ਸਦਭ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ ਇਮਾ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਜਾਂ ਆਇਰਲੈਂਡ-ਅਧਾਰਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, IMMA ਵਿਖੇ 'ਸਟੇਇੰਗ ਵਿਦ ਦ ਟ੍ਰਬਲ' ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਡੋਨਾ ਹਾਰਵੇ ਦੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਠ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ: ਚਥਲੁਸੀਨ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਬਣਾਉਣਾ (ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2016)।
ਸਮਕਾਲੀ ਈਕੋ-ਨਾਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ, ਹਾਰਾਵੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਿੱਥੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੜ੍ਹਤਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਰਾਵੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬੈਠਣ, ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਤਰੀਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਥੀਸਿਸ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਬਾਇਓਮੋਰਫਿਕ, ਬਹੁ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਪਵਾਦਵਾਦ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਖੇੜਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਟ੍ਰਾਂਸਮੋਗ੍ਰਾਫੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਅਣਸੁਲਝੀਆਂ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ 'ਟੈਂਟੈਕੂਲਰ ਥਿੰਕਿੰਗ' ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ, ਕਿਊਰੇਟਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: 'ਮੇਕਿੰਗ ਕਿਨ', 'ਕੰਪੋਸਟਿੰਗ', 'ਸੌਇੰਗ ਵਰਲਡਜ਼', 'ਕ੍ਰਿਟਰਸ' ਅਤੇ 'ਟੈਕਨੋ ਐਪੋਕਲਿਪਸ'। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰੇਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਪਹਿਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਕੰਮ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਿਆਨ ਬੈਨਸਨ ਬੇਲਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ (2024), ਚਾਰ ਮੱਕੜੀ ਵਰਗੇ ਜੀਵ, ਜੋ ਕਿ ਝੀਲਾਂ, ਫਾਲਸ ਅਤੇ ਘੰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਰੰਗੀਨ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਲਟਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੰਢਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਲ ਇੱਕ ਚੰਚਲ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾਚ। ਬਹੁ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਚਿਹਰੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦੋਵੇਂ ਹਨ, ਅਲੌਕਿਕ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਸਿਰੇਮਿਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਸਮ ਦਾ ਬੁੱਤ (2025), ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਜੀਵ, ਆਰਕਾਈਵਰ ii (2025), ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
'ਕੰਪੋਸਟਿੰਗ' ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬੀਅ ਮੈਕਮਹੋਨ ਦੀਆਂ 'ਘੱਟ-ਤਕਨੀਕੀ' ਬਾਇਓਮੋਰਫਿਕ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ, ਆਇਰਸ ਸਟੂਫਪਾਟ/ ਆਇਰਿਸ਼ ਸਟੂ (2024)। ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਜੈਵਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੁਕੰਦਰ, ਹਲਦੀ, ਕੌਫੀ, ਅਤੇ ਬੰਦਗੋਭੀ - ਮੈਕਬੈਥ ਦੇ ਡੈਣਾਂ ਦੇ ਬਰੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਿਸ਼ਰਣ। ਧਰਤੀ, ਮਨੁੱਖੀ, ਅਤੇ ਸਾਈਬਰਗ, ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮੁਦਰਾਸਫੀਤੀ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾਸਫੀਤੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਉਪਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਓਇਭੀਅਨ ਗ੍ਰੀਨਨ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਫਿਲਮ, ਨੌਵਾਂ ਮਿਊਜ਼ (2023), ਚਲਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਡੈਣ ਵਰਗੀ ਹਸਕੀ ਫੁਸਫੁਸਪੀ ਕੇਬਲਾਂ ਨਾਲ ਸਾਈਨਵ, ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਿਕ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਟੈਕਨੋ-ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੂਪਡ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀਕਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ, ਟੈਕਨੋ-ਨਾਰੀਵਾਦ, ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਲਾਂਘੇ 'ਤੇ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।
'ਸੋਇੰਗ ਵਰਲਡਜ਼' ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੀਜਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਾਵੀ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੀਰ ਮਹਿਮੂਦ ਅਤੇ ਸੈਮ ਕੀਓਘ ਦੁਆਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਸ ਰੂਪਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਰੰਗੀਨ, ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਮੁਗਲ ਲਘੂ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਟੇਪੇਸਟ੍ਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਹਨ।
ਵੀਨਸ ਪਟੇਲ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਫਿਲਮ, ਡੇਜ਼ੀ: ਅਪੋਕਲਿਪਸ ਦਾ ਨਬੀ (2023), ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫੋਬਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਟੇਲ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਟ੍ਰਾਂਸੈਕਸੁਅਲ ਟੈਕਸਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ LGBTQ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਕਵੀਅਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਟੇਲ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਪਰੀਤ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੋੜਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਸਹਿਵਾਸ 'ਮੇਕਿੰਗ ਕਿਨ' ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਐਲਿਸ ਰੇਕਾਬ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਜਾਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਲ੍ਹਣਾ (ਲਾਲ): ਇਕੱਠੇ ਅੰਤਰ ਵਿੱਚ (2022), ਰੇਕਾਬ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਕੰਮ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਪ-ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਾਚੌਰਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਸਰੋਗੇਟ II (ਖੇਤਰ) (2021), ਬੀਫ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਵਲਡ ਬਲਾਕ, ਜੋ ਕਿ ਗੇਟ ਕਲੈਂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਸ਼ੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਪੈਲੇਟ ਦੇ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਲ ਕੱਢਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਘੋਰ ਅਣਮਨੁੱਖੀਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਕਕਿਨੀਜ਼ ਡ੍ਰਮਗੋਲਡ ਹੋਲੀ ਭਰੂਣ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ (2021) ਇੱਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ, ਗੈਲਵੇਨਾਈਜ਼ਡ, ਸਟੀਲ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਚਾਰਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪਾਸੇ ਪਲਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਤ ਦੀਆਂ ਬੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਲਟਕਿਆ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਦਾ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਕਲੀ ਗਰਭਪਾਤ ਤੂੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਵੀਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਕਸਫੋਰਡ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹੋਲੀ ਦੇ ਝੁੰਡ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਤੂੜੀ ਬੇਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੋਕਦਾਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਸਿੰਗ ਉੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਐਂਡਰੀਆ ਆਰਨੋਲਡ ਦੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਗਊ (2021), ਇੱਕ ਡੇਅਰੀ ਗਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਵਾਂਗ, ਮੈਕਕਿਨੀ ਦਾ ਕੰਮ ਖੇਤੀ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗੋਵਾਈਨ ਹਮਰੁਤਬਾ 'ਤੇ ਬਾਇਓਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਜੇਟ ਓ'ਗੋਰਮੈਨ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿਵਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਹਨ। ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਸਹਾਇਤਾ | ਕੰਮ (2023), ਨਾਜ਼ੁਕ, ਲਟਕਦੀਆਂ ਪੁਲੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਫਲੋਰਿੰਗ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਭੂਤ ਦਰਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਭੁਰਭੁਰਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
'ਟੈਕਨੋ ਐਪੋਕਲਿਪਸ' ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਧਰਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅੰਤਮ-ਪੜਾਅ ਦੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਨ ਜਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਸਟਿਨ ਹਰਨੇ ਅਤੇ ਲੂਕ ਵੈਨ ਗੇਲਡੇਰੇਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪਿਤਾ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰਨੇ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੇ ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਗਲੋਰੀ ਬਾਕਸ (ਦੋਵੇਂ 2023) ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੱਥ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਵਾਲਪੇਪਰ ਸਮੇਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਗੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਕੇ 'ਦੈਵੀ' ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵੈਨ ਗੇਲਡੇਰੇਨ ਦੀ ਫਿਲਮ, ਹਾਰਡਕੋਰ ਫੈਂਸਿੰਗ (2023), ਡਿਜੀਟਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮਰਦਾਨਾ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਟ੍ਰੋਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਣਪਛਾਤੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਨੁਕਸ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਤਾਕਤਾਂ ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਈਓਘਨ ਰਿਆਨ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ, ਅੱਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕਲਿੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਸਰਕਲ ਏ (2024)। ਇਹ ਫਿਲਮ 'ਅਰਾਜਕਤਾ' ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਧਰੁਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਡਿਆ ਲਾਗਨ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਰਬੀ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਪਰਸਪੈਕਸ ਤੋਂ ਲੇਜ਼ਰ-ਕੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਲਾਮੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
IMMA 'ਤੇ ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ, 'Staying with the Trouble' ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ (ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ) ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਗਰੀ, ਡਿਜੀਟਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਲਈ ਹਾਰਵੇ ਦੇ ਦਲੀਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।
ਸਦਭ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ ਡਬਲਿਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ।
