ਰਾਚੇਲ ਗਿਲਬੋਰਨ ਨੇ ਐਲਬਰਟਾ ਵ੍ਹਾਈਟਲ ਨਾਲ ਕੈਮਿਲ ਸਾਊਟਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਦੋ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਮਾ ਵਿਖੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।
ਰਾਚੇਲ ਗਿਲਬੋਰਨ: ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2019 ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੇ ਅਨੁਭਵਾਂ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਰਾਹੀਂ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਅਲਬਰਟਾ ਵਿਟਲ: ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਹੋਣਾ ਕਿੰਨਾ ਇਕੱਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਕਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਉਦੋਂ ਦੁਖੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਣ 'ਤੇ, ਅੱਜ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੋ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਈਚਾਰਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ। ਇਕੱਲਤਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਆਰਜੀ: ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਕਲਾਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਜੈਵਿਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹੋ?
AW: ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਝਿਜਕਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਂ। ਯੂਕੇ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ ਉਹ ਮੇਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਪਾਦਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਪ੍ਰਸ਼ਨਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਲੈਕਚਰਾਰ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਸਥਾਨ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਇਹਨਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਰਜੀ: ਕੈਮਿਲ ਸਾਊਟਰ (1929–2023) ਨਾਲ ਆਈਐਮਐਮਏ ਵਿਖੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੋ-ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, 'ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ, ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ' ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ?
AW: ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਿਊਰੇਟਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਈਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਰੀਸੈਟ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਮੁੱਖ ਵਾਟਰਕਲਰ ਸੂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਮੇਰੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਮਿਲ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ-ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਕ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਬਾਹੀ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੋਗ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਲਾਜ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
ਆਰਜੀ: ਤੁਹਾਡੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
AW: ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੈਨੂੰ ਐਡਵਿਜ ਡਾਂਟੀਕੇਟ, ਕਾਮੌ ਬ੍ਰੈਥਵੇਟ, ਕ੍ਰਿਸਟੀਨਾ ਸ਼ਾਰਪ, ਬੈੱਲ ਹੁੱਕਸ, ਮੌਡ ਸੁਲਟਰ, ਅਤੇ ਸੈਦੀਆ ਹਾਰਟਮੈਨ ਵਰਗੇ ਖੋਜੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮਾਇਆ ਗੁੱਡਫੇਲੋ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਾਤਾਵਰਣ: ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਕਿਵੇਂ ਬਲੀ ਦੇ ਬੱਕਰੇ ਬਣ ਗਏ (ਵਰਸੋ ਬੁੱਕਸ, 2019), ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਲੇਪਨ ਵਿਰੋਧੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਪਤਝੜ ਦਾ ਸਮਾਨ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਕੋਇਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ।
ਆਰਜੀ: ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਣਕਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਕੋਇਲ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਉਰੀ ਸ਼ੈੱਲਾਂ, ਮੋਤੀਆਂ, ਘੰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲਟਕਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਛੱਤ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣੇ ਫਰੇਮਾਂ ਤੱਕ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। 'ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ, ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ' ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਕੋਇਲ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, 11 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਕੋਇਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
AW: ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਔਡਰੇ ਲਾਰਡ ਦੇ 1978 ਦੇ ਲੇਖ, 'ਯੂਜ਼ਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਇਰੋਟਿਕ: ਦ ਇਰੋਟਿਕ ਐਜ਼ ਪਾਵਰ' ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪਾਠ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਕੋਇਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ 2022 ਵਿੱਚ ਸਟੈਫਨੀ ਹੇਸਲਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਨਸਥਲ ਟ੍ਰਾਂਡਹਾਈਮ ਵਿਖੇ 'ਸੈਕਸ ਈਕੋਲੋਜੀਜ਼' ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਾਰਡ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਇਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਰ ਹੈ; ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲਾਈਨ। ਇਹ ਅੰਤਰ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਚਾਰਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਣਕਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖਾਸ ਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਮਣਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਇਲ ਵਿੱਚ ਥ੍ਰੈੱਡ ਕਰਨਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਰਜੀ: ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?
AW: ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਗਿਆਨ ਗੁੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਸੁਰਾਗ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਪੂਰੀ-ਕੁਝ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਿਊਰੇਟਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੇਰਵੇ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਤਰਕ। ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਕ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣਗੇ।
ਆਰਜੀ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ 'ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ, ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ' 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਤਜਰਬਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
AW: ਕੈਮਿਲ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ, ਟਿਮ ਅਤੇ ਨਤਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਨਤਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਅਚਿਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵਿਸਕੀ ਨਾਲ ਟੋਸਟ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਸੀ। ਗਲਾਸਗੋ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਕੈਮਿਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਕੈਮਿਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਟਿਮ ਮੌਰਿਸ (ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕ ਜੇਮ) ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਫਾਊਂਡਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ - ਅਲਕੀਮੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜਾਦੂਈ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਬੇਨਿਨ ਦੇ ਕਾਂਸੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੈਮਿਲ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਤੱਕ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਤੱਕ - ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੇਰੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬਣ ਗਈ, ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਧੰਨਵਾਦ।
ਅਲਬਰਟਾ ਵਿਟਲ ਗਲਾਸਗੋ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਬਾਰਬਾਡੀਅਨ-ਸਕਾਟਿਸ਼ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ।
ਵੱਲੋਂ albertawhittlestudio.com
ਰਾਚੇਲ ਗਿਲਬੋਰਨ IMMA ਵਿਖੇ 'ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ, ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ' ਦੀ ਕਿਊਰੇਟਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਕਿਊਰੇਟਰ: ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ - ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ 'ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ, ਫਿਸ਼ਰਵੂਮੈਨ' 13 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।
imma.i.ie
