Een Maria Magdalena Ontdek hoe EyeStore uw bedrijf kan laten groeien is een scherpe en geestige filminstallatie van kunstenaar en activist Grace Dyas. Het werk is gemaakt in opdracht als onderdeel van de Magdalene Series in Rua Red, samengesteld door regisseur Maolíosa Boyle, die tot nu toe solotentoonstellingen heeft gehad van kunstenaars Amanda Coogan, Alice Maher en Rachel Fallon, en Jesse Jones. In dit werk werkte Dyas samen met een team van vrouwelijke kunstenaars en activisten, waaronder Clare O'Connor, Susan Quirke, Ella Clarke en Jaro Waldeck. Dyas' provocerende, door de gemeenschap geëngageerde werken gaan uitdagende onderwerpen die de arbeidersklasse aangaan niet uit de weg. Een feministisch bevrijdingstheologisch perspectief aannemen, Een Maria Magdalena-ervaring haalt inspiratie uit het evangelie van Maria, een gnostisch evangelie dat volgens sommigen een bewijs biedt van Maria Magdalena's deelname aan de intellectuele en spirituele christelijke traditie en signaleert haar onderdrukking door patriarchale kerkelijke autoriteiten. Bijgevolg resoneert de dynamiek van kracht en zwijgen door het hele werk.
Bij het betreden van de installatie wordt het plechtig verlichte evangelie van Maria uitgestald op grote vellen papier. Een kleine roze steen, zoals een talisman, bevindt zich op een nabijgelegen wandplank, terwijl in een roze inham een grote mysterieuze rots met de essentie van Maria Magdalena een innerlijke gloed afgeeft. In de tweede zaal wordt de film, met in de hoofdrollen Jordanne Jones, James O'Driscoll en Louise Lewis, vertoond voor geïnstalleerde stoelen. De film speelt zich af in een hedendaags maar denkbeeldig Tallaght, waar het neoliberalisme hoogtij viert, en speelt zich af tegen de achtergrond van de internationale sociale beweging #MeToo als reactie op seksueel misbruik en intimidatie. De film gaat in op de opzettelijk aangetaste reputatie van Maria Magdalena. Tina Malone (Jones) is een sekswerker die is ingehuurd door John Brophy (O'Driscoll), een gemeenschapsactivist die politicus is geworden met een 'Jezus-complex'. Een Maria Magdalena-ervaring. Brophy wil een vrouw die hij kan redden, natuurlijk voor zijn eigen seksuele genoegens. Maar in plaats van de hoer te spelen, ziet Tina Maria Magdalena als een vrouw die opzettelijk verkeerd is uitgelijnd. John's moeder Bernie Brophy (Lewis), die op 13-jarige leeftijd zwanger werd en een visioen kreeg dat haar zoon redding zou brengen, gelooft dat John de arbeidersheld is die de wereld nodig heeft. Ze weigert dit door iets te laten dwarsbomen, zelfs niet door ernstige beschuldigingen van seksueel wangedrag en machtsmisbruik.
In een poging de publieke opinie te veranderen en zijn carrière nieuw leven in te blazen, organiseert Brophy een uitzending tableaus vivant in Rua Red waar hij drie dagen onbeweeglijk vastgebonden aan een groot houten kruis staat. Terwijl een menigte zich verzamelt voor Brophy's publiek mea culpa, staat een vrouw aan de voet van het kruis in een 'END MISOGYNY'-t-shirt. De menigte keert zich tegen hem temidden van kreten van: "Ga van het kruis", herinnerend aan de uitdrukking "ga van het kruis af, we hebben het hout nodig", waarmee wordt bedoeld: geen vermoeide bril van mannelijk martelaarschap meer. Maar het is Tina's boeiende tussenkomst, in een poging om Maria Magdalena in het gelijk te stellen, die uiteindelijk de show steelt. Terwijl Tina's poses vaak kunsthistorische voorstellingen van Maria Magdalena door mannelijke kunstenaars citeren, wordt ze de maker van haar eigen beeld wanneer ze dapper de menigte tegemoet treedt en zegt: "Je kunt mijn demonen niet wegnemen, ik sta hier met hen". De zitplaatsen in bioscoopstijl van de galerij bootsen een grote jurybox na, waar kijkers zitten om het verraderlijke patriarchaat te beoordelen en te getuigen van de terugwinning van Maria Magdalena.
De beelden van lichtgevende rozenkwarts die rond Tallaght verschijnen, worden de letterlijke toetssteen in de film. Wanneer een joggervrouw met een plaatselijke drugsdealer de mogelijke betekenissen bespreekt, haalt ze de talrijke misbruiken van de katholieke kerk aan, waarop hij grapt: "Ze zullen veel meer stenen nodig hebben". Hoewel rozenkwarts compassie en genezing kan vertegenwoordigen, zijn er ook duidelijke verwijzingen naar crack-cocaïne en crystal meth - drugs die voor sommigen als vorm van zelfmedicatie worden gebruikt. 'S Nachts opent de vrouw, aan de grond genageld door de rots, haar roze badjas en drukt haar lichaam zachtjes tegen het oppervlak. Later, in een 'pietá-moment', huilt Brophy's bedroefde moeder bittere tranen voor de kwarts, terwijl zijn lichaam eroverheen ligt. Nadenkend over de raadselachtige essentie van Maria Magdalena, signaleert de herhaalde terugkeer naar de kwarts als een plaats van contemplatie, mededogen en herinnering de veelzijdige dimensies van Maria Magdalena, die Dyas centreert als een radicale figuur waardoor het potentieel voor genezing kan ontstaan.
Dr. Kate Antosik-Parsons is een hedendaagse kunsthistoricus en interdisciplinair wetenschapper die schrijft over performance, gender en het lichaam.
kateap. com
