ਸੀਨ ਲਿੰਚ, ਐਲਸੀਜੀਏ, 21 ਜਨਵਰੀ – 24 ਮਾਰਚ 2015
“ਮਨੁੱਖ ਨੰਗਾ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਪੰਜੇ ਦੇ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੱਜਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੈੱਲ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਸਤ੍ਰ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲਈ ਇੱਕ ਛੱਤ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ੀ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰ ਘਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੰਗ ਵੱਧ ਗਈ. ਮੇਰੀ ਛੀਸੜੀ ਸਖਤ ਹੋ ਗਈ, ਮੇਰਾ ਹਥੌੜਾ ਭਾਰੀ. ਪਿੰਡ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ… ਕਸਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ… ਪੱਥਰ… ਚੱਟਾਨ… ਅਗਲਾ ਪੱਥਰ… ਅਗਲੀ ਚੱਟਾਨ। ”
ਸੀਨ ਲਿੰਚ, 'ਐਡਵੈਂਚਰ: ਕੈਪੀਟਲ' ਦਾ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਅੰਸ਼
ਲਿੰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ 'ਐਡਵੈਂਚਰ: ਕੈਪੀਟਲ' ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ "ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵੱਲ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ, ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਲਿੰਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾ, ਰੂਪ, ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਨ ਦਰਿਆ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਨਤਕ ਕਲਾ ਤੱਕ, ਛੱਡੀਆਂ ਖੱਡਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਵੇਨਿਸ 2015 ਵਿੱਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ‘ਐਡਵੈਂਚਰ: ਕੈਪੀਟਲ’ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਲਿੰਚ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਰਚਨਾ ਪੱਥਰ, ਮਿੱਟੀ, ਪਲਾਸਟਿਕ, ਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਇੱਟ, ਧਾਤ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇਕ ਮਾਨਵ-ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਪੁਰਾਲੇਖ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਕਹਾਣੀ-ਕਥਾ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਲਮ ਇਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਵਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਖੱਡ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਪੱਥਰ ਆਪਣੇ ਚੂਹੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਤਹ ਤੇ ਫਲਦਾਇਕ .ੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
“ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ ਆਏ ਹਨ ... ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੁੱਟੇ ਹੋਏ ਬਚੇ ਹਿੱਸੇ ਹੁਣ coveredੱਕੇ ਅਤੇ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਲੁੱਕੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ. "
ਫਿਲਮ ਲਿਵਰਪੂਲ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਅਤੇ ਜਾਨ ਲੇਨਨ ਦੀ ਇਕ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ. ਲਿੰਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਇਤਿਹਾਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾ Countyਂਟੀ ਕਾਰਕ ਚੌਕ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਆਗਿਆ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਰਲਾਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਐਨੀਮੇਟਡ ਸੀਨਜ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਟੁਕੜਾ, ਜਿਸਨੇ ਕਮਿ lifeਨਿਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਸ ਕਮਿ thatਨਿਟੀ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੱਸਦਿਆਂ, ਅਸਪਸ਼ਟ atingੰਗ ਨਾਲ, ਕਿ “ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ; ਉਹ ਤਾਕਤ ਹੈ ”, ਲਿੰਚ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਾ ਕਲਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਕਲਾ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਇਸਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਚਨਚੇਤੀ ਸਥਿਤੀ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਦੂਜੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਚਰਚ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੜਤਾਲ. 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਟੁਕੜਾ, ਇਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹਵਾਲੇ ਨੋਕਨੂਰ ਚਰਚ, ਸਥਾਨਕ ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਚਾਲਨ - ਗੈਲਰੀ, ਚਰਚ, ਸਟੋਰੇਜ ਏਰੀਆ, ਕਾਰਪੇਟ ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸਕੂਲ - ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਤ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
In ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ, ਲਿੰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ waysੰਗਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਟਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧੱਕਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੀ 1998 ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫੇਰੀ ਲਈ, ਬੱਲੀਬੂਨਿਅਨ ਕਸਬੇ ਨੇ ਕਲਿੰਟਨ ਦੇ ਮਿਡ-ਗੋਲਫ-ਸਵਿੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ, ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਪਲਾਸਟਰ ਕਾਸਟ, ਸਪਰੇਅ-ਪੇਂਟ ਕਾਂਸੀ, ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਫਿਲਮ ਵਿਚ, ਕਲਿੰਟਨ ਦੀ ਗੋਲਫ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਟੂਰ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਇਕ ਪਲੰਥ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਇਕ ਤੋੜ-ਫੋੜ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਾਲੀ ਸੁਰਖੀਆਂ ਜਿਵੇਂ: "ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਇਕ ਗੇਂਦ ਗਾਇਬ ਹੈ!" (ਗੇਂਦ ਫਿਰ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ.)
ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਹੈ ਇੱਕ ਰੋਕੀ ਰੋਡ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ, ਵਿਰੋਧ, ਤੋੜ-ਫੋੜ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਡੇਵਿਡ ਲਿਲਬਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਟ ਫੋਰਸੇਪਜ਼ ਤੋਂ ਚੇਨਜ਼ ਆਫ਼ ਦਫਸ ਤੱਕ, ਈਵਾ in 1984ured. ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਨੰਗੀ ਬੈਠ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. 2 ਨਵੰਬਰ 1984 ਨੂੰ, ਲਾਇਮੇਰਿਕ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਕੈਫੇ ਮਾਲਕ ਰਿਚਰਡ ਕੌਫੀਲਨ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਕੋਫਲਨ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਨਾਲ ਸਪਰੇਅ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਿ Hu ਮਰੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਦੋਵੇਂ ਲੀਲਬਰਨ ਦੇ ਅਸਲ ਕੰਮ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਅਸਲ ਕਲਾਕਾਰੀ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਹੈ.
'ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਖੇ ਵੇਨਿਸ' ਇਕ ਨਸਲੀ ਵਿਸ਼ਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਪੁਰਾਲੇਖ, ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਤਲਾਕ ਲਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਇਰਿਸ਼ ਟੂਰ ਸਪਲੀਮੈਂਟ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਬਾਲਗ ਫੋਟੋ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੰਮ ਵਿਚਲੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਅੰਤਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਚ 'ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ' - ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਮਾਡਸ ਓਪਰੇਂਡੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਚੀਕਦਾਰ, ਅਕਸਰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ. ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਦਿਆਂ, ਲਿੰਚ ਆਬਜੈਕਟ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂਚਣ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਕੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਬਜੈਕਟ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰੋਤਾਂ, ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਲੜੀਵਾਰ ਵਿਆਹ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
Gemma ਕੈਰਲ ਕਾਰ੍ਕ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਕਲਾ ਲੇਖਕ ਹੈ.
ਚਿੱਤਰ: ਸੀਨ ਲਿੰਚ, 'ਐਡਵੈਂਚਰ: ਕੈਪੀਟਲ', 2015.
