लिसा फिंगलेटनले उत्तरी भारतको नवदन्य जैविक विविधता र संरक्षण फार्ममा एक महिना लामो बसोबासको बारेमा प्रतिबिम्बित गर्छिन्।
"हामी सबै खाना मार्फत जोडिएका छौं। हामी सबै माटो मार्फत जोडिएका छौं। हामी सबै जीवन मार्फत जोडिएका छौं। र ती अन्तरसम्बन्धहरू हुन् जुन हामीले अब सचेत रूपमा निर्माण गर्नुपर्छ।"1
१० भन्दा बढीको लागि वर्षौंदेखि, मेरो जीवन र कला अभ्यासको धेरैजसो भाग खाद्य प्रणाली, र स्थानीय र जैविक खाना उब्जाउने र खाने बढ्दो कट्टरपन्थी कार्यहरूमा केन्द्रित छ।
म बारम्बार सोच्छु कि हामी कसरी यो बिन्दुमा पुगेका छौं, जहाँ संसारको अधिकांश खाद्यान्न र बीउ थोरै संख्यामा विश्वव्यापी निगमहरूद्वारा नियन्त्रित छ। हामी किन विषाक्त र अति-प्रशोधित खाना खाइरहेका छौं, जबकि हामीलाई थाहा छ कि यसले हाम्रो पेटलाई हानि पुर्याइरहेको छ र हामी र हाम्रा प्रियजनहरूलाई बिरामी बनाइरहेको छ? हामी, एक टापुको रूपमा, किन आयातित खानामा यति निर्भर छौं? बढ्दो अनिश्चित जलवायु परिस्थितिमा हामी कसरी आफूलाई खुवाउन सक्छौं र एकै समयमा जैविक विविधताको रक्षा गर्न सक्छौं?
यी प्रश्नहरूले मलाई केरीमा रहेको हाम्रो फार्मदेखि भारतको हिमालयको फेदमा रहेको नवदन्यसम्म यात्रा गर्न प्रेरित गर्यो। नवदन्य जैविक विविधता र संरक्षण फार्मको स्थापना डा. वन्दना शिवले सन् १९८७ मा गरेका थिए (navdanya.org)। वन्दना एक प्रख्यात लेखिका, अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा प्रसिद्ध खाद्य कार्यकर्ता र वातावरणीय विचारक हुन्। उनी अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा पूँजीवादी खाद्य प्रणालीको प्रतिरोध मात्र गर्दैनन्, तर उनी र उनको टोलीले स्वदेशी बीउहरूको संरक्षण र बचत गर्ने तरिकाको रूपमा फार्ममा रहेको जीवित बीउ बैंकमा ७५० प्रकारका धान, फलफूल र तरकारीहरू उब्जाउँछन्।
म मेरी साथी, फोटोग्राफर रेना ब्लेकसँग नवदन्याको अर्थ युनिभर्सिटीमा एक महिना लामो कृषि-पारिस्थितिकी रेसिडेन्सीमा भाग लिन यात्रा गरें, जहाँ विश्वभरका २० जना अन्य विविध कलाकार र कार्यकर्ताहरू थिए। महिनाको लागि सबै खाना शाकाहारी, जैविक र स्थानीय रूपमा प्राप्त गरिएको थियो। कार्यक्रम प्रत्येक दिन बिहान ६:३० बजे हर्बल चिया, ब्रेकफास्ट, उद्घाटन सर्कल र श्रमदान (सामुदायिक क्षेत्रमा साझा कार्यहरू) जुनसुकै आवश्यक काम गर्न खेतमा जानु अघि: कटनी, बीउ बचत वा झारपात। ३५ डिग्री र उच्च आर्द्रतामा बाहिर काम गरेको छोटो समय पछि पनि चिसो बाल्टिन नुहाउन पाउँदा म साँच्चै खुसी थिएँ। यसपछि व्याख्यानहरू, व्यावहारिक कार्यशालाहरू र प्रत्येक साँझ लगभग ८:३० बजेसम्म हाम्रा आफ्नै परियोजनाहरू प्रस्तुत गर्ने अवसरहरू दिइन्थ्यो। यो उत्तिकै मात्रामा उत्कृष्ट र तीव्र थियो।
म आफ्नो लागि र फर्किएपछि अरूसँग बाँड्न सकूँ भनेर अनुभव प्रशोधन गर्ने तरिकाको रूपमा हरेक दिन जर्नलहरूमा चित्र कोर्थें। मैले आँपको बगैंचालाई हेरेर हाम्रो कोठा बाहिरको बाल्कोनीमा आफ्नो लागि एउटा बाहिरी स्टुडियो स्थापना गरें। यात्राको एउटा मुख्य आकर्षण भनेको बीउको किनारको शान्त वातावरणमा हुनु र बीउ बचतकर्ता शीला गोडियाल र कविता नेगीसँग चित्र कोर्नु थियो। हामीले घर भनिने यस ग्रहको लागि यति धेरै माया र जोशका साथ उमारिएका बीउहरूले घेरिएको हुनुमा गहिरो रूपमा भावुक कुरा थियो।
वन्दना आफ्नो समय र ऊर्जाको साथ अत्यन्तै उदार थिइन्, व्याख्यानहरू दिँदै पछि छलफलको लागि धेरै समय दिन्थिन्। मेरो छोटो फिल्मको लागि खाना, रचनात्मकता र जलवायु परिवर्तन बीचको अन्तरसम्बन्धको बारेमा उनको अन्तर्वार्ता लिनु साँच्चै सौभाग्यको कुरा थियो, जीवनयापनको आमूल कला (२०२५)। साना उत्पादकहरू र खाद्य उत्पादकहरूलाई सुरक्षा दिने सन्दर्भमा आयरल्याण्डका लागि उनको कडा चेतावनीपूर्ण सन्देशहरू थिए। "आइरिस अनिकाललाई सम्झँदै, म यति मात्र भन्न चाहन्छु, यदि हालको प्रवृत्ति जारी रह्यो भने, प्रत्येक ठाउँ सम्भावित अनिकालको लागि ठाउँ हुनेछ।"
वन्दनाकी बहिनी डा. मीरा शिवा केही दिन हामीसँग थिइन्, एक चिकित्सा डाक्टर र कार्यकर्ताको रूपमा आफ्नो जीवनभरको अनुभवका कथाहरू बुन्दै। उनले एक अन्तर्राष्ट्रिय बैठकको बारेमा कुरा गरिन्, जहाँ एक वैज्ञानिकले सजिलो प्याकेजिङको लागि वर्गाकार गोलभेडा सिर्जना गर्ने प्रस्ताव गरिरहेका थिए। उपस्थित व्यक्तिहरूले उनलाई सम्झाए कि सबैलाई थाहा थियो गोलभेडा गोलो हुन्छ, र त्यसैले यो प्राकृतिक होइन भनेर थाहा हुनेछ। उनले जवाफ दिए, "एउटा पुस्तामा तिनीहरूले गोलभेडा गोलो हुन्छ भनेर बिर्सनेछन्।"
मीराले हामीलाई यो सामूहिक स्मृतिभ्रंश र परिवर्तनशील आधारभूत कुराको विरुद्धमा सचेत गराइन्, जहाँ प्रत्येक पुस्ताले आफ्नो क्षयग्रस्त पारिस्थितिक वातावरण 'सामान्य' हो भनी मान्दछ। 'द स्क्वायर टोमेटो' मेरो दिमागमा हालको खाद्य प्रणाली भित्र चुनौतीपूर्ण धेरै चीजहरूको प्रतीकको रूपमा गठन भयो। मैले यसलाई ट्रालीको सियाम्सा टाइरेमा मेरो हालको प्रदर्शनीको लागि शीर्षकको रूपमा प्रयोग गर्ने निर्णय गरें, जसमा नवदन्याको फिल्म र चित्रहरू समावेश छन्।
जानुअघि मैले वन्दनालाई सोधेँ कि उनले कसरी आफ्नो ऊर्जा कायम राखिन्, र उनले भनिन्, "सत्य बाँच्नु। सत्य व्यक्त गर्नु मेरो अक्सिजन हो।" कठोर सत्यहरू पचाउन सधैं सजिलो हुँदैन तर म नवदन्याबाट नयाँ जरुरी भावनाका साथ निस्किएँ। मानिसहरूले मलाई धेरै पटक सोधेका छन् कि यो जीवन परिवर्तन गर्ने यात्रा थियो कि थिएन, तर मलाई लाग्छ कि यो जीवनलाई पुष्टि गर्ने थियो। मैले मेरा सबै प्रश्नहरूको जवाफ पाएनन् बरु मेरा चिन्ताहरूको लागि प्रमाणीकरण र कार्यको लागि स्पष्ट आह्वान पाएँ। वन्दनाले आफ्नो पुस्तकको अन्तिम पङ्क्तिमा भनेझैं, प्रकृतिको प्रकृति"हामीले रोप्ने हरेक बीउ, हामीले उब्जाउने हरेक बिरुवा, हामीले खाने हरेक टुक्राबाट, हामी पतन र पुनर्जन्म बीचको छनौट गर्छौं।"2 मेरो रोजाइ स्पष्ट छ।
लिसा फिंगलटन केरीमा रहेको द बर्ना वे नामक जैविक फार्म, वुडल्याण्ड र वन्यजन्तु अभयारण्यमा आधारित एक कलाकार, लेखिका र जैविक उत्पादक हुन्।
lisafinleton.com
फिंगलेटनको फिल्म, जीवनयापनको मूल कला: डा. वन्दना शिवसँगको अन्तर्वार्ता (२०२५), उनको एकल प्रदर्शनी, 'द स्क्वायर टोमेटो' को एक भागको रूपमा प्रदर्शन गरिँदैछ, जुन २२ मार्चसम्म सियाम्सा टाइरेमा जारी रहनेछ।
siamsatire.com मा
1 वन्दना शिव, प्रकृतिको प्रकृति: जलवायु परिवर्तनको चयापचय विकार (नयाँ दिल्ली: महिला अनलिमिटेड इन्क, २०२४)।
2 Ibid।
