ਬਟਲਰ ਗੈਲਰੀ
10 ਅਗਸਤ - 29 ਸਤੰਬਰ 2024
ਕਿਲਕੇਨੀ ਦੇ ਬਟਲਰ ਗੈਲਰੀ ਵਿਖੇ ਲਿਆਨ ਲੈਂਗ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ 'ਡੀਪ ਟਾਈਮ ਡਿੱਪ' ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਈ ਸਰੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੈਂਗ ਦਾ ਕੰਮ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੈਂਗ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 'ਵਸਤੂ' ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਦਯੋਗਿਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗੈਲਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਗ ਦੀ ਹਾਲੀਆ ਲੜੀ, ਟੱਚ ਸਟੋਨ ਦੁਆਰਾ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਲੈਂਗ ਮੂਲ, ਪਛਾਣ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ (ਮਨੁੱਖੀ) ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਕਲ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਦੂਈ ਹੈ।
ਲਿਆਨ ਲੈਂਗ, ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋਨ, 2019, Scagliola, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਮੀਡੀਆ; ਰੋਸ ਕਵਾਨਾਘ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਬਟਲਰ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ।
ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਜੀਵਨੀ 'ਤੇ ਲੈਂਗ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਪਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਸਜਾਵਟ ਤੱਕ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪੂਜਾ ਤੱਕ। ਲੈਂਗ ਹਰ ਇਕ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਲੈਂਗ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਲੀਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ। ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫੋਟੋ ਕਿੱਥੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਾਈਕਲ ਟੌਸਿਗ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰੈਟਿਨਲ ਰਾਡਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। "ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਕਾਪੀ ਮਿਲ ਕੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਲ; ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਹੈ।" 1
ਸਪਾਈਟਵਿੰਟਰ ਰੋਡ (2024) ਵਿੱਚ , ਟਾਰਮੈਕ ਸੜਕ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਟਾਰਮੈਕ ਸੜਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਵੈਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਸਤੂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੜਕ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਗਾੜ ਮੈਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋਸਫ਼ ਕੋਸੁਥ ਦੇ ਮੁੱਖ ਟੁਕੜੇ, ਇੱਕ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਕੁਰਸੀਆਂ (1965) ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ 'ਕੁਰਸੀ' ਦੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ।
ਲਿਆਨ ਲੈਂਗ, ਪੋਸਟ ਹੋਲ, 2024, ਫਾਸਿਲ ਸੰਗਮਰਮਰ; ਰੋਸ ਕਵਾਨਾਘ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਬਟਲਰ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਡਿਗਿੰਗ ਡੀਪ I (2024) ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇੱਕ ਮਿਲਿਆ ਬੇਲਚਾ ਜਿਸਦੇ ਬਲੇਡ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੇਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਛੇਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬੇਲਚਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖੋਦਿਆ ਸੀ? ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਕੋਈ ਵਸਤੂ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਛੇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪਹਿਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਖੋਦਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਾਫਟ (2024) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੇਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਮਿਲਿਆ ਸਟੀਲ ਦਾ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਟੁਕੜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਰਹੋਲ ਕਾਲੇਪਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਉੱਪਰੋਂ ਇਸਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਹੱਥ ਨਾਲ ਛੇਕ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਛੇਕ ਉਸ ਖਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਧਾਤ ਆਈ ਸੀ, ਉਸੇ ਹੱਥ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਟੀਲ ਦੇ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਕ੍ਰੌਲਸਪੇਸ ਕੈਨ (2022) ਇੱਕ ਮਿਲਿਆ ਏਅਰੋਸੋਲ ਕੈਨ ਹੈ - ਚਪਟਾ, ਜੰਗਾਲ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ। ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਦੋ ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਇਨ ਦ ਰੋਡ (2024) ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਹਰਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਗ੍ਰੋਟੋ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਗੂੜ੍ਹਾ ਰੰਗ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੁੱਖੀ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਹੈ, ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜਾਂ ਪਨਾਹ ਲਈ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਲਿਆਨ ਲੈਂਗ, 'ਡੀਪ ਟਾਈਮ ਡਿਪ', ਸਥਾਪਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਬਟਲਰ ਗੈਲਰੀ; ਰੋਸ ਕਵਾਨਾਘ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਬਟਲਰ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ।
ਲੈਂਗ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਬੁਡਾਪੇਸਟ ਵਿੱਚ ਮੀਮੈਂਟੋ ਸਕਲਪਚਰ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਰਚਨਾ, ਮੌਨਿਊਮੈਂਟਲ ਮਿਸਕੰਸੈਪਸ਼ਨਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ ਢਾਹ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੀਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਠੋਸ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਡਾਇਓਰਾਮਾ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਲੈਂਗ ਨੇ ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਬੜ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਾਰੀ ਇੰਟਰਜੇਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਣਾਈ, ਜੋ ਠੋਸ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਰਦਾਨਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਦਿਖਾ ਕੇ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਸਵਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਵਿਰਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ 'ਡੀਪ ਟਾਈਮ ਡਿਪ' ਆਬਜੈਕਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਮ ਥੀਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਭੜਕਾਊ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਏਲਾ ਡੀ ਬੁਰਕਾ ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ NCAD ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਲੈਕਚਰਾਰ ਹੈ।
elladeburca.com
1 ਮਾਈਕਲ ਟੌਸਿਗ, ਮਾਈਮੇਸਿਸ ਐਂਡ ਅਲਟਰਿਟੀ: ਏ ਪਾਰਟੀਕੁਲਰ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਸੈਂਸ (ਨਿਊਯਾਰਕ ਐਂਡ ਲੰਡਨ: ਰੂਟਲੇਜ, 1993) ਪੰਨਾ 21।
