क्रिस क्लार्क अन्तर्वार्ताहरू मध्य MIDSUMMER उत्सव को लागी उनको भर्ती स्थापना बारे रिचार्ड लाभ।
क्रिस क्लार्क: युनिभर्सिटी कलेज कर्कमा तपाईंको भर्खरको स्थापना हकदार थियो चन्द्रमा उदय हुन र सूर्य सेट। तपाईं मलाई यो शीर्षक र यस परियोजनाको महत्व को बारे मा भन्न सक्नुहुन्छ?
रिचर्ड प्रोफिट: मैले हालसालै यस बारेमा सोच्दै थिएँ। प्रदर्शनीको मुख्य ओभरराइडिंग विषयवस्तु यो थियो - दुबै सैद्धांतिक र शारीरिक दृष्टिका लागि - एक ठाउँ सिर्जना गर्ने जहाँ तपाईं उम्कन सक्नुहुन्छ। यो यस इमर्सिभ वातावरण हो जहाँ तपाईं सान्त्वनाको केही डिग्री प्राप्त गर्न सक्नुहुनेछ। त्यसो भए चन्द्रमा उदय हुन र सूर्य सेट एक प्रकारको कथा उपकरण हो जुन तपाई नयाँ ठाउँमा भाग्न सक्नुहुन्छ भन्ने सुझाव दिईएको थियो, एक प्रकारको गैर-डिस्क्रिप्ट परिदृश्य वा वातावरण जुन तपाईको आफ्नै चेतना वा साइक भित्र रहेको छ, एक भौतिक स्थान भन्दा। शीर्षकले भविष्यको लागि राम्रो ठाउँको चाहना राख्ने ठाउँलाई आशीर्वाद दिने विचार पनि याद गर्यो।
CC: तपाईंको कामले विभिन्न सामग्रीहरू, सन्दर्भहरू, कोडहरू, प्रतीकहरू मिश्रण गर्दछ, र तपाईंले पहिले यो दृष्टिकोणलाई सूचित गर्ने रूपमा आध्यात्मिकता र उप-संस्कृतिहरूको बारेमा कुरा गर्नुभएको छ। आगन्तुकलाई के हुन्छ जसले यी केही संघहरू समेट्न असमर्थ छ? के यो डिकोडिंग तपाईंको लागि महत्त्वपूर्ण छ, वा तपाईं सामान्य, समग्र प्रभावलाई यहाँ प्रमुख विशेषता मान्नुहुन्छ?
आरपी: त्यहाँ सँधै मेरो काम भित्र सन्दर्भ हुने भइरहेछ विशेष उप-संस्कृतिहरूका विशेष प्रकारहरू जुन मलाई रूचि छ, जसको उत्पत्ति प्रारम्भिक रूपमा दर्शकलाई स्पष्ट नहुन सक्छ। तर म कल्पना गर्दिन कि यो समस्याको रूपमा रहेको छ। मलाई लाग्छ दर्शक प्रायः कसैको रूपमा काम गर्छ जो कुनै चीजमा ठक्कर दिन्छ; त्यसपछि उनीहरूले निर्णय गर्न सक्दछन् कि तिनीहरू विभिन्न तत्वहरूलाई सँगै टुक्रा पार्न चाहन्छन्। यी विचारहरू केही दर्शकहरूसँग परिचित हुन सक्दछन् - जसको केही विषयहरूमा पासिंग वा गहिरो चासो हुन सक्छ - तर मलाई लाग्छ कि यो कुरा उनीहरूसँग पूर्णतया परदेशी छ भने अर्को दर्शकले काममा पुग्दा अझ चाखलाग्दो दृष्टिकोण हुन्छ। यो कोड, प्रतीक, संकेत, स्लng्ग, भाषाको विभिन्न प्रकारहरूको संयोजन हुन्छ, जुन एक पजल बनाउँदछ।
CC: ध्वनीको प्रयोगले स्थापनामा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्यो। के तपाईं मलाई आफ्नो संरचनाको प्रक्रियाको बारेमा बताउन सक्नुहुन्छ र कसरी तपाईं इमर्सिभ प्रभाव सिर्जना गर्न यसको भूमिका देख्नुहुन्छ?
आरपी: मेरो संगीतको संयोजनले एक प्रविधि प्रयोग गर्दछ जुन म दृश्य दृश्य गर्ने तरीकामा धेरै मिल्दोजुल्दो छ। यो एक कोलाज टेकनीक हो, विभिन्न ठाउँबाट ध्वनिका टुक्राहरूको प्रयोग गरी पुरानो र गिरावट भएको क्यासेट टेपहरू समावेश गर्दछ जुन विशेष रूपमा चयन गरिएको छ र काटिएको छ, लूप गरिएको छ र विकृत छ। केहि उदाहरणहरूमा, तिनीहरू उनीहरूको मूल फारमबाट पहिचान गर्न योग्य छैनन्, परिवेश, ट्रान्स-जस्तो स्निपेट्स संगीत र आवाज, पुनरावृत्ति र ड्रोनहरू हुन्। टेप लुपबाट प्राप्त ध्वनीहरू प्राय: फिल्ड रेकर्डि and्ग र इम्प्रूव्ड इन्स्ट्रुमेन्टको साथ जोडिन्छ, यो तरल पदार्थ, शोकपूर्ण, बग्ने ध्वनि विशेषताहरु। ध्वनि र प्रकाशको संयोजन महत्त्वपूर्ण छ, वातावरण सिर्जना गर्नमा जुन विसर्जन हुन्छ। मलाई लाग्छ कि ध्वनी इन्द्रियको सबैभन्दा भावनात्मक तात्कालिक हो; यसले स्थान बसाल्छ यो तुरून्तै बसाउँदछ, साथै स्थानको व्यक्तिको धारणा पनि परिवर्तन गर्दछ। यो भूतको विचार जस्तै कार्य गर्दछ - यो त्यहाँ छ र यो महसुस भएको छ, तर यो विरलै देखिएको छ।
सीसी: स्थापना सेन्ट भिन्सेन्ट चर्चको एकदमै खास साइटमा अवस्थित थियो जुन यूसीसीको म्यूजिक डिपार्टमेन्टले ओभरडा हलको बेसमेन्टमा मुख्य स्थापनाको साथमा लिएको छ। कसरी प्रस and्ग र त्यो भवनको भौतिक संरचनाले तपाईंको सामग्री, प्रभाव र लेआउटको छनौटलाई सूचित गर्यो?
आरपी: मलाई थाहा छैन कि यो स्थानसँग सम्बन्धित छ वा यो मेरो आयरिश संस्कृतिमा डुबेको अनुभवबाट आएको हो, तर त्यहाँ क्रिश्चियनसँग सामान्य भन्दा बढी सन्दर्भहरू थिए। धेरै चीजहरू जुन कामले चलाउँछन् ती सामग्रीहरूको स is्ग्रह हो र प्राय: यी उनीहरूको शुद्ध सौंदर्य अवस्थाको लागि चयन गरिन्छन्। त्यसोभए, यदि तपाईं आयरल्यान्डमा सामग्रीहरू सोर्स गर्दै हुनुहुन्छ जुन विश्वास वा विश्वासको सन्दर्भमा प्रतिबिम्बित हुन्छ वा विश्वास छ, भने 90 ०% समय, तिनीहरू आफ्नो उपस्थितिमा इसाई हुनेछन्।
CC: तर एक धेरै खास इसाईमत - त्यहाँ रीतिथिति वा रहस्यको भावना छ जुन क्याथोलिकतामा स्वाभाविक देखिन्छ।
आरपी: यो त्यस्तो चीज हो जुन ममा अधिक रुचि भएको छ। म हराएको प्रोटेस्टेन्टको रूपमा हुर्केको थिएँ, त्यसैले मलाई क्याथोलिक धर्मका धार्मिक पक्षहरू - सम्पूर्ण धुँवा र ऐना, नाटक र अवसरको भावनाको बारेमा कुनै विचार थिएन। त्यसोभए यो काममा खुवाइयो तर, मूलभूत रूपमा, यो अझै जारी रहेको खोजमा समाहित भएको थियो कि आध्यात्मिकताका तत्त्वहरूलाई समकालीन कलामा पुनर्स्थापित गर्न, त्यस्तो तरिकाले केवल ती संदर्भहरूलाई विडंबना रूपमा प्रयोग गर्दैन। म यी चीजहरूको बारेमा कुरा गर्न वा मजाक बनाउन कोशिश गर्दैछु। यो तिनीहरूको राम्रो गुणहरु जोड दिन कोशिस गर्दै छ।
CC: त्यहाँ माथीको प्रवेश द्वार र कोरीडोरबाट बाटोको वास्तविक अनुभूति थियो, यस क्रिप्ट-जस्तो तहखानेमा, जहाँ कलाकृति स्थापना गरिएको थियो। के तपाईं काममा पार गर्ने वा ओर्लने यो भावनामा विस्तार गर्न सक्नुहुन्छ? के यो मुख्यतया पूर्वानुमान सिर्जना गर्ने माध्यम हो, वा यसको आफ्नै अधिकारमा रीतिथिति - यो 'अन्य' स्थानमा पाहुनालाई आरम्भ गर्ने माध्यम हो?
आरपी: ठीक छ, भवनसँग चरित्रको यसै कडा भावना छ, तर हो; प्रवेशद्वार ढोकाहरू र कोरिडोरहरू, ढाँचामा टाईल फ्लोरिंगले, 'अर्को' ठाउँमा भएको महसुस गरे र मलाई लाग्छ कि भ्रमण गर्नेहरू सामान्यतया यस भवनको लागि गोप्य छैनन्। यो भावना छ कि, एक पटक सबै विद्यार्थी र प्राध्यापकहरू घर जान्छन् र यो केवल केयरटेकरले छोडेपछि यो भवनको धार्मिक उत्पत्तिमा फर्केर धेरै आत्माहरूको घर हुन सक्छ। तर ओ'रिडा हलमा प्रवेश गर्नु अघि - आफ्नै अधिकारमा यसको एक विशाल ठाउँ, यसको विशाल नियो-गोथिक विन्डोज र छत कमानहरू सहित - मलाई लाग्छ कि क्रमिक मूल वंशको मुख्य स्थानमा हुनु आवश्यक छ। यो आविष्कारको अनुभूति संग सम्बन्धित छ, केहि बिग्रेको छ, एउटा चिहानमा धार्मिक रीतिले प्रवेश गर्नेको, यदि तपाईं गर्नुहुन्छ; एक धेरै निर्धारित वातावरणको साथ एक ठाउँ, ध्वनि कार्यको उपस्थितिबाट प्रोत्साहित गरिएको अनुभव, जुन O'Riada हल गर्ने कोरिडोरहरूको साथ प्रतिबिम्बित भयो।
CC: तपाईंले स्थापनालाई केहि चीजको रूपमा उल्लेख गर्नुभयो जुन आगंतुकले समर्पण गर्दछ वा भाग्छ। के यो कुनै पनि हिसाबले समकालीन लोकप्रिय संगीत र विशिष्ट उप-विधा र संगीत वरपर subcultures मा तपाइँको कडा चासो संग जोडिएको छ?
आरपी: उप-संस्कृति धेरै व्यक्तिको लागि धर्म बन्छ। तिनीहरू प्राप्त गर्दछन् वा आफ्नो रीतिथिति, विश्वास, सहारा वा ड्रेसिंगको तरिकाको सेट लिन्छन्।
CC: त्यहाँ अन्य विश्वव्यापी, ट्रान्सएन्डेन्टल र दैनिक जीवनको प्रोसेसिक रीतिथितिको बाहिर प्रवेश गर्ने सल्लाह आएको थियो। के त्यहाँ त्यस्तो भावना छ जुन स्थापना - एन्क्लेभ वा शरणस्थलको रूपमा - एक व्यक्तिलाई बाहिर मूलधारको दुनियाबाट टाढा जान अनुमति दियो?
आरपी: मलाई लाग्छ कि कार्यको पक्ष मैले व्यक्तिगत रूपमा कलाको अनुभव गर्ने तरीकाबाट आउँछ। म यो मलाई अरू कतै लैजान चाहन्छु; म यस्तो महसुस गर्न चाहन्छु जब म प्रदर्शनीमा छु अरू कोही हुँ। चित्रले त्यो काम गर्न सक्दछ जब तपाईं काममा ट्रान्सफिक्स हुनुभयो - ध्वनि वा भिडियो टुक्राको साथ समान - र मलाई लाग्छ कि सबै उत्तम कलाले त्यो हासिल गर्छ। यसले तपाईंलाई तपाईं जहाँ जानुभयो टाढा लैजान्छ, र तपाईंले बिर्सनुभयो कि तपाईंले भर्खर सडकबाट प्रवेश गर्नुभयो। म दर्शकले त्यस्तो चीजको अनुभव गरेको चाहन्छु जुन उनीहरूले आशा गरेका थिएनन् वा पहिले अनुभव गरेका थिएनन्, कुनै चीज वस्तु वा सामग्री अनुभव गर्ने तरिका उनीहरूलाई अनौठो तरीकाले।
जब म जवान थिएँ, म सँधै केटा हुँ जो मूर्खताका साथ रेल ट्र्याकहरूमा यात्रा गर्थें, यदि यो कतै द्रुत मार्ग हो भने, वा तटबन्धहरूमा भौंतारियो, जहाँ तपाईं हुनु हुँदैनथ्यो र जहाँ तपाईं सबै प्रकारका त्यागिएको देख्नुहुनेछ। र बिर्सिएका चीजहरू - म सँधै त्यस्तो थिएँ। म इजिप्टमा चिहानहरू जस्ता ठूला आविष्कारहरूको विचारमा रुचि राख्थें, यो ताल्चा लगाएको ढोका पछाडि वा यस ढोका वा पर्खाल पछाडि, त्यस्तो कुनै चीजका लागि प्रवेश द्वार रहेको छ जुन मानिसहरूले पहिले अनुभव गरेका थिएनन् र महसुस गरेनन्। भइरहेको छ। यो फ्रान्सको दक्षिणी भागमा रहेको गुफामा छिर्ने र हजारौं वर्ष पहिलेका चित्रहरू पत्ता लगाउने वा फोहोर जमिनमा जलाइएको कारमा ठोकर खानु जस्तो हो। यी अनुभवहरू हुन् जसले मलाई सधै मन पराउँछन्।
रिचर्ड प्रोफिटको स्थापना, चन्द्रमा उदय हुन र सूर्य सेट, क्रिस क्लार्क द्वारा कर्क मिड्सममर फेस्टिवलका लागि क्युरेट गरिएको थियो। यो १ 14 देखि २ June जुन बीचमा भएको थियो युनिभर्सिटी कलेज कर्कको संगीत विभाग, आइतवारको कुर्क, कर्क।
रिचर्डप्रोफिट.नेट
फिचर छवि
रिचर्ड प्रोफिट, चन्द्रमा उदय हुन र सूर्य सेट, २०१,, स्थापना दृश्य, युनिभर्सिटी कलेज कर्क संगीत संगीत; जेड निजगोडा द्वारा फोटो, कलाकार र ग्लक्सम्यानको सौजन्यसाथ।
