ਸੁਲੇਮਾਨ ਫਾਈਨ ਆਰਟ
23 ਅਕਤੂਬਰ - 15 ਨਵੰਬਰ 2025
1967 ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਰਿਚਰਡ ਸੇਰਾ ਨੇ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਲਿਖੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ "ਆਪਣੇ ਆਪ, ਸਮੱਗਰੀ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਕਿਰਿਆ ਸੂਚੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ 107 ਸੰਪਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋੜਨਾ, ਮੋੜੋ ਨੂੰ, ਅਪਵਰਤਨ ਦਾ, ਖਿੰਡਾਉਣਾ, ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ, ਇਕਠਾ ਕਰਨਾ, ਚਾਲੂ. ਟਾਰਕਡ ਸਟੀਲ ਦੇ ਭਾਰੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਹ ਅੱਗੇ ਬਣਾਏਗਾ, ਚਾਰ ਕਾਲਮਾਂ ਵਾਲੇ ਕਰੈਬੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਵਾਲਾ ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਲਗਭਗ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਜਿਹਾ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਕਿਰਿਆ ਸੂਚੀ ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਜੋ ਧਾਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰੂਪ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਰੋੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਤੋੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੋਰਬਨ ਵਾਕਰ, ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਹੁਣ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਨੇ ਸੇਰਾ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਕਸਾਰ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਭਿੰਨ, ਅਤੇ ਕੱਚ, ਵਸਰਾਵਿਕ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ। ਵਾਕਰ ਨੇ ਵੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ: ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ, ਜਨਤਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੋਜ ਲਾਈਫਵਰਲਡ - ਅਨੁਭਵੀ, ਖੁੱਲ੍ਹਣ/ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀ, ਮੋੜ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਕਰ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਚਿੰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਾਇਆ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸਦੀ ਜੀਵਨ-ਜਗਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਕਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਮਾਨੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਾਕਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੱਚ, ਪਲਾਈਵੁੱਡ ਜਾਂ ਸਿਰੇਮਿਕ ਦੇ ਸਟੈਕਡ 'ਕੋਰਬੈਂਸਕੇਲ' ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਜਿਹੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਸਰਹੱਦੀ-ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਇਕੱਠਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮੰਨੇ ਗਏ ਸਰੀਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ 'RESIST', ਸੋਲੋਮਨ ਫਾਈਨ ਆਰਟ ਵਿਖੇ ਵਾਕਰ ਦੀ ਹਾਲੀਆ ਇਕੱਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਸਿਰਫ਼ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ। ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਉੱਥੇ ਹਨ। ਅੰਦਰ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ (116 ਸਟੈਕ @ 5°) (2024), ਬਿਰਚ ਪਲਾਈਵੁੱਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਸੂਚੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟੈਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਸਾ ਦਾ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਟਾਵਰ। ਹੋਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਮਿਲਿਤ ਕੰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ (RESIST) (2025) ਤੇਲ ਵਾਲੀ ਸੁਆਹ ਦੀ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ (ਜਨਰਲ ਜੋਅ) (2025), ਤਿੰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ ਸਟੈਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ, ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟਤਾ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ (ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ) (2000-25), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਲਮਲ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਰੂਪ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਲਟੀਪਲ ਅੰਗਹੀਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲੇ ਸੁਆਹ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਲਿੰਥ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ (ਚੰਗਾ, ਕੀ ਇਹ ਆਵੇਗਾ?) (2025), ਦੋ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਕਾਸਟ-ਵਰਗੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਿਆਹੀ-ਕਾਲੇ ਹੱਥ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਵਾਕਰ ਦੀਆਂ ਇੱਥੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਂਦ ਸੰਬੰਧੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਲਈ ਫੈਲ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ (ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ) (2010-25), ਉੱਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ I-ਬੀਮ ਸਟੀਲ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਆਂਡੇ ਫਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ (ਬੇਬੀ ਐਨੀਹਿਲੇਸ਼ਨ) (2025), ਸੁੱਕੀਆਂ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਸਮਤਲ ਟੁਕੜੇ ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ ਦੇ ਦੋ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੇੜੇ, ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ (ਐਨੀਹਿਲੇਸ਼ਨ ਸਟ੍ਰੀਮ) (2025) ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਾਇਰਡ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਪਰੀਤ ਸਮੱਗਰੀ ਘਣਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੇ ਲੁਕਿੰਗ ਗਲਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਾਰਕ ਤੱਕ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸੀਮਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਾਕਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਤ ਦਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਹਨ। ਕਾਉਂਟੀ ਲੀਟ੍ਰੀਮ ਦੇ ਦ ਡੌਕ ਵਿੱਚ ਕੈਥਰੀਨ ਸੈਂਕੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ 2023 ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੇ ਇਸਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਬੂਤਰ (2023), 72 ਕਾਸਟ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਰਿਸੈਪਟਕਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ, ਜੋ ਕਿ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੰਭੀਰ ਪਿੱਠ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਭੂਤ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਂਸੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ, ਕੁਝ ਸਟੈਕਡ ਪੈਨਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਕੁਝ ਗੱਤੇ ਦੀ ਪੈਕਿੰਗ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਸਟ, ਬੰਬ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ, ਠੋਕੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਖੱਡ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ (ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋ, MW ਲਈ) (2025) ਸਟੀਲ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਪਾਈਨ ਦੀ ਸਾਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਮਾਈਕਲ ਵਾਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜੁਲਾਈ 2025 ਵਿੱਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਸਹਿਜ ਸੰਯੋਜਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਠੰਡਾ, ਅਮੂਰਤ ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੂਪ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਇਹ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ (ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਮਣਕੇ ਭੁੱਖਮਰੀ) (2025)। ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਲਿੰਥ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਿੰਦੀ ਹੈ, ਦਸ ਕਾਂਸੀ ਅਤੇ ਛੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਕਿਊਬ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਗਲੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕਦੇ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ, ਘਣ ਰੂਪ, ਇੱਥੇ ਵਾਕਰ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਰਸ ਫਿਸ਼ਰ ਦੇ ਨਿਚੋੜੇ ਹੋਏ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ ਕਾਸਟ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ। ਨਰਮ ਕਿਨਾਰੇ ਅਤੇ ਅਵਤਲ ਸਤਹ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਛੋਹ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੇਕੇਟ ਦੇ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹਵਾ ਹੈ: ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ; ਬਚਾਅ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਾਰਕ ਵੀ ਹਨ - ਮੁਰਦਿਆਂ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਪਦਾਰਥ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਂਗਸ ਵੁੱਡਸ ਕਾਉਂਟੀ ਲੂਥ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਹੈ।
@ਏਂਗਸ_ਵੁੱਡਸ
