ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਮੰਨ ਲਓ, ਮੈਂ ਕੁਰਬ ਜੰਕੀ ਦੀ exhibitionਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, 'ਮੈਡੀਟੇਟਿਵ ਮਾਨੀਟਰ' ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ. ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟ੍ਰੋਪਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਭੰਡਾਰਿਆ ਸੁਹਜ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ 1970 ਅਤੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਲੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਕੇਟ ਬੋਰਡਿੰਗ - - ਇਸ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਮਿਟੀ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਿਤ ਰੁਝਾਨ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹਤ, ਐਂਗਸਟੀ, ਡਿਸਚਾਰਜਡ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲੜਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. ਬੈਂਕਾਸੀ ਵਰਗੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਮੰਡੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧੱਕਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ ਕਿ ਕੁਰਬ ਜੰਕੀ ਦੀ exhibitionਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੰਧ ਟੇਗਿੰਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸੀ ਜੋ ਖੇਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਦਸੰਬਰ 2020 ਵਿਚ ਲਾਂਚ ਹੋਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਲਗਭਗ XNUMX ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਇਕ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਗਲਚਕ ਨੋਟਬੰਦੀ ਵਾਲੀ ਵੀਡੀਓ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ (ਵੀਹ ਸਕਿੰਟ) ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬਿਤਾਏ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ: ਹੈੱਡਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖੋ, ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ. ਵੀਡੀਓ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਸੁਹਜ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ femaleਰਤ ਬੋਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ iMac ਮਾਨੀਟਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਫੁਟੇਜ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੋਟ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੀ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵੱਲ, ਵੀਡੀਓ ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਧਿਆਨ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਡਿਜੀਟਲਾਈਜ਼ਡ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ apਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਕੁਰਬ ਜੰਕੀ ਨੇ ਜਨਤਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀਆਂ ਆਤਮ-ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ .ਾਲਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਛਤਰੀ ਦੀ ਮਿਆਦ 'ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ' ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਡਬਲਿਨ-ਅਧਾਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰ ਕੰਧ ਕੰਧ ਦੇ ਕੰਧ-ਕੰਧ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ' ਮੈਡੀਟੇਟਿਵ ਮਾਨੀਟਰ 'ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੰਮ ਦੀ ਬਾਡੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੜਕ' ਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ paintingੰਗ ਨਾਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਮੋ shoulderੇ ਤੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਹੈ। ” ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਇਕੱਲੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ 1950 ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਰਕ-ਮੇਕਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੋਜਿਆ ਹੈ. ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ ਦੇ ਭਾਂਡੇ - ਸਪਰੇਅ ਪੇਂਟ, ਮੋਪਸ, ਰੇਸ਼ਮ ਸਕ੍ਰੀਨ - ਅਤੇ ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣਾ ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦਿਆਂ, ਕੁਰਬ ਜੰਕੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਅਨੌਖੇਪਣ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਟੀ ਦੇ ਪੋਸਟ-ਮਾਡਰਨ ਨਿਵੇਦਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਵੂਲ ਵਰਗੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪੇਂਟਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ. ਜਾਂ ਨਾਈਜ਼ਲ ਕੁੱਕ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟਿਸਟ ਅਖਵਾਉਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਰਬ ਜੰਕੀ ਫੀਲਡ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਉਠਾਏ ਮੁੱਦਿਆਂ - ਜੋਖਮ, ਨਿਯੰਤਰਣ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ - ਨਾਲ ਬੂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਟੈਗ ਅਤੇ ਉਪਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ 'ਟੈਗ' ਵਿਆਪਕ ਖਪਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ; ਸਦਾ-ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਹੈਮਬਰਗਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਨਹੀਂ. ਵਿਚ ਰੂਟਸ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ II, ਇਕ ਲੰਬੀ ਬਰਗਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਹੋਈਆਂ ਪਰਤਾਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਸਟਪਸਾਂ' ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹੀ ਬਰਗਰ ਲੋਗੋ ਉਸਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਗ੍ਰਾਫਿਟੀ ਟੈਗ (ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਵਰਗਾ ਲਿਖਤੀ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੋ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਪਛਾਣ ਯੋਗ ਸ਼ਕਲ ਜੋ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਰਗਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਬਰਗਰ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ 49.1, 49.2 ਅਤੇ 49.3, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੱਤ ਕੱractedੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ, ਸ਼ੇਵਰਨ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਘਟਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਗਰਿੱਡ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੇ ਬਰਗਰ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਸਿੱਕੇ ਵਰਗੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਡਾਕ ਟਿਕਟ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਚ ਫਲੋਰੋਸੈਂਟ ਪੌੜੀ, ਉਹ ਸਪਰੇਅ ਪੇਂਟ ਦੇ ਲਾਲ ਗਰਿੱਡ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਚ ਬਕਾਇਆ, ਇਕ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਟੈਂਪਡ ਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨੇੜੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਰੰਗੀਨ ਬਲਾਕ ਗੇਸੋ ਪੇਂਟ ਨਾਲ ਘੇਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਚ ਭੀੜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੰਮ, ਸਟਪਸ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੈਫਟੀ ਆਉਟ ਉਥੇ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਤਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡਿਤ ਆਕਾਰ ਦੀ ਦੁਹਰਾਉ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਪਨਾਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੱ ;ਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਸਕੇਟਬੋਰਡਿੰਗ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਕੁਰਬ ਜੰਕੀ ਸਕੇਟ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਲਾਕਾਰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵੀ ਹੈ ਗੋਬ੍ਲਿਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਸਕੇਟਬੋਰਡ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ. ਚਾਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦੁਹਰਾਓ ਸੁਭਾਅ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ-ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਰੇਲ ਜਾਂ ਰੇਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਕਣ ਵੇਲੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੰਧ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਤੇ ਅੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੈਪਸ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਟ੍ਰੋਪੀਕਲ ਮੋਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਲਾਬੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੇਅਰਡ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ. ਕਲਾਕਾਰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਕੇਟ ਸਪਾਟਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਰਟੋਬੇਲੋ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਬਲਿਨ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵੀ ਕੰਧ-ਕੰ .ੇ 'ਤੇ ਹਾਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ 'ਮੈਡੀਟੇਟਿਵ ਮਾਨੀਟਰ' ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੰਮ ਦੀ ਬਾਡੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਕੁਰਬ ਜੰਕੀ ਨੇ ਡਬਲਿਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਸੌ ਪੋਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿ Qਆਰ ਕੋਡ ਨਾਲ ਚਿਪਕਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਨ ਲਾਈਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ.
ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ 'ਮੈਡੀਟੇਟਿਵ ਮਾਨੀਟਰ' ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਥ ਹੈਰਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਡਬਲਿਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਿਆਇਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚੋਂ ਉੱਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਇਕ ਪੇਸ਼ੀ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਆਖਰਕਾਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ‘ਮਨਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ’ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ - ਜਨਤਕ ਥਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਕ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਚਿਲ੍ਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਗਰੀ, ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਓਵਰਲੇਅ ਦੇ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਉਪਜਾ. ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇਕ ਕੋਨਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਹੋਰ ਨਿਰਵੰਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏਗਾ.
ਗਵੇਨ ਬਰਲਿੰਗਟਨ ਵੇਕਸਫੋਰਡ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹੈ.
