लिसा गोडसन कलाकारहरुको ब्यानर को माध्यम बाट एक भौतिक संस्कृति लेन्स को माध्यम बाट, उनीहरु लाई सामाजिक रक्षक आन्दोलनहरु को ब्रोडर इतिहास मा बसेर।
बीचमा सेप्टेम्बर ३० मा डबलिन मा च्वाइस को लागी छैठौं वार्षिक मार्च मा राखिएको प्लेकार्ड, संकेत र पोस्टरहरु एलिस माहेर, राहेल फालन र ब्रेडा मेयोक द्वारा बनाईएको उल्लेखनीय ब्यानर को एक सेट थियो। Fallon बताउँछन्: "हामी आठौं संशोधन खारेज गर्ने सन्दर्भमा, कलाकारहरु को अभियान कसरि जान सक्छ भन्ने बारे मा बर्ष को शुरु मा एउटा बैठक भएको थियो। यो केहि गर्न को लागी महत्वपूर्ण थियो कि 'हामी' र कि चीजहरु बनाउन मा हाम्रो विशेषज्ञता को कुरा "।
प्रारम्भिक बीसौं शताब्दी सम्म, शानदार ब्यानर संग जुलूस नागरिक जीवन को एक व्यापक विशेषता थियो। तिनीहरूको जीवन्त रंग र कथा सामग्री दृश्य उत्साह साथै उपदेश प्रदान गरीएको छ, सामाजिक जमघट र घटनाहरु को सबै प्रकार को बीच, चाहे धार्मिक भक्ति को लागी आमन्त्रित, राजनीतिक जुलुस वा स्मारक अवसरहरु को वार्षिक चक्र को भाग को रूप मा। आयरल्याण्ड को टापु मा औपचारिक ब्यानर प्रदर्शन को अभ्यास अब रूढ़िवादी, प्रतिक्रियावादी संगठनहरु जस्तै ओरेन्ज अर्डर, आयरिश नेशनल फोरस्टर्स, प्राचीन आदेश को Hibernians र यति मा संरक्षित हुन जान्छ। आफ्नो पुरातत्व संग रखरखाव मा, यी संगठनहरु प्रत्येक अतीत मा आफ्नो विशेष दाबी flaunt। उनीहरुको ब्यानरमा आइकनोग्राफी छ कि परम्परा को आह्वान गर्दछ र निरन्तरता को दाबी गर्दछ। यो एक टेलीलोजी, जहाँ केहि आधार मिथक को समर्थन र वर्तमान दिन को राजनीतिक दावी को सुदृढीकरण को सेवा को उद्देश्य हो।
माहेर, फेलन र मेयोक को ब्यानरहरु पनि उस्तै गरी अतीत को सन्दर्भ गर्दछ, तर अधिक तिरछा तरीका मा। कला ऐतिहासिक tropes, साथै औपचारिक ब्यानर डिजाइन को सम्मेलनहरु को केहि को लागी, कलाकारहरु एक नयाँ iconography कि यसको आफ्नै वीर दावी गर्दछ, समकालीन आकांक्षाहरु को आधार मा परिचालन गर्न मा सफल। तीन पूर्ण आकार ब्यानर बनाउन लगभग 6 महिना लाग्यो। तिनीहरूको निर्माण अनुसन्धान को एक चरण, जो ब्यानर बनाउने परम्परा र समकालीन कलाकारहरु द्वारा ब्यानर ढाँचा को विनियोजन को परिक्षण को पूर्व गरीएको थियो।
साथै दृश्य संस्कृति को इतिहास को बारे मा आफ्नो व्यापक सामूहिक ज्ञान को रूप मा, कलाकारहरु Drogheda मा Millmount संग्रहालय र डबलिन मा आयरल्याण्ड को राष्ट्रीय संग्रहालय को अनुसन्धान भ्रमण द्वारा सूचित गरीएको थियो। Millmount मा ब्यानर को अनूठा संग्रह उन्नीसौं शताब्दी समाज र ट्रेड युनियनहरु को लागी बनाईएको छ, जस्तै Drogheda मजदूर समाज र आयरिश शो र लेदरवर्कर्स युनियन। यी ऐतिहासिक कलाकृतिहरु बाट प्रेरित, कलाकारहरु आफ्नो ब्यानर को लागी सजावटी आकृतिहरु लाई अनुकूलित गरे र वीरता र श्रम को गरिमा को छविहरु लाई सम्मिलित गरे।
ट्रिप्टिच मा पहिलो ब्यानर जर्मन को दृश्य सन्दर्भ मा, कढाई आँखा मा कभर फैलाएको लुगा संग एक पदानुक्रमित महिला फिगर शामिल छ Schutzmantelmadonna (शेल्टरिंग-क्लोक म्याडोना) वा मैडोना मिसेरिकोर्डिया (भर्जिन अफ दया), एक पुनरावर्ती धार्मिक आकृति चित्रण गरीएको छ, धेरै अन्यको बीचमा, इटालियन पुनर्जागरण चित्रकार पिएरो डेला फ्रान्सेस्का द्वारा १1460० को दशक को एक चित्र मा। तर डेला फ्रान्सेस्का को इशारा को तुलना मा पश्चाताप र प्रार्थना को रक्षा गर्न को लागी, वा आयरिश confraternity ब्यानरहरु कि सामान्यतया प्रस्तुत को insipid कुमारीहरु लाई चित्रित गरीयो, यो 'म्याडोना को निरस्त' प्रकट गर्दछ 'आठौं निरसन' प्रतीक उनको लुगा को अस्तर मा र एक को रूप मा उनको घाँटीमा अँगालो।
माहेर बताउँछन् कि म्याडोनाको पोशाक मा एक दोहोर्याउने ढाँचा मा प्रयोग गरीएको आँखा, सुरक्षा को एक प्रतीक को रूप मा र निगरानी को एक संकेतक को रूप मा कार्य गर्दछ, सुझाव छ कि "हामी तपाइँलाई हेरिरहेका छौं"। यसले केवल प्रोभिडेन्सको एक मात्र आँखालाई संकेत गर्दैन जुन सबै ठाउँ बाट देख्छ, हरेक डलर बिल बाट, तर सतर्क लाखौं जो कानून निर्माता, सरकार र दमनकारीहरु लाई देख्छन्।
ब्यानर जसले सबैभन्दा दृढताका साथ मिसालहरु लाई आह्वान गर्दछ, ओराजिओ जेन्टिलेस्चीको बरोक कृतिमा नायकको पोज प्रतिध्वन गर्ने छालाको ज्याकेट भएको महिलाको चित्र बोक्छ। डेभिड र गोल्यत (c.1605-1608)। हिरोइनले क्रमबद्ध संख्या आठ मा ढाकिएको एक स्न्यार्लिंग ड्रैगन को बिरुद्ध एक व्यापक तरवार चलाउँछ, पौराणिक कथा 'अब प्रतिकार!' उनको टाउको माथि एक झुण्ड मा emblazoned। माहेर को अनुसार, यो "पहिलो छव छ कि हामीकहाँ आयो" र फेरी, यो ब्यानर कला ऐतिहासिक सन्दर्भहरु द्वारा underpinned छ। यो जंजीर एन्ड्रोमेडा Perseus द्वारा बचाईएको याद छ, उदाहरण को लागी Rembrandt मा एन्ड्रोमेडा चट्टानहरु संग जोडिएको (१1630३०), तर "यो त्यो परिदृश्य को एक उल्टो छ; यो कला इतिहास, साथै आयरल्याण्ड चर्च राज्य शासन को पितृसत्तात्मक इतिहास बाट महिलाहरु को एक उद्धार हो। यो टुक्रा को रूप मा एक सबैभन्दा प्रसिद्ध ब्रिटिश ट्रेड युनियन ब्यानर को रूप मा प्रतिध्वनित हुन्छ, डक, घाट, रिभरसाइड र ग्रेट ब्रिटेन र आयरल्याण्ड को सामान्य श्रमिक संघ (c.1890) कि एक मा एक सर्प संग कुश्ती कुश्ती चित्रण गरिएको छ। निराशा, वेश्यावृत्ति र शोषण को बिरुद्ध 'पवित्र युद्ध'।
अन्तिम र सबैभन्दा जटिल ब्यानर एक अधिक समकालीन काम बाट यसको शुरुवात बिन्दु लेयो: एक रेशम स्कार्फ ब्रिटिश कलाकार ग्रेसन पेरी द्वारा लन्डन को टेट आधुनिक को लागी एक आत्मकथा को रूप मा डिजाइन गरीएको छ, "सामाजिक र सांस्कृतिक नक्शा इच्छुक कलाकारहरु लाई शत्रुतापूर्ण क्षेत्र नेविगेट गर्न मद्दत गर्न को लागी। स्थापना द्वारा स्वीकार गर्न को लागी तरीका।
यो ढाँचा कलाकारहरु द्वारा आयरल्याण्ड मा आठौं संशोधन अन्तर्गत महिलाहरु को जीवन को कहानी प्रतिबिम्बित गर्न को लागी अनुवाद गरीएको छ, विगनेट को एक श्रृंखला प्रस्तुत गरीएको छ: एक नग्न महिला एक mitred बिशप र एक wigged न्यायाधीश द्वारा दुई दिशा मा तानिएको छ; गर्भावस्था परीक्षण को एक खुला खजाना छाती; एक विशाल सुई; एक टेडी बियर; नगद को एक गुच्छा; न्यायको हात एक पुरुष र एक महिला को असमान जीवन तौल; र भाग्य को एक पा wheel्ग्रा, कसरी Fallon द्वारा वर्णित को रूप मा, "प्रजनन अधिकार को लागी पहुँच अक्सर भाग्य को कुरा हो" संकेत गर्दछ। यसबाहेक, रचना को माध्यम बाट यात्रा, सूटकेस तान्ने महिलाहरु को एक अन्तहीन लाइन हो, हजारौं जो हरेक बर्ष विदेश जाने गर्भपात सेवाहरु को उपयोग को लागी एक सन्दर्भ हो।
साथसाथै केन्द्रीय इमेजरी को रूप मा, कलाकारहरु सजावटी तत्वहरु मा आकर्षित गरे-स्क्रोल, fringing, भ्यागुता र सीमानाहरु सहित-कि उन्नीसवीं शताब्दीका पुरातनताहरु लाई आफ्नो अनुसन्धानमा प्रस्तुत गरीएको छ। धेरै श्रम लाग्यो। Fallon एक्लै आँखा को कढाई (निरसन को मैडोना मा) सुई को काम को 100 घण्टा भन्दा बढी शामिल। धेरै जसो पत्राचार को माध्यम बाट गरीएको थियो, रेशम, रेखाचित्र र सजावट संगै तीन कलाकारहरु को बीच मेयो मा माहेर स्टुडियो मा "आनन्दित सृष्टि" को माहौल मा एक साथ आए सम्म (माहेर द्वारा वर्णित)।
सार्वजनिक अनुष्ठान को इतिहास मा, प्रत्येक संगठन को लागी केन्द्रीय ब्यानर सँधै साना 'bannerettes' संग थियो, प्राय: एक अधिक चंचल डिजाइन को। यो ढाँचा पनि कलाकारहरु द्वारा अपनाईएको थियो, जो siline फिलिप्स द्वारा बनाईएको सानो रेशम ब्यानर को एक सेट संग हिंडेका थिए, प्रत्येक एक फरक आँखा र एक पत्र वर्तनी बाहिर वर्तनी को विशेषता। फिलिप्सको ब्यानर 'सबै देख्ने आँखा' को लागी अर्को गवाही थियो, आयरल्याण्ड को कानून को भयावह प्रभाव र उनीहरु को बिरुद्ध बिरोध गर्न को लागी हरेक बर्ष सडकमा उत्रने हजारौं को साक्षी।
यदि आयरल्याण्ड मा महिलाहरु र कपडा को इतिहास अँध्यारो र दमनकारी (संस्थाहरु, लुगा धुने र काम घरहरु द्वारा छायांकित) हुन सक्छ, तब यी कलाकारहरु इतिहास को एक फरक संस्करण को पुनःप्राप्त गरीएको छ, स्रागेट र आयरिश महिला श्रमिक संघ को साथमा उनीहरुको विध्वंसक टाँका सेट। ब्यानर निर्माताहरु। अहिले को लागी, कलाकारहरु को ब्यानर माहेर स्टुडियो मा भण्डार गरीएको छ, फहराउन को लागी तैयार छ र आगामी विरोध मा पुन: सक्रिय गर्न को लागी, हामी २०१ 2018 मा प्रतिज्ञा गरिएको जनमतसंग्रह को सामना गरौं। जे होस्, ब्यानर को भविष्य अन्ततः राष्ट्रीय आयरिश भिजुअल आर्ट लाइब्रेरी ( NIVAL) NCAD मा, चित्र र उनीहरुको उद्देश्यपूर्ण र खुशी आविष्कार को दस्तावेज संगै।
डा लिसा Godson कला र डिजाइन को राष्ट्रीय कलेज, डबलिन मा डिजाइन इतिहास र सामग्री संस्कृति मा एमए को सह निर्देशक हो। उनी लिंग र महिला अध्ययन केन्द्र, ट्रिनिटी कलेज डबलिन मा रिसर्च फेलो को भ्रमण गरीरहेकी छिन्।
छविहरु: कलाकार को ब्यानर; एलिसन Laredo द्वारा फोटो। कलाकार ब्यानर, एल – आर: एलिस माहेर, राहेल Fallon, Breda Mayock, Áine फिलिप्स र लिसा Godson; एलिसन Laredo द्वारा फोटो। ब्यानर बनाउने; ब्रेडा मेयोक; एलिसन Laredo द्वारा फोटो।
