ਮੈਟਰ ਤੋਂ ਪਰੇ: ਫੈਂਟਸਮਾਗੋਰਿਕ ਤਰਲ

ਪੇਡ੍ਰੈਕ ਈ. ਮੂਰੇ 'ਐਕਟੋਪਲਾਸਮ' ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਘਟਨਾ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ 1646 ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸਪੇਸ 'ਚ ਹੈਗੀ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਸੀ.

'ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ' ਇਕ ਦਿਨਾ, ਰਾਤ ​​ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ 1646 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹੇਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸਪੇਸ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਮੈਂ ਇਕ ਸੰਚਾਲਕ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ 1646 ਵਿਚ 2015 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 1646 ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਣ, ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ, ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿuraਰੇਟਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਕਲਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ. ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਟੂਡੀਓ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੇਗ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੋਈ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਦਾ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੈਮੀਨਟੋਮਸੀਅਮ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕਲਾਕਾਰ, ਪੀਟ ਮੋਂਡਰਿਅਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕਈ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ 1646 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ. 'ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ' ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਸਨ.

ਸ਼ਬਦ 'ਇਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ' ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਸੀ. ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, “ਭਾਫਾਂ ਵਾਲੇ” ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ “ਪਲਾਸਟਿਕ ਪੇਸਟ” ਤਕ; ਜੁਰਮਾਨਾ ਧਾਗੇ ਦਾ ਬੰਡਲ; ਸੋਜ ਜਾਂ ਫ਼ਰਿੱਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਝਿੱਲੀ "ਜਾਂ ਇੱਕ" ਵਧੀਆ ਫੈਬਰਿਕ-ਵਰਗੇ ਟਿਸ਼ੂ ". [XNUMX] ਕਈਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ ਕੋਲ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਚਮਕ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ, ਚਿਹਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੈਂਟਸਮੈਗੋਰਿਕ ਤਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਦੁਨਿਆ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਯਾਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਪੈਰਾਸਾਈਕੋਲੋਜਿਸਟਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ structuresਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਵੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਪਦਾਰਥਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਜਰਮਨ ਦੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਬੈਰਨ ਵਾਨ ਸ਼੍ਰੇਨਕ-ਨਟਜਿੰਗ (1862 - 1929) ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1923 ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਕਿਤਾਬ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਟਰਾਂਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ifਰਜਾ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਕ ਹੈ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਸਨਸ ਰੂਮਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਦਿਲ ਖਿੱਚਵਾਂ ਸਬੂਤ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੋਗਣਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਾਸੇ ਈਥਰਅਲ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਮਲਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਸੁਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਸਾਈਕਲਕਲ ਰਿਸਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਹੋਈ ਜਾਂਚ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ ਦਾ ਧਨਵਾਦ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਉੱਨਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਦਰਮਿਆਨੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਮ ਸ਼ੰਕਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਵਾਨ ਰੀਟਮੈਨ ਦੀ 1984 ਵਿੱਚ ਆਈ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ Ghostbusters, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਹਾਸੋਸੀਅਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਚਿਪਕਿਆ ਗੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਭੂਆ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 'ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਦਾਰਥ' ਦੀ ਅਸਲ ਧਾਰਣਾ (ਅਨੰਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਪ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੱਟ-ਗਿਆਨਵਾਨ ਉਮਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰਨ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ.

'ਇਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ' ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਤਰਲਤਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਨਸ਼ਟ, ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾ ਭਾਂਵੇਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ energyਰਜਾ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਜਾਂ ਸਥਿਰ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ - ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਪਲਾਸਟਰ, ਧਾਤ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੇਜ਼ ਤੋਂ ਬਣੀ, ਬਰਟ ਜੈਕਬ ਦੀ ਨੌ-ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਮੂਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਇਕ (2016) ਨੇ ਇਕ ਐਕਟੋਪਲਾਸਮਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ. ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਅੱਧੇ ਰਸਤੇ, ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ maਾਹੁਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਛੋਟੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੂਸੀ ਐਂਡਰਿwsਜ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਨੇੜਤਾ (2016) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵੈਚਾਲਿਤ ਹੈਂਡ-ਸਾਬਣ ਡਿਸਪੈਂਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕ੍ਰਮ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿ humanਮੋਨਾਈਡ ਰਬੜ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਮਹਿਸੂਸ' ਹੋਈ ਜੋ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਘੜੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਜ਼ੁਕ ਇਕੱਠ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਰੀਰਕ ਤਰਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਨਿਚੋੜਣ ਵਾਲੀ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸ਼ੈਲਫ ਵਿਚੋਂ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਵਗਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਤਲਾਅ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਤ ਵਧਦੀ ਗਈ.

ਇਹ ਦੋ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਟੁਕੜੇ ਅਧਮ ਫਰਮਾਵੀ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ SXC N00DZ (2015) ਜੋ ਕਿ ਨਾਈਨ-ਕਲਰ ਦੀ ਪਰਚੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸਾਇਡੈਲੀਕਿਲ ਸ਼ਾਵਰ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਗਨ ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਫਾਰਮਾਵੀ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. Sਰਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, 1973 ਵਿੱਚ ਲਿੰਡਾ ਬੇਂਗਲੀਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਮਾਰਲੀਨ ਲੇਨਕੋਵਸਕੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। Femaleਰਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇਰੋਟਿਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਿਨਸੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਨੂੰ ਵੀ ਪੀਟਰ ਹਜਰ ਦੁਆਰਾ ਹੱਕੀ ਫੋਟੋ ਵਿਚ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਾਲ ਥੈਕ (1967) ਜੋ ਮੇਰੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਟੱਚ ਸਟੋਨ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ. ਆਖਰਕਾਰ, Femaleਰਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਯੌਨ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. 'ਐਕਟੋਪਲਾਜ਼ਮ' ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜਿਨਸੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਨੀਮੇਟਡ ਪਦਾਰਥ (ਕੁਝ ਸਰਗਰਮ) ਮਾਦਾ ਸਰੀਰ [2] ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਲਾਈਵ ਪਰਫਾਰਮੈਂਸ ਸੈਮ ਕੀਓਗ, ਡੈਨੀਅਲ ਵਰਥੂਯਸ, ਜੈਸਿਕਾ ਵਰਡੇਨ ਅਤੇ ਬਿਗ ਹੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਕੀਓਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸੜ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ: ਬਲੀਚ ਹੋਏ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਮੁਰਗੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਮੀਡੀਆ ਮੂਰਤੀ. ਉਸਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੌਟ ਕਉਚਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇੜਛਾੜ ਦੁਆਰਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. ਸਲਾਈਡ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਵੋਰਥੂਇਸ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ, 1990 ਦੇ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਰਾਕ ਸੰਗੀਤ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਿਆਂ ਇੱਕ ਹਾਸਾਤਮਕ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਜੈਸਿਕਾ ਵਰਡੇਨ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਗੂੰਜ / ਪਲਾਜ਼ਮ (2016) ਇਕੋਪਲਾਸਮਿਕ ਸੀ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ. ਉਸਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਪਾਠ (ਡਾਕਟਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਸੂਡੋ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਲੇਖੇ-ਜੋਖੇ) ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।

ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਾ ਦੇ ਲਾਈਵ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਟਰੇਟ-ਅਧਾਰਤ ਬੈਂਡ ਬਿਗ ਹੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਥੀਏਟਰਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਾਂਸ ਫਲੋਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋਏ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਨੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰੀ ਕਲਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲਈ ਗੰਧ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਪੈਡ੍ਰਿਕ ਈ. ਮੂਰ ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਕਿuਰੇਟਰ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੱਸਲਜ਼ ਅਤੇ ਡਬਲਿਨ (ਪੈਡਰਿਕਮੂਰ.ਕਾੱਮ) ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ: ਪੀਟਰ ਹਜਰ, ਪਾਲ ਥੈਕ, 1967, ਪੇਸ / ਮੈਕਗਿੱਲ ਗੈਲਰੀ ਅਤੇ ਫਰੇਨਕੇਲ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ; ਬਰਟ ਜੈਕੋਬਜ਼, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਇਕ, 2016; ਅਧਮ ਫਰਮਾਵੀ, ਐਸਐਕਸਸੀਨੂਡਜ਼, 2015, ਮਾਰੀਅਨ ਕ੍ਰਾਮਰ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ.