा पुग्छ, यस क्षणमा, हामीलाई के थाहा छ र के थाहा छैन भन्ने सम्भावनाको थ्रेसहोल्डमा अवस्थित छ।
अमेरिकी सिद्धान्तकार, WJT मिचेलले टिप्पणी गर्छन्: “वस्तुहरू भनेको कुनै विषयमा वस्तुहरू देखिने तरिका हो - अर्थात्, नाम, पहिचान, गेस्टाल्ट, वा स्टिरियोटाइपिकल टेम्प्लेटको साथ... अर्कोतर्फ, चीजहरू ... [संकेत] त्यो क्षण हो जब वस्तु अन्य बन्छ..."।² त्यहाँ एक क्षणिक क्षण हुन्छ जब कुनै वस्तु उल्लेखनीय रूपमा फरक र जीवन्त हुन्छ। औपचारिक चित्रकलाले यो क्षणलाई आन्तरिक रूपमा समात्छ, मलाई लाग्छ; यसले तपाईंलाई यसको संरचनात्मक किनाराद्वारा निहित, प्रतिनिधित्वको कार्यमा राखिएको। वस्तुहरूले आफूलाई बाहिरी रूपमा दाबी गर्छन्। तिनीहरूसँग कुराकानीमा प्रवेश गर्ने अवस्थाको रूपमा तिनीहरू बाह्य रूपमा आफ्ना गुणहरू लगाउँछन्। यी सीमाहरू बीच काम गर्दै म प्रस्तुत गर्ने अमूर्त भेटघाटहरू बनाउनको लागि नम्र सामग्री, सिमेन्ट, कच्चा क्यानभास, माटो, रंग र लिखित शब्द प्रयोग गर्छु। प्रस्ताव गर्न, सम्बन्धको लागि सोध्न, सार्वजनिक रूपमा थाहा नहुनु। म पदार्थलाई विभिन्न लेन्सहरू मार्फत विचार गर्ने प्रयास गर्छु - सामाजिक, आध्यात्मिक, भौतिक, सायद।
विदेशमा अध्ययन गरिसकेपछि, कर्कको MTU Crawford College of Art and Design मा कला र प्रक्रियामा स्नातकोत्तर कार्यक्रममा भाग लिनु अघि मैले बर्लिनमा काम गर्ने धेरै प्रभावशाली वर्षहरू बिताएँ। नोभेम्बर २०२० मा लिस्मोर क्यासल आर्ट्सको सेन्ट कार्थेज हलमा अन्तिम शो र फलस्वरूप एकल प्रदर्शनीको लागि, मैले चित्रकला र वस्तुहरूको समूहहरू प्रस्तुत गरें जसले मानव र गैर-मानव शक्तिहरू बीच अन्तरक्रिया गर्ने पदार्थ र पत्राचारको बारेमा विचारहरू अन्वेषण गर्यो। हालसालै, मैले सेप्टेम्बर २०२१ मा Clonakilty Arts Center मा देखाइएको कामको मुख्य भागको लागि Nathalie Sarraute को प्रयोगात्मक उपन्यासबाट 'Tropisms' शीर्षक लिएको थिएँ। संवेदी वर्णन गर्न मलाई Sarraute को बेनामी पात्रहरू र वस्तुहरू 'कन्टेनरहरू' को रूपमा प्रयोग गरिएको थियो। कार्य। म तिमोथी मोर्टेनको Hyperobjects को अवधारणाबाट पनि प्रभावित भएँ, ³ 'संकरित चित्रकारी वस्तुहरू' को एक श्रृंखला बनाउन सेटिङ गर्दै, संवेदी अनुसन्धानको बारेमा थप विचारहरू खोज्दै।
म आर्ट्स काउन्सिलको भिजुअल आर्ट्स बर्सरीको एक कृतज्ञ प्राप्तकर्ता हुँ, जसले मलाई एक कलाकारको पुस्तकको उत्पादनमा परिणत गर्दै अनुसन्धान र सहयोगको केन्द्रित अवधिको अनुमति दियो। म भौतिकशास्त्र, वास्तुकला, भाषा अध्ययन र मानवशास्त्र जस्ता क्षेत्रहरूमा व्यक्तिहरूबाट योगदानहरूलाई आमन्त्रित गर्नेछु कि कसरी तिनीहरूको सामग्री अन्वेषण, कला अभ्यासको साथ, ज्ञानको फरक दर्ताको कल्पनासँग मेल खान्छ। यहाँबाट, म अर्को केही वर्षहरूमा गर्न चाहने अभ्यासको नेतृत्वमा रहेको पीएचडीको लागि नयाँ अवधारणाहरू विकसित हुने आशा गर्दछु। म यस वर्ष पेरिफेरी MEET सँग पनि काम गरिरहेको छु, जुनमा गोरे स्कूल अफ आर्ट, वेक्सफोर्डको पेरिफेरी स्पेसमा सामूहिक शोमा समापन भएको मिश्रित पत्राचार कार्यक्रम।
नताशा पाइक कर्क र वेस्ट कर्क बीच काम गर्ने दृश्य कलाकार हुन्। उनी ब्याकवाटर आर्टिस्ट ग्रुप र नेटवर्ककी सदस्य हुन्।
natashapike.com
नोट:
¹ भर्जिनिया वुल्फ, द वेभ्स (लन्डन: भिन्टेज, २०००) पृ७।
² जेन बेनेट, भाइब्रेन्ट म्याटर: अ पोलिटिकल इकोलोजी अफ थिंग्स (डरहम र लन्डन: ड्यूक युनिभर्सिटी प्रेस, २०१०) पृ२।
³ वस्तुहरू यति धेरै जटिल छन् र ठाउँ र समयको बुझाइभन्दा बाहिर फैलिएका छन् कि हामी तिनीहरूलाई केवल अवधारणा गर्न सक्छौं, किनकि तिनीहरू हाम्रो इन्द्रियहरूलाई बुझ्नको लागि प्रत्यक्ष रूपमा उपलब्ध छैनन्, डेनियल स्च्माचटेनबर्गर, द जिम रट शो , पोडकास्ट, सेप्टेम्बर २०२०, jimruttshow.com द्वारा छलफल गरिएझैं।
