पितृप्रधान राज्यको तर्फ

­­­­जोन कानून सार्ह ब्राउन र जेस जोन्स साक्षात्कार 'राज्य को छाया मा' उनको चलिरहेको परियोजना को बारे मा।

Joanne कानून: शायद तपाइँ तपाइँको सहयोग को बारे मा कसरी आयो र यो प्रमुख नयाँ परियोजना को विकास मा तपाइँको प्रारम्भिक विचारहरु को केहि परिचय गर्न को लागी व्याख्या गर्न सक्नुहुन्छ?

सारा ब्राउन/जेसी जोन्स: हामी धेरै बर्ष को लागी एक अर्काको अभ्यास जान्दछौं र केहि चरण मा हामी सँगै काम गर्ने सही अवसर पाउनेछौं भन्ने लाग्यो। २०१४ मा, हामीले पैट्रिक फक्स (तब सिर्जना को निर्देशक), र पछि राहेल एन्डरसन (तब आर्टान्जेल, लन्डन मा निर्माता/क्यूरेटर) को साथ एक सम्भावित सहयोग को बारे मा छलफल शुरू गर्यौं। हामीले त्यसबेला कलाकारहरुको रुपमा हाम्रो लागी सबैभन्दा ठूलो आपतकाल को पहिचान गर्ने प्रयास गरेका थियौं र एक पितृसत्तात्मक राष्ट्र राज्य को सम्बन्ध मा महिलाहरुको स्थिति को जाँच र परिमार्जन गर्न को लागी एक नयाँ आवश्यकता को महसुस गरीयो। सँगै हाम्रो काम को शुरुआत बाट, कानून र यसको उपकरण एक महत्वपूर्ण फोकस भएको छ। आयरिश सागर पनि हाम्रो कल्पना मा ठूलो loomed।

हाम्रो प्रारम्भिक सहयोगी प्रस्ताव Máiréad Ni Ghráda को आयरिश भाषा को खेल अनुकूलन मा केन्द्रित एक Triail एक अदालत को नाटक मा एक समुदाय कास्ट संग आयरल्याण्ड को भ्रमण गर्ने थियो। बाहिरी प्रसारण को एक प्रस्तावित श्रृंखला एक अन्तरक्रियात्मक 'नारीवादी च्याट शो' को रूप लिन्छ। त्यो प्रस्ताव असफल भयो, तर आर्टान्जेल संग पछि छलफल अन्ततः एक प्रमुख नयाँ परियोजना को उत्पादन गर्न को लागी एक सह-कमीशन साझेदारी को लागी नेतृत्व गरीयो जुन 2014 मा औपचारिक रूप दिइएको थियो।

आर्टान्जेलको काम गर्ने विधि संगै राखेर, हामीले अनुसन्धान को एक बर्ष, एक मूल्या by्कन, र उत्पादन को एक बर्ष पछि गरे। सापेक्ष गोपनीयता मा अनुसन्धान को यो तीव्र अवधि हामीलाई हाम्रो पद्धति को विकास र आगामी गतिविधिहरु को योजना को लागी अनुमति दिईयो। यो परियोजना कसरी महिलाहरुको शरीर ऐतिहासिक रुपमा राजनीतिक आशा र स्वतन्त्रताको प्रतीक भएको छ भन्ने बारे मा एक अनुसन्धान को रूप मा शुरू भएको थियो, तर भौतिक रूप मा राज्य द्वारा पीडादायी अन्याय सहन बाध्य भयो। उप-औपनिवेशिक र प्रति-क्रान्तिकारी कथाहरुमा चित्रण गर्दै, हामीले महसुस गर्यौं कि आयरिश अनुभव विशेष गरी राज्य र राजधानी को आधुनिक अवधारणाहरु को आलोचना गर्न को लागी राखिएको छ। हामी दोहोरो कानुनी क्षेत्राधिकार मा रहने एक अन्तरराष्ट्रीय परियोजना को माध्यम बाट यो नारीवादी अनुसन्धान मा विचार गर्न को लागी उत्साहित थियौं, र यो अनुसन्धान को उत्पादन गर्न को लागी महत्वपूर्ण थियो कि न केवल अतीत को चित्रण गर्दछ, तर समकालीन वास्तविकताहरु लाई डिकोड गर्न को लागी तर्क प्रदान गर्दछ।

JL: के तपाइँ परियोजना को विभिन्न चरणहरु लाई रूपरेखा गर्न सक्नुहुन्छ?

एसबी/जेजे: अनुसन्धान को हाम्रो पहिलो बर्ष को दौरान, हामी साक्षात्कार को एक उत्तराधिकार, संग्रह भ्रमण, बैठकहरु र साइटहरु को लागी क्षेत्र यात्राहरु को एक उत्तराधिकार को माध्यम बाट पछ्याए: ब्लास्केट टापुहरु, डब्लिन लिभरपूल फेरी, नारीवादी र महिला पुस्तकालयहरु, र रोयल कलेज स्त्री रोग र प्रसूति संग्रहालय लन्डनमा। हामी पनि अदालत कोठाहरु गए, सिम्फिजियोटॉमी परीक्षण मा बसे र उत्तरी/आयरिश नारीवादी न्याय परियोजना संग संलग्न हुन थाले। [१] यो एक अविश्वसनीय सिकाउने अनुभव थियो र एक धेरै विस्तृत र प्रदर्शनकारी तरीका मा हामीलाई कानून खोल्यो। उनीहरुको अन्तिम कार्यक्रम को भाग को रूप मा, हामी 'राज्य को छाया मा' को पहिलो सार्वजनिक सुनुवाई प्रस्तुत गर्न को लागी विशेषाधिकार प्राप्त भएको थियो, हकदार आवाज उदय हुन्छ [2]

 मार्च २०१५ मा, हामी कला परिषद को 'ART: २०१' 'शताब्दी कार्यक्रम को लागी हाम्रो आवेदन शुरू गर्यौं, र पछि छनौट गरीयो र कला को रूप मा नौ खुला कल परियोजनाहरु मध्ये एक को रूप मा कोष बाट सम्मानित गरियो। कानूनी शैक्षिक र कार्यकर्ता Máiréad Enright, दाई फिलोमेना Canning, संगीतकार अल्मा Kelliher, सामग्री संस्कृति इतिहासकार लिसा Godson, फोटोग्राफर मरियम O'Connor र डेरी आधारित क्यूरेटर/निर्माता सारा Greavu: हामी तब सहयोगीहरु को हाम्रो कोर टीम भेला। हामीले परियोजना को लागी साइट विशिष्ट प्रत्यक्ष प्रदर्शन को महत्व लाई महसुस गर्यौं, एक प्लेटफर्म को रूप मा हाम्रो सहयोगी आवाज को परीक्षण, हाम्रो अनुसन्धान को सक्रिय र हाम्रा सहयोगीहरु को विशेषज्ञता साझा गर्नुहोस्। हामीले आयरल्याण्ड र बेलायतमा चारवटा घटनाहरूको श्रृंखला बनाए जसमा निजी कानुनी वर्कशपहरू समावेश छन् (कानूनको 'स्पर्श' लाई जाँच्न, महिलाहरूको आमन्त्रित समूहको साथ) र त्यसपछिको सार्वजनिक प्रदर्शनहरू।

पहिलो बर्ष को बखत हामी विकसित आगोमा जलाउनुहोस्: सर्कुलेशन मा पोस्ट-पितृसत्तात्मक संग्रह, जसले परियोजना को प्रदर्शन को लागी यसको वर्णन गर्न को लागी कोशिश गरीरहेछ। हामीले दिनहुँ बस्तुहरुको पहिचान गर्यौं र उनीहरुलाई महिलाहरुको ढिलो पुँजीवादी उत्पीडनको प्रमाणको रुपमा नाम दियौं। आलोचना को एक सक्रिय रूप मा, यी वस्तुहरु संग छापिएको थियो पितृसत्तात्मक अभिलेख टिकट र परिसंचरण मा फिर्ता राखिएको। एक perfomative व्याख्यान र कार्यशाला ढाँचा को उपयोग गरेर, हामी प्रमुख अनुसन्धान सोधपुछ, जस्तै 'स्त्री स्वच्छता' को निर्माण वा 'पितृसत्तात्मक समय' को प्रकृति प्रस्तुत। दर्शक सदस्यहरु लाई आफ्नै सामग्रीहरु लाई टिकट लगाउन को लागी आमन्त्रित गरियो। हामी आयरल्याण्ड र बेलायत मा समुदाय, कार्यकर्ता र शैक्षिक सन्दर्भहरु को एक किसिम मा प्रस्तुतीकरण दिए, परियोजना को लागी एक संलग्न दर्शकहरु को निर्माण को लागी एक तरीका को रूप मा।

दूध र संगमरमर को मार्च २०१ in मा डेरी मा मञ्च गरिएको थियो, एक घरमा प्राय: समस्याहरुको समयमा छापा। यो एक एकल कलाकार (लुईस म्याथ्यूज) भान्छा टेबल मा, एक दर्जन मान्छे को सानो दर्शकहरु संग प्रदर्शन को एक दिन लामो दौड को लागी चित्रित।

Truncheon र Speculum लिभरपूल Biennial 2016 को भाग को रूप मा जुलाई मा मञ्च गरिएको थियो। कट्टरपन्थी सामुदायिक किताब पसल समाचार बाट यो प्रत्यक्ष इन्टरनेट प्रसारण gynecological माध्यमहरु द्वारा लागू ऐतिहासिक राज्य हिंसा अन्वेषण। यसले पहिचान गर्यो संक्रामक रोग अधिनियम १ against० को दशक महिलाहरु विरुद्ध राज्य हिंसा को कानून मा एक महत्वपूर्ण क्षण को रूप मा। भौतिक संस्कृति इतिहासकार डा। लिसा गोडसन र क्याटालान सामूहिक Gynepunk को आत्म-पहिचान 'साइबोर्ग चुड़ैल' क्लाउ Kinky, यो प्रदर्शन घरेलू रिक्त स्थान मा राज्य-स्वीकृत प्रसारण supplanting प्रस्तावित। महिलाको प्रजनन अधिकारको स्थलीय अवैधानिकतालाई प्रश्न गर्न यस अनलाइन प्लेटफर्ममा एक अन्तर्राष्ट्रिय दर्शकलाई आमन्त्रित गरिएको थियो।

सेप्टेम्बर २०१ in मा रोटुन्डा अस्पतालको स्तम्भ कोठामा (आयरल्याण्ड र युके मा पहिलो पल्टिएको अस्पतालमा), छुने सम्झौता हामी कसरी सहमति बिना र हरेक दिन कानून को स्पर्श सामना गर्न को लागी बुझ्न को लागी नयाँ तरीकाहरु प्रस्तावित। इमर्सिभ प्रदर्शन अल्मा Kelliher द्वारा रचना एक soundcape चित्रित। एक कानूनी स्कोर, Máiréad Enright र डब्लिन मा महिलाहरु को एक आमन्त्रित समूह को सहयोग मा तैयार, दर्शक सदस्यहरु कसरी भाग लिन छनौट गरे। प्रदर्शन भर्खरै अनुकूलित र नोभेम्बर २०१ in मा पुनः स्टेज हुनेछ, एक फरक कलाकार संग, Toynbee हल, लन्डन मा पूर्व किशोर अदालत को लागी।

JL: महिला अभियान र नारीवादी परियोजनाहरु को दायरा मा तपाइँको विचार के हो कि यो वर्ष गति प्राप्त भएको देखिन्छ? के तपाइँ सोच्नुहुन्छ कि उनीहरु १ 1916 १ शताब्दी सम्म उचाईएका छन्, जसले अतीत संग हाम्रो सम्बन्ध लाई तीव्र फोकस मा ल्याएको छ?

जेजे: मलाई लाग्छ कि हामी वास्तव मा एक परिपक्व र बहादुर शताब्दी थियो। यो एक jingoistic दुःस्वप्न हुन सक्छ, तर मलाई लाग्छ समग्रमा प्रतिबिम्ब को लागी एक भूख थियो। जब तपाइँ मानिसहरु संग कुरा गर्नुभयो उनीहरु यसलाई पानी को आरोप को हार र समानता र विरोधी तपस्या को लागी लडाई संग जोड्दै थिए। त्यहाँ जिम्मेवारी को भावना थियो, यो निर्णय गर्न को लागी सरकार लाई छोड्न को लागी। शताब्दी एक महान काल्पनिक चिंगारी थियो कि वास्तव मा नारीवादीहरु लाई जगाउने संगै लात मारेको थियो, जब एबी zeitgeist मिस भयो र एक प्रतिक्रिया पछि लाग्यो। [३] सार्वजनिक कुराकानी को एक विस्फोट निजी कुराकानीहरु बाट बाहिर आएको हो कि महिलाहरु लाई एक लामो समय को लागी बिना सुनेको थियो। जब यो शुरू भयो, यो एक हिमस्खलन जस्तै थियो।

मलाई लाग्छ समानता को लागी समाज को अपेक्षाहरु को हिसाबले समलि -्गी विवाह जनमत संग्रह संगै जग बसालिएको थियो। कोही वामपन्थी को रूप मा, म सामान्यतया आयरिश राजनीति बाट धेरै टाढा महसुस गर्छु, तर जीत को साझा भावना विवाह समानता को लागी मतदान पछि धेरै सशक्त थियो। हामीले केहि हासिल गरेका थियौं जुन १० बर्ष पहिले असम्भव हुने थियो।

यो क्याथोलिक राज्य फन्दा र एक निर्धारित व्यवस्था छ कि आयरिश गृहयुद्ध को नतीजा बाट उभरिएको को एक ढीलो थियो। पछिल्लो बर्षमा, समर्थक छनोट आन्दोलनले गति प्राप्त गरेको छ, बृद्धि भएको प्रतीकात्मक र सार्वजनिक दृश्यता संगै अभियान लाई अगाडि ल्याईयो। यो एक धेरै आशावादी र रचनात्मक समुदाय हो - आविष्कारक र यसको असहमति मा हास्य। धेरै मामिलामा, विवाह समानता को अन्तरसम्बन्धित मुद्दाहरु, नारीवादीहरु लाई जगाउने र आठौं लाई खारेज गरीएको प्रश्न बाट आधारभूत छ: कस्तो समाज, प्रेम, विवाह, जीवन, छनौट, स्वायत्तता हामी चाहन्छौं? यो भन्दा पहिले कसैले हामीलाई सोधेनन्। यो उठ्न र यी चीजहरु को लागी सोध्न को लागी आत्मविश्वास लिन्छ। उनीहरुलाई कल्पना चाहिन्छ। शताब्दीले यी मुद्दाहरुलाई स्वरबद्ध गर्न अनुमति दियो र त्यहाँ सबै पक्ष बाट प्रश्नको लागी एक भूख थियो।

जब म केल्टिक बाघ को समयमा हुर्कदै थिएँ, मानिसहरु विश्वस्त थिए, तर यो एक उथली, भौतिक विश्वास थियो: उनीहरु एक जागिर, एक राम्रो ज्याला, यात्रा, सम्पत्ति किन्न र यति मा पाउन सक्थे। मलाई लाग्छ कि हामीसँग अब एक फरक प्रकारको आत्मविश्वास छ जुन सामाजिक मुद्दाहरु, सामाजिक परिवर्तन र यो तथ्यमा आधारित छ कि हामी सबै एक साथ छौं। कलाकार को रूप मा, हामी सोध्न कि अन्तरिक्ष मा हस्तक्षेप: हाम्रो राष्ट्रिय संस्कृति कस्तो लाग्न सक्छ यदि यो यी अनुभवहरु लाई अंगीकार? कसरी यो कट्टरपन्थी र आविष्कारशील तरीकाहरु आफैलाई स्पष्ट गर्न को लागी, ऐतिहासिक संशोधन को रूप मा होइन, तर एक तरीका को रूप मा कला को बारे मा मौलिक विचारहरु लाई चुनौती दिन को लागी र यो राजनीतिक संग कसरी सम्बन्धित हुन सक्छ?

जेएल: तपाईंले भर्खरै भन्नुभएको थियो कि आयरल्यान्डको १ 1937 .XNUMX को संविधानमा महिलालाई केवल एक मुट्ठी पटक मात्र उल्लेख गरिएको छ। सायद तपाइँ कसरी यो दस्तावेज इक्कीसौं शताब्दी मा महिलाहरु को दैनिक जीवन संग छेउछाउ मा विस्तृत हुन सक्छ?

एसबी: 'महिला' आयरिश संविधान मा मात्र तीन पटक उल्लेख गरिएको छ, अनुच्छेद ४१.२ मा र आठौं संशोधन, अनुच्छेद ४०.३.३ मा। धारा .41.2१.२ घर भित्र काम गर्ने सम्बन्धमा मातृत्व र परिवारको संस्थासँग सफासँग नारीत्व जटिल छ, जुन एक 'आवश्यकता', 'कर्तव्य' र 'समर्थन' को रूपमा मान्यता प्राप्त छ। आठौं संशोधन एक भ्रूण को साथ गर्भवती महिला को जीवन को अधिकार को बराबर छ। वास्तवमा, यसको मतलब यो हो कि आयरल्याण्ड संसार मा धेरै थोरै देशहरु मध्ये एक हो कि गर्भपात मा एक संवैधानिक प्रतिबन्ध छ। यद्यपि, कुन कुरालाई यति व्यापक रूपमा छलफल गरिएको छैन कि त्यो लेखले गर्भवती महिलाहरूको सम्मतिका सबै मुद्दाहरूलाई प्रभाव पार्छ, उदाहरणका लागि अनुरोध वा केही परीक्षण वा प्रक्रियाहरू अस्वीकार। यसको मतलब यो हो कि चिकित्सा पेशेवरहरु कानूनी दुभाषिया को रूप मा कार्य गर्दछन्। यी कानूनी कलाकृतिहरु प्रमाणित गर्दछन् कि हामी कसरी राज्य द्वारा देखीन्छौं। आठौं संशोधन आयरल्याण्ड मा बस्ने सबै महिलाहरु जो गर्भवती हुन सक्छ मा एक निहित खतरा को रूप मा होवर। यदि यो हुन्छ, हामी अपवाद को एक राज्य मा बाँच्न सक्छौं जहाँ हाम्रो मानव अधिकार निलम्बित छ।

JL: के तपाइँ केहि तरीकाहरु लाई रूपरेखा गर्न सक्नुहुन्छ जुन तपाइँ परियोजना को दस्तावेज को लागी विकसित गरीरहनुभएको छ?

एसबी/जेजे: हामीले मेहनत गरेका छौं संवेदनशील, उपयुक्त र महत्वपूर्ण माध्यम को दस्तावेज खोज्न को लागी। मस्यौदा सत्र महिलाहरु को आमन्त्रित समूहहरु जो अज्ञात रहन्छन् जब सम्म कि उनीहरु अन्यथा छनौट गर्दैनन्। यी सत्रहरु रेकर्ड, videoed वा फोटो खिचिएका थिएनन्, तर हामीले व्यापक नोटहरु लिएका थियौं, जस्तै हाम्रो कानूनी सहयोगी, Máiréad Enright। हामी दुई अदालत कोठा कलाकारहरु, Alwyn गिलेस्पी र प्रिस्किला Coleman, जो कार्यवाही को चित्रहरु संग काम गरे। प्रतिनिधित्वको यो रणनीति प्रयोग गरेर, हामी दैनिक स्थानहरू र परिस्थितिहरूमा कानूनको उपस्थिति स्पष्ट पार्न सक्दछौं, जबकि सहभागीहरूको गोपनीयतालाई पनि आदर गर्दछौं।

कलाकारहरु को रूप मा जो अक्सर चलती छविको साथ काम गर्दछन्, हामी बलियो भावना थियो कि हामी एक साथ (काम र शरीर को बारे मा) हाम्रो काम को परिणाम एक छवि आधारित फारम लिन चाहँदैनन्। हामीले हाम्रो फोटोग्राफर-इन-रेजिडेन्स मरियम ओ'कनरलाई प्रोजेक्टको दृश्य अनुभूति सुम्प्यौं, जसले एक फोटोग्राफिक रेकर्ड बनायो जुन 'उद्देश्य' दस्तावेज बन्ने प्रयास गर्दैन। O'Connor कलाकारहरु द्वारा बनाईएको र कोरियोग्राफ गरीएको प्रमुख इशाराहरु को एक श्रृंखला को फोटो खिचे, तर हामी आफैले प्रदर्शन रेकर्ड गरेनौं, जो अफवाह र पहिलो व्यक्ति खाताहरु को माध्यम बाट व्यापक रूप बाट दस्तावेज गरीएको छ। परियोजना को निशान पनि हाम्रो चहचहाना खाता, archpparchive मा अनलाइन अवस्थित छ, र मासिक न्यूजलेटर को माध्यम बाट हामी हाम्रो मेलिंग सूची ग्राहकहरु को माध्यम बाट वितरण। intheshadowofthestate.org.

सारा ब्राउन र जेसी जोन्स डबलिन मा आधारित दृश्य कलाकार हुन्। उनीहरुको सहयोग, एक नारीवादी अभ्यास को रूप मा, एक साथ पारस्परिक चिन्ता ल्याउँछ। उनीहरु प्रत्येक ग्यालरी खाली ठाउँहरु भित्र र बाहिर धेरै कामहरु गरीएको छ, र सहयोगी सन्दर्भ मा र सार्वजनिक कला आयोगहरु को माध्यम बाट काम गर्ने व्यापक अनुभव छ।

छविहरु: सारा ब्राउन र जेसी जोन्स, दूध र संगमरमर को, लुईस म्याथ्यूज द्वारा साइट विशिष्ट प्रत्यक्ष प्रदर्शन, मरियम O'Connor द्वारा फोटो; 'राज्य को छाया मा' कानूनी मस्यौदा कार्यशाला, डबलिन, २०१,, Alwyn गिलेस्पी द्वारा चित्र; Truncheon र Speculum, अझै पनी प्रत्यक्ष अनलाइन प्रसारण बाट लिखित र कलाकारहरु द्वारा निर्देशित, लिसा Godson र Klau Kinky/Gynepunk विशेषता र लिभरपूल Biennial द्वारा प्रस्तुत र अनलाइन संग्रह।